19 September, 2009
ေခြးေခါင္း ေျပာင္းျပန္ ကပ္လိုက္သည္။
ေရးသူ- စစ္ျငိမ္းဒီေရ
ကုိလုိနီေခတ္ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရး လွဳပ္ရွားမွဳသမုိင္းတြင္ တုိ႕ဗမာအစည္းအရုံး၀င္ သခင္သိန္းေမာင္ၾကီး၏ “ေခြးေခါင္းေျပာင္းျပန္ ကပ္လုိက္သည္” ဟူေသာဇာတ္လမ္းကို ျပန္ေျပာင္း သတိရမိသည္။
ကုိလုိနီေခတ္ ျမန္မာျပည္၏ စာပုိ႕စနစ္တြင္ အဂၤလန္ျပည့္ရွင္ ေဂ်ာ့ ဘုရင္၏ဓါတ္ပုံကို တံဆိပ္ေခါင္းအျဖစ္ သုံးစြဲ ခဲ့ရဖူးသည္။ သခင္သိန္းေမာင္ၾကီးသည္ စာအိတ္ အေျမာက္အမ်ားတြင္ ေဂ်ာ့ ဘုရင္၏ ဓါတ္ပုံ တံဆိပ္ေခါင္းကို ေျပာင္းျပန္ ကပ္ျပီး စာအိတ္ မ်က္ႏွာျပင္ေပၚ၌ “ေခြးေခါင္း ေျပာင္းျပန္ ကပ္လိုက္သည္” ဟုေဖာ္ျပလွ်က္ သူ ေနထုိင္ရာ နယ္ျမိဳ႕ေလး က စာတုိက္ပုံးထဲသုိ႕ ထည့္ခဲ့ပါသည္။
စာတုိက္မွ ၀န္ထမ္းမ်ားသည္ ထုိ စာအိတ္မ်ားကို ျမင္ေတြ႕ရေသာ အခါ သက္ဆုိင္ရာ အာဏာပုိင္မ်ားထံ တင္ျပ ခဲ့ၾကသည္။ ေဂ်ာ့ ဘုရင္မင္းျမတ္၏ ဓါတ္ပုံကိုလည္းေစာက္ထုိး ကပ္ထားျပီး ေပးပုိ႕ရမည့္ လိပ္စာေနရာတြင္ “ေခြးေခါင္း ေျပာင္းျပန္ ကပ္လုိက္သည္” ဟု ေဖာ္ျပထားေသာ စာပုိ႕ တရားခံအား မည္သုိ႕ ရွာေဖြရမည္ကို မစုံ စမ္းႏုိင္ပဲ အၾကီးအက်ယ္ အလုပ္ရႈပ္ၾကေတာ့သည္။ ထုိအမွဳသည္ နယ္ျမိဳ႕ေလးမွ တဆင့္ ဘုရင္ခံ ရုံးစုိက္ရာ ရန္ကုန္ျမိဳ႕အထိ သတင္းျပန္႕ေလေတာ့သည္။
ေန႕စဥ္ထုတ္ သတင္းစာမ်ား၊ ဂ်ာနယ္မ်ားတြင္ ထုိသတင္းကို ေဖာ္ျပခဲ့ေသာ အခါကိုလုိနီ အစုိးရသည္ မ်ားစြာ အရွက္ကြဲျပီး ျပည္သူအေပါင္းတုိ႕၏ ရယ္ေမာဟာသလုပ္ျခင္းကုိ ခံရေတာ့သည္။
ကုိလိုနီေခတ္ ရန္ကုန္ ပုလိပ္မင္းၾကီးရုံးႏွင့္ စုံေထာက္မင္းၾကီး ဌာနတုိ႕၏ အျပင္းအထန္ ရွာေဖြ ေထာက္လွမ္းမွဳ ေၾကာင့္ ေနာက္ဆုံးတြင္ သခင ္သိန္းေမာင္ၾကီး၏ ၾကိဳးပမ္းမွဳကို သိရွိသြားၾကသည္။ သခင္သိန္းေမာင္ၾကီး တစ္ေယာက္ ဖမ္းဆီးေထာင္ခ်ျခင္းကို ခံခဲ့ရေသာ္လည္း ကုိလိုနီအစုိးရ၏ တရားေရးဌါနႏွင့္ ျပည္သူတုိ႕၏ ႏူတ္ဖ်ား၌ “ေခြးေခါင္း ေျပာင္းျပန္ ကပ္လုိက္သည္” ဟူေသာ စကားလုံးသည္စြဲျမဲစြာ က်န္ရစ္ခဲ့ေလေတာ့သည္။
http://pyustate.com/မွကူးယူေဖၚျပသည္
ကုိလုိနီေခတ္ ျမန္မာျပည္၏ စာပုိ႕စနစ္တြင္ အဂၤလန္ျပည့္ရွင္ ေဂ်ာ့ ဘုရင္၏ဓါတ္ပုံကို တံဆိပ္ေခါင္းအျဖစ္ သုံးစြဲ ခဲ့ရဖူးသည္။ သခင္သိန္းေမာင္ၾကီးသည္ စာအိတ္ အေျမာက္အမ်ားတြင္ ေဂ်ာ့ ဘုရင္၏ ဓါတ္ပုံ တံဆိပ္ေခါင္းကို ေျပာင္းျပန္ ကပ္ျပီး စာအိတ္ မ်က္ႏွာျပင္ေပၚ၌ “ေခြးေခါင္း ေျပာင္းျပန္ ကပ္လိုက္သည္” ဟုေဖာ္ျပလွ်က္ သူ ေနထုိင္ရာ နယ္ျမိဳ႕ေလး က စာတုိက္ပုံးထဲသုိ႕ ထည့္ခဲ့ပါသည္။
စာတုိက္မွ ၀န္ထမ္းမ်ားသည္ ထုိ စာအိတ္မ်ားကို ျမင္ေတြ႕ရေသာ အခါ သက္ဆုိင္ရာ အာဏာပုိင္မ်ားထံ တင္ျပ ခဲ့ၾကသည္။ ေဂ်ာ့ ဘုရင္မင္းျမတ္၏ ဓါတ္ပုံကိုလည္းေစာက္ထုိး ကပ္ထားျပီး ေပးပုိ႕ရမည့္ လိပ္စာေနရာတြင္ “ေခြးေခါင္း ေျပာင္းျပန္ ကပ္လုိက္သည္” ဟု ေဖာ္ျပထားေသာ စာပုိ႕ တရားခံအား မည္သုိ႕ ရွာေဖြရမည္ကို မစုံ စမ္းႏုိင္ပဲ အၾကီးအက်ယ္ အလုပ္ရႈပ္ၾကေတာ့သည္။ ထုိအမွဳသည္ နယ္ျမိဳ႕ေလးမွ တဆင့္ ဘုရင္ခံ ရုံးစုိက္ရာ ရန္ကုန္ျမိဳ႕အထိ သတင္းျပန္႕ေလေတာ့သည္။
ေန႕စဥ္ထုတ္ သတင္းစာမ်ား၊ ဂ်ာနယ္မ်ားတြင္ ထုိသတင္းကို ေဖာ္ျပခဲ့ေသာ အခါကိုလုိနီ အစုိးရသည္ မ်ားစြာ အရွက္ကြဲျပီး ျပည္သူအေပါင္းတုိ႕၏ ရယ္ေမာဟာသလုပ္ျခင္းကုိ ခံရေတာ့သည္။
ကုိလိုနီေခတ္ ရန္ကုန္ ပုလိပ္မင္းၾကီးရုံးႏွင့္ စုံေထာက္မင္းၾကီး ဌာနတုိ႕၏ အျပင္းအထန္ ရွာေဖြ ေထာက္လွမ္းမွဳ ေၾကာင့္ ေနာက္ဆုံးတြင္ သခင ္သိန္းေမာင္ၾကီး၏ ၾကိဳးပမ္းမွဳကို သိရွိသြားၾကသည္။ သခင္သိန္းေမာင္ၾကီး တစ္ေယာက္ ဖမ္းဆီးေထာင္ခ်ျခင္းကို ခံခဲ့ရေသာ္လည္း ကုိလိုနီအစုိးရ၏ တရားေရးဌါနႏွင့္ ျပည္သူတုိ႕၏ ႏူတ္ဖ်ား၌ “ေခြးေခါင္း ေျပာင္းျပန္ ကပ္လုိက္သည္” ဟူေသာ စကားလုံးသည္စြဲျမဲစြာ က်န္ရစ္ခဲ့ေလေတာ့သည္။
http://pyustate.com/မွကူးယူေဖၚျပသည္
17 September, 2009
မထင္ရွားတဲ့ ျမန္မာရုပ္ရွင္မင္းသမီး
(The Purple Plain ဇာတ္ကားမွ “၀င္းမင္းသန္း” ၏ ျမန္မာဆန္သည့္ ဇာတ္၀င္ခန္း)
အမွတ္တမဲ့ Youtube မွာေတြ႔လိုက္ရတာကေတာ့ The Purple Plain ဆိုတဲ့ ရုပ္ရွင္ကားတစ္ကားရဲ႔ ဇာတ္၀င္ခန္းတစ္ခန္းပါ။
မင္းသား Gregory Peck-က ဒုတိယကမာၻစစ္အတြင္း ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ တာ၀န္က်ေနတဲ့ ေတာ္၀င္ ေလတပ္မေတာ္က ကေနဒီယန္လူမ်ိဳး ေလယာဥ္မွဴး Bill Forrester အျဖစ္ သရုပ္ေဆာင္ထားၿပီး သူနဲ႔ေမတၱာမွ်မိတဲ့ ျမန္မာလူမ်ိဳး ဆရာမေလး Anna-အျဖစ္ ျမန္မာမင္းသမီး ၀င္းမင္းသန္းက သရုပ္ေဆာင္ ထားတာပါ။
Royal Air Force မွ တိုက္ေလယာဥ္မႈး Bill Forrester (Gregory Peck ) က သူ၏ခ်စ္ျမတ္ႏိုးလွစြာေသာ ဇနီးသည္ ေသဆံုးသြားတာေၾကာင့္ အရူးတစ္ပိုင္း စိတ္ ကေယာက္ကယက္ျဖစ္ေနရွာသူပါ။ ဘ၀မွာ ေသဖို႔စိတ္ကူးနဲ႔ လူတစ္ေယာက္ဟာ စစ္ေျမျပင္ျဖစ္တဲ့ ျမန္မာျပည္တြင္းကို သူ႔ေလယာဥ္ပ်က္က်ျပီးေနာက္ ခရစ္ယာန္ သူနာၿပဳဆရာမေလး Anna (၀င္းမင္းသန္း) ႏွင့္ေတြ႔ဆံုၾကတဲ့ ျပန္လည္ရွင္သန္လာေသာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာဖြဲ႕ ဇာတ္လမ္းတစ္ပုဒ္ျဖစ္ပါတယ္။ ထူးျခားတာက ႏိုင္ငံျခား ဇာတ္ကားတစ္ကားမွာ ျမန္မာဆန္ဆန္ အမ်ဳိးသမီးကို အဂၤလိပ္စကား ေလယူေလသိမ္းေကာင္းေကာင္းနဲ႔ သရုပ္ေဆာင္ထားလို႔ပါပဲ။
Hollywood ရုပ္ရွင္မင္းသမီးၾကီး ၀င္းမင္းသန္းရဲ႕ အေၾကာင္းကို wikimyanmar မွာလဲ ဖတ္ရႈလို႔ရပါတယ္။
The Purple Plain (ခရမ္းေရာင္လြင္ျပင္) အပိုင္း(၁)
The Purple Plain (ခရမ္းေရာင္လြင္ျပင္) အပိုင္း(၂)
The Purple Plain (ခရမ္းေရာင္လြင္ျပင္) အပိုင္း(၃)
The Purple Plain (ခရမ္းေရာင္လြင္ျပင္) အပိုင္း(၄)
The Purple Plain (ခရမ္းေရာင္လြင္ျပင္) အပိုင္း(၅)
The Purple Plain (ခရမ္းေရာင္လြင္ျပင္) အပိုင္း(၆)
The Purple Plain (ခရမ္းေရာင္လြင္ျပင္) အပိုင္း(၇)
The Purple Plain (ခရမ္းေရာင္လြင္ျပင္) အပိုင္း(၈)
The Purple Plain (ခရမ္းေရာင္လြင္ျပင္) အပိုင္း(၉)
The Purple Plain (ခရမ္းေရာင္လြင္ျပင္) အပိုင္း(၁၀)
The Purple Plain (ခရမ္းေရာင္လြင္ျပင္) (ဇာတ္သိမ္း)
15 September, 2009
နအဖ ဘာေတြ လုပ္ေနလဲ ( သားေဆြ ေရးသည္ )
( WE FIGHT WE WIN ဘေလာဂ္မွ )
- နအဖ စစ္ေကာင္စီ ေၾကညာခ်က္ ၁/၂၀၀၉ ထုတ္ျပီး ရွင္းေနရတယ္။
- ကိုးကန္႔ေဒသမွာ စိတ္ၾကြေဆးျပားေတြ၊ စက္္ရံုေတြ၊ လက္နက္ေမွာင္ခိုလုပ္ငန္းေတြ ေတြ႔ရွိရေၾကာင္း (အခုမွ) ထုတ္ေျပာေနရတယ္။
ပီးခဲ့တဲ့လ အထိက အဲဒီေဒသမွာ ဘိန္းအစားထိုးလုပ္ငန္းေတြ ေအာင္ျမင္ေနေၾကာင္း မူးယစ္ေဆး၀ါး ကင္းစင္ပေပ်ာက္ေနျပီျဖစ္ေၾကာင္း
ေဒသတည္ျငိမ္ေအးခ်မ္းေနေၾကာင္း နအဖ ေရးခဲ့ေျပာခ့ဲ့ေသးတယ္။ အခုမွ ျဗဳန္းစားၾကီး WY ေဆးျပားေတြ ဘိန္းေတြ ေဆးေျခာက္ေတြ M 21 - 22 ေတြ ဘယ္ကထြက္လာလဲ။
- အခုလို ကိုးကန္႔ေဒသမွာ မူးယစ္ေဆး၀ါးကို အသည္းအသန္တိုက္ဖ်က္ေနေပမယ့္ အိမ္နီးခ်င္းႏုိင္ငံေတြ အေနာက္ အင္အားၾကီးႏုိင္ငံေတြက သတိမျပဳမိတာ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မွုမလုပ္ၾကတဲ့အေပၚ နအဖ ၀မ္းနည္းေနေၾကာင္း ေလွ်ာက္ေျပာ ေလွ်ာက္ေရး လုပ္ေနရတယ္။
- တရုတ္ျပည္ထဲေျပး၀င္သြားတဲ့ လူေတြကို ျပန္ျပီးလက္ခံဖို႔နဲ႔ နယ္စပ္ေဒသမွာ တည္ျငိမ္မွဳရွိဖို႔ တရုတ္အစိုးရကို ကတိေတြေပးေနရတယ္။
တရုတ္ႏြယ္ဖြား ကိုးကန္႔ေတြအေပၚ လူမ်ဳိးတံုး စစ္ဆင္တာ မဟုတ္ေၾကာင္း တရုတ္ၾကီး ကို ရွင္းျပတာ ေရႊနားေတာ္သြင္းတာ လုပ္ေနရတယ္။
- ထြက္ေျပးသြားတဲ့ အရပ္သားေတြရဲ ႔ပိုင္ဆိုင္မွုေတြကို စစ္တပ္က ယူငင္လုယက္ေနလို႔ ေျဖရွင္းခ်က္ေတြ ထုတ္ေန ရတယ္။
ဘယ္တုန္းကဖမ္းထားမွန္းမသိ ဘယ္ကမွန္းမသိတဲ့ လူေတြက သူခိုးတံဆိပ္ ကပ္ေပးျပီး တရားခံျပ လုပ္ ေနရတယ္။
ခ်င္းေရႊေဟာ္မွာ တရားခံေတြကိုဖမ္းခ်ဳပ္ထားေၾကာင္း ယခု ေထာင္ဒဏ္ ၂ ႏွစ္စီ ခ်လိုက္ေၾကာင္း စာလံုးမဲနဲ႔ေခါင္းၾကီးသတင္းေတြ ေဖာ္ျပေနရတယ္။
- အပစ္အခတ္ရပ္ဆဲထားတာ က်ဳိးေပါက္သြားတာမဟုတ္ေၾကာင္းနဲ႔ “၀” ေတြ “ကခ်င္” ေတြအေပၚ စစ္ေရးတိုက္ခိုက္ က်ဴးေက်ာ္မွဳေတြ လုုပ္မွာမဟုတ္ေၾကာင္း ၃ ၾကိမ္ထက္မနည္း ကတိေတြေပးေနရတယ္။ (၀ နယ္ကိုေတာ့ စစ္အင္အား ၃ ေသာင္းထက္မနည္း လက္နက္ၾကီး လက္နက္ငယ္ေတြနဲ႔ ၀ိုင္းပတ္ေနရာယူထားတယ္)
- သတင္းစာထဲမွာ “ေလာက္ကိုင္မွာသာတဲ့လ” လို “ကိုးကန္႔ေဒသ ၿငိမ္းခ်မ္းၿမဲ - စိမ္းလန္းစိုျပည္ စည္ကားဆဲ” လုိ ေခါင္းစဥ္မ်ဳိးေတြနဲ႔
အျမီးအေမာက္မတည့္တဲ့ ေဆာင္းပါးေတြ ေရးထည့္ျပီး တႏိုင္ငံလံုးသိေအာင္ ၀ါဒျဖန္႔ေနရတယ္။
- နယ္ျခားေစာင့္တပ္အသြင္ေျပာင္းေရးလက္မခံလို႔ အခုလို ဘိန္းျပျပီး စစ္ေရးအရ ေျဖရွင္းလိုက္တာ မဟုတ္ရ ပါေၾကာင္း ေျမာက္ပိုင္းက အပစ္အခတ္ ရပ္ထားတဲ့အဖြဲ ႔ေတြကို လုိက္ရွင္းျပေနရတယ္။သူခိုးလူမိျဖစ္သြားလို႔ ဘက္စံု ရွင္း လင္းပြဲေတြ လုပ္ေနရတယ္။
- ျမန္မာျပည္ ေတာင္ပိုင္းမွာ ကရင္ေတြကို အျပဳတ္တိုက္ဖို႔ ငါးၾကင္းဆီနဲ႔ ငါးၾကင္းေၾကာ္ေနတယ္။ ဒီေကဘီေအ ၀တ္စံု၀တ္ သစ္ခုတ္သမား အေယာင္ေဆာင္္ျပီး ကရင္ေတာ္လွန္ေရးနယ္ေျမထဲ၀င္ ကရင္ ကရင္ ျခင္း သတ္ခိုင္း ေနတယ္။
ကရင္ ကရင္ျခင္းသတ္ျပီး ျပန္လာတဲ့ ဒီေကဘီေအ တပ္မွဳးကို သံလြင္ျမစ္ထဲမွာေဖ်ာင္ခဲ့ဘူးတယ္။
- ေလာေလာဆယ္ သတင္းေပါက္ၾကားမွုျဖစ္ပြားသြားတဲ့အတြက္ ထိုးစစ္ကို ေခတၱရပ္ထားတယ္။ ကရင္အမ်ဳိးသား အစည္းအရံုးဘက္က
ထိုးစစ္ဆင္လာေတာ့မယ့္ သတင္းရလို႔ ဖာပြန္-ကမာေမာင္းလမ္းကို ျဖတ္ေတာက္ ပိတ္ဆို႔ ထားတယ္။ ဒီလမ္းက တပ္မဟာ ၅ ကို ထိုးစစ္ဆင္မယ္ဆိုရင္ အေရးပါတဲ့လမ္းျဖစ္ေနတယ္ ဒီလမ္းကေန ေထာက္ပို႔လုပ္ငန္းေတြသြားမယ္။ တိုက္မယ္ဆိုရင္ တိုက္ပြဲၾကီးေတြေတာ့ တုိက္မွာမဟုတ္။ ေျမာက္ပိုင္းအေရးက ပူပူေႏြးေႏြးရွိေသးတယ္။ ေျမာက္ပိုင္းမွာတပ္ေတြ စုပံုေအာထားရလို႔ တိုက္မွာမဟုတ္ဘူးဆိုတဲ့ အျမင္မ်ဳိးျဖစ္ေပၚ လာတဲ့ အခ်ိန္ကို နအဖ ေစာင့္ေနတယ္။ အလစ္အငိုက္မွာ တိုက္လိမ့္မယ္။
- ရွမ္းျပည္နယ္ ေတာင္ပိုင္းမွာရွိတဲ့ ေတာင္ပိုင္း ၀ တပ္ဖြဲ႔ေတြကို ရန္စတာေတြလုပ္ေနတယ္။ စစ္တပ္က လားဟူ ျပည္သူ႔စစ္ ယူနီေဖာင္း၀တ္ျပီး ကင္းလွည့္တာ ရွာေဖြစစ္ေဆးတာေတြလုပ္ေနတယ္။ ၀ တပ္ဖြဲ႔ေတြနဲ႔ ျပႆနာ တက္ ရင္ စစ္တပ္က လားဟူ ဘက္ကေန
ခ်က္ခ်င္းအားျဖည့္ေပးမယ္ေျပာျပီး ၀ ကို တိုက္ဖို႔ လားဟူကို ေျမွာက္ေပး ေန တယ္။ လားဟူ ျပည္သူ႔စစ္ တပ္ဖြဲ႔မွာ လူအင္အာ ၄၀ ၀န္းက်င္ရွိတယ္။ စစ္တပ္က ေနာက္ထပ္ လူအင္အား ၂၀ နဲ႔ လက္နက္ခဲယမ္း ေတြ ျဖည့္ ထားတယ္။ လူ ၅၀ - ၆၀ ေလာက္နဲ႔ ငါးစာ ခ်ထားတာ ငါးမွ်ားခ်ိတ္ကို ၀ တပ္ဖြဲ႔ ေတြ မျမင္ပါေစနဲ႔လို႔ နအဖ ဆုေတာင္းေနတယ္။
- ေတာင္းပိုင္း ၀ တပ္ ဖြဲ႔ဟာ ၀ ျပည္ တပ္မေတာ္ရဲ့ အသက္ေသြးေၾကာ တခုျဖစ္တယ္။ တရုတ္အစိုးရကို နအဖ က ကပ္ႏုိင္လို႔ တရုတ္ျပည္က ၀ ေတြ အေပၚ ေဆး၀ါး ရိကၡာ လက္နက္ခဲယမ္း မကူညီခဲ့ရင္ ေတာင္ပိုင္း၀ နယ္က လိုအပ္ခ်က္ေတြကို ထိုင္းနယ္ထဲကေန ျဖည့္ဆည္းႏုိင္တယ္။ ေတာင္ပိုင္း ၀ တပ္ဖြဲ႔ဟာ ၀ အမ်ဳိးသားေတြနဲ႔ ၀ တပ္မေတာ္ အတြက္ Logistics ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ နအဖ က ေတာင္ပိုင္း၀ နယ္ ထိုင္းနယ္စပ္တေလ်ာက္ မွာ အင္အားတိုးခ်ဲ ့ခ်ထားျပီး ျဖတ္ေတာက္ဖို႔ ၾကံေနတယ္။ ထိုးစစ္အရလဲ အေရးပါတယ္။ ေတာင္ပိုင္း၀နယ္က လွဳပ္ရွားနယ္ေျမအရ ေသးငယ္တယ္ အင္အားနည္းတယ္။ စစ္ျဖစ္ျပီဆိုတာနဲ႔ ေျမာက္ပိုင္း၀နယ္ကို စစ္ေရး အရ ျခိမ္းေျခာက္ထားမယ္၊ ေတာင္ေျမာက္အဆက္ျဖတ္မယ္၊ ေတာင္ပိုင္း၀ နယ္ကို သိမ္းမယ္ ဆိုတဲ့ စစ္ေရး ၾကံစည္ခ်က္ ရွိေနႏုိင္တယ္။
- ကိုးကန္႔ အေရးမွာ သင္ခန္းစာ ရသြားတဲ့ အပစ္အခတ္ရပ္ဆဲေရးအဖြဲ႔ေတြက ၾကိဳတင္ျပင္ဆင္မွဳေတြ လုပ္ထားၾကလို႔
ထင္သေလာက္ လြယ္ကူမွာမဟုတ္မွန္း နအဖ တြက္ခ်က္မိေနတယ္။ နအဖ အင္အားတိုးခ်ထားျပီး ဒုတ္ျပ ခဲျပ လုပ္ေနတာ
၀ လူထုက တအိမ္တေယာက္ စစ္ထဲလိုက္မယ္ဆိုတဲ့ ကတိေပးလိုက္သလို ၀ တပ္မေတာ္ စစ္ဦးစီး အဖြဲ႔ကလည္း အသက္ေပး ကာကြယ္မယ္ဆုိတဲ့အတြက္ ေရွ႔တလွမ္းတိုးရမလား - ေနာက္ ျပန္ဆုတ္ရမလား ျဖစ္ေန တယ္။
- အပစ္အခတ္ရပ္ထားတဲ့အဖြဲ႔ေတြက ေျမြမေသ ဒုတ္မက်ဳိးလုပ္ေနတာ နအဖ အခံရခက္ေနတယ္။ နအဖ လက္ ေအာက္ခံ နယ္ျခားေစာင့္တပ္ လုပ္တာထက္ ကခ်င့္လက္နက္ ကခ်င့္လက္ထဲမွာထားျပီး ကခ်င္ေဒသ ကိုယ္ပိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးတပ္ဘဲ လုပ္မယ္ ဆိုတဲ့ ေကအုိင္အိုရဲ့ သေဘာထားနဲ႔ ေကအိုင္အို မဖ်က္ဘဲ ပါတီသစ္တခုဖြဲ႔ျပီး ေရြးေကာက္ပြဲ၀ယ္မယ္ဆိုတဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေၾကာင့္ နအဖ အငိုက္မိသြားတယ္။ ဒါကို လတ္တေလာ ေျဖရွင္းဖို႔ မရႏုိင္ ေသးဘူး။ နည္းလမ္းမေတြ႔ ေသးဘူး။ လတ္တေလာ မေျဖရွင္းႏုိင္ေပမယ့္ မူ အရ နအဖ လံုး၀ လက္မခံႏုိင္ဘူး ဆိုတာ သိသာထင္ရွားတယ္။ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ဆိုတဲ့ အသံုးအႏွုန္းမ်ဳိး နအဖ ေရးဆြဲ ထားတဲ့ ဖြဲ ႔စည္းပံုထဲမွာ မပါဘူး။ ၆၃ ျငိမ္းခ်မ္းေရး ေဆြးေႏြးပြဲ ေခၚတုန္းက ေန၀င္းစစ္အုပ္စုရဲ့ ကိုယ္စားလွယ္ ဗိုလ္မွဴးၾကီးလွဟန္က ဗကပ ကိုယ္စားလွယ္ေတြတင္တဲ့
ေတာင္းဆိုခ်က္ေတြနဲ႔ ပက္သက္ျပီး ႏွစ္လံုးထဲနဲ႔ ေဘာင္းဘီညပ္ခဲ့ဘူးတယ္။ ဗကပ ေတာင္းဆိုခဲ့တာက “တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးစုမ်ားအေပၚ စစ္ဆင္ေနမွဳ ရပ္ဆိုင္းရန္” စစ္အုပ္စု ကိုယ္စားလွယ္က ဘာ တင္ျပလဲဆိုေတာ့ “တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးစုမ်ားအေပၚ“ လို႔ မသံုးပါနဲ႔
ဘာေၾကာင့္လဲ ဆိုေတာ့ သူတို႔နဲ႔ ဘတျပန္က်ားတျပန္ တိုက္ေနရလို႔ပါတဲ့။အခုလည္း “ကခ်င္ေဒသ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးတပ္” ဆိုတာနဲ႔ ပါတ္သက္ျပီး နအဖ ကိုယ္စားလွယ္ ဘာေတြေျပာရမယ္ဆိုတာ စဥ္းစားေနမွာျဖစ္တယ္။
- ေရွ ႔တန္းစစ္မ်က္ႏွာမွာ ျပႆနာေသာင္းေျခာက္ေထာင္ တက္ေနခ်ိန္မွာ - စစ္ေနာက္ပိုင္း ေဒသလို႔ ေျပာလို႔ရတဲ့
ရန္ကုန္ မႏၱေလး ပဲခူး ပခုကၠဴ မံုရြာ ျမင္းျခံ စစ္ေတြ ေမာ္လျမိဳင္ျမိဳ ႔ေတြမွာ ျမိဳ႔တြင္းလွုပ္ရွားမွဳေတြျဖစ္ေပၚလာေနေတာ့ နအဖ ေနာက္ေၾကာမလံုျဖစ္ေနတယ္။- စက္တင္ဘာေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရး တေက်ာ့ျပန္ျဖစ္လာဖို႔ တာစူေနၾကသလို၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ လြတ္ေျမာက္ေရးလွဳပ္ရွားမွဳေတြကလည္း အရွိန္တက္လာေနေတာ့ စစ္ေနာက္ပိုင္းေဒသေတြမွာလည္း စစ္အင္အားေတြ တိုးခ်ထားေနရတယ္။
- ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကိုေထာင္ခ်လိုက္လို႔ အေနာက္ႏိုင္ငံေတြက နအဖ အေပၚ အေရးယူမွဳ မူလီ ထပ္ၾကပ္ လိုက္တာကို အခံရခက္ေနတယ္။ဒါ့အျပင္ ဒီအမွဳက ဒီမွာတင္ မျပီးဘဲ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ျပန္ျပီး ခုခံ ေခ်ပ ခြင့္ေတာင္းတာ အယူခံတင္တာ ေရွ ႔ေနေတြနဲ႔ ေတြ ႔ဆံုခြင့္ေတာင္းတာေတြက သတင္းမီဒီယာေတြ ေပၚ တေက်ာ့ ျပန္တက္လာေတာ့ နအဖ စိုးရိမ္ေနတယ္။ အစကေတာ့ ေက်းဇူးရွင္ၾကီး ယက္ေတာ၊ ခုက် ဂ်ဳိေမႊတဲ့ ယက္ေတာ တဲ့ နအဖ စစ္အုပ္စုေျပာေနျပီ။
- နအဖ ဘက္က ေရြးေကာက္ပြဲ ဥပေဒနဲ႔ ႏုိင္ငံေရးပါတီ ဥပေဒေတြကို ခုခ်ိန္ထိ မထုတ္ျပန္ႏုိင္ေသးတဲ့အေပၚ ေအးလြင့္တို႔ အုပ္စုေတြကပါ စိတ္မရွည္ေတာ့ဘူး။ ခပ္တည္တည္နဲ႔ဆိုင္းဘုတ္ေထာင္ ရံုးဖြင့္ျပီး စည္းရံုးေနၾကျပီ။ နအဖ ဘက္ကလည္း အနည္းဆံုးေတာ့ (ဒီခ်ဳပ္ မပါရင္ေတာင္) အပစ္အခတ္ရပ္ထားတဲ့အဖြဲ႔ေတြတိုင္းရင္းသားေတြ ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္မွ ျဖစ္မယ္ဆိုတဲ့ လ်ာထားခ်က္ရွိေလေတာ့ ျငိမ္းအဖြဲ႔ေတြကို အရင္ျငိမ္းေအာင္လုပ္ေနရတယ္။
- အခုလို အခ်ိန္မွာ အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီ အဖဲြ႔ခ်ဳပ္က တရား၀င္ ႏုိင္ငံေရးပါတီတခုရဲ့ လြပ္လပ္စြာ စည္းရံုး လွဳပ္ရွား ခြင့္ေတြကို ခြင့္ျပဳဖုိ႔ ေတာင္းဆိုလိုက္တဲ့အခါမွာ နအဖအေတာ္ မေၾကမနပ္ျဖစ္သြားတယ္။ အရွဳိက္အထိုးခံလိုက္ ရတယ္။ ဒီခ်ဳပ္ဘက္က ဒီေတာင္းဆိုမွဳကို ႏိုင္ငံေရးတိုက္ကြက္တခုလို တိုးခ် ဲ႔လုပ္ကိုင္လာခဲ့ရင္ဆိုတဲ့စိုးရိမ္ခ်က္ နအဖ မွာ ျဖစ္ေပၚေနတယ္။ ဒီခ်ဳပ္ရဲ့ေတာင္းဆိုခ်က္ကို ဆူပူမွဳေတြ လုပ္ေတာ့မယ္။ လူထုအံုၾကြမွုေတြ ျဖစ္ေတာ့ မယ္ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္နဲ႔ ပယ္ခ်ဖို႔ ၾကံစည္ေနတယ္။
- အံုၾကြမွဳေတြက တကယ္ျဖစ္လာေတာ့မယ့္ အလားအလာေတြရွိေနျပီ။ ျဖစ္လာဖို႔ တာစူေနျပီ။ အခုတေခါက္ျဖစ္ လာရင္ အရင္လို ထိမ္းႏုိင္မွာမဟုတ္ဘူး။မျဖစ္ခင္ ၾကိဳျပီး ရွင္းပစ္ဖို႔ နအဖ အမိန္႔ထုတ္ထားတယ္။ တျပည္လံုး စစ္မ်က္ႏွာျဖစ္ေနျပီ။ ေနရာတိုင္း လက္နက္ကိုင္ေတြခ်ထားရတယ္။တျပည္လံုး လူဖမ္းပြဲေတြ လုပ္ေနတယ္။ သံဃာေတြကို ဖမ္းေနတယ္။ ေက်ာင္းသားေတြကို ဖမ္းေနတယ္။ ေလာက္ေလးဂြ တပ္ေတြ ဖြဲ႔ေနတယ္။
- နအဖ အေၾကာက္ဆံုးက ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးအျပီးမွာ ေခတ္စားလာတဲ့ ျမိဳ႔ျပေပ်ာက္ၾကား အယူအဆနဲ႔ ျမိဳ႔ျပ ေပ်ာက္ၾကား လွဳပ္ရွားမွဳ။ ျမိဳ႔ျပေပ်ာက္ၾကား မီးဒုတ္ ကိုင္လိမ့္မယ္။ ျမိဳ ႔ျပေပ်ာက္ၾကားရဲ ့ အဓိက ရည္ရြယ္ခ်က္က ရန္သူ႔ေနာက္ေက်ာမွာ လွဳပ္ရွားတယ္။
ရန္သူ႔စစ္ေနာက္ပိုင္းေဒသေတြမွာ အဖ်က္လုပ္ငန္းေတြလုပ္တယ္။ ရန္သူ႔ ပစၥည္းေတြ ဖ်က္ဆီးပစ္တယ္။
ဂိုေထာင္ေတြ မီးတိုက္ပစ္တယ္။ ေမာ္ေတာ္ယဥ္ေတြ မီးရွဳိ ႔ပစ္တယ္။ ရန္သူ႔ သတင္း ေပးေတြ သစၥာေဖာက္ေတြကို ဆံုးမပစ္တယ္။
ျမိဳ ႔ျပယဥ္ေက်းမွဳထဲက ျမိဳ ႔ျပေပ်ာက္ၾကားေတြ ေပၚထြက္လာမွာ နအဖ အစြမ္းကုန္ ေၾကာက္ေနတယ္။ ေတြးေလေလ တစိမ့္စိမ့္ေၾကာက္ေလေလဘဲ။
(သားေဆြ)
“ထို႔ေၾကာင့္ဤသုိ႔” ဆိုတဲ့ ေျဖရွင္းခ်က္ေတြကို နအဖ စစ္အုပ္စု ေန႔တိုင္းနီးပါး မရပ္မနား လုပ္ေပးေနရတယ္။တရုတ္ကို ဖားရတယ္၊ ကခ်င္ကို နားခ်ရတယ္၊ ၀ ကို ကတိေပးရတယ္၊ ျပည္သူကို လိမ္ေနရတယ္။ ကိုးကန္႔ကို တိုက္လိုက္တာ လြယ္ေပမယ့္ ေနာက္ပိုင္း ရွင္းရတာေတြက ပိုခက္ေနတယ္။
- နအဖ စစ္ေကာင္စီ ေၾကညာခ်က္ ၁/၂၀၀၉ ထုတ္ျပီး ရွင္းေနရတယ္။
- ကိုးကန္႔ေဒသမွာ စိတ္ၾကြေဆးျပားေတြ၊ စက္္ရံုေတြ၊ လက္နက္ေမွာင္ခိုလုပ္ငန္းေတြ ေတြ႔ရွိရေၾကာင္း (အခုမွ) ထုတ္ေျပာေနရတယ္။
ပီးခဲ့တဲ့လ အထိက အဲဒီေဒသမွာ ဘိန္းအစားထိုးလုပ္ငန္းေတြ ေအာင္ျမင္ေနေၾကာင္း မူးယစ္ေဆး၀ါး ကင္းစင္ပေပ်ာက္ေနျပီျဖစ္ေၾကာင္း
ေဒသတည္ျငိမ္ေအးခ်မ္းေနေၾကာင္း နအဖ ေရးခဲ့ေျပာခ့ဲ့ေသးတယ္။ အခုမွ ျဗဳန္းစားၾကီး WY ေဆးျပားေတြ ဘိန္းေတြ ေဆးေျခာက္ေတြ M 21 - 22 ေတြ ဘယ္ကထြက္လာလဲ။
- အခုလို ကိုးကန္႔ေဒသမွာ မူးယစ္ေဆး၀ါးကို အသည္းအသန္တိုက္ဖ်က္ေနေပမယ့္ အိမ္နီးခ်င္းႏုိင္ငံေတြ အေနာက္ အင္အားၾကီးႏုိင္ငံေတြက သတိမျပဳမိတာ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မွုမလုပ္ၾကတဲ့အေပၚ နအဖ ၀မ္းနည္းေနေၾကာင္း ေလွ်ာက္ေျပာ ေလွ်ာက္ေရး လုပ္ေနရတယ္။
- တရုတ္ျပည္ထဲေျပး၀င္သြားတဲ့ လူေတြကို ျပန္ျပီးလက္ခံဖို႔နဲ႔ နယ္စပ္ေဒသမွာ တည္ျငိမ္မွဳရွိဖို႔ တရုတ္အစိုးရကို ကတိေတြေပးေနရတယ္။
တရုတ္ႏြယ္ဖြား ကိုးကန္႔ေတြအေပၚ လူမ်ဳိးတံုး စစ္ဆင္တာ မဟုတ္ေၾကာင္း တရုတ္ၾကီး ကို ရွင္းျပတာ ေရႊနားေတာ္သြင္းတာ လုပ္ေနရတယ္။
- ထြက္ေျပးသြားတဲ့ အရပ္သားေတြရဲ ႔ပိုင္ဆိုင္မွုေတြကို စစ္တပ္က ယူငင္လုယက္ေနလို႔ ေျဖရွင္းခ်က္ေတြ ထုတ္ေန ရတယ္။
ဘယ္တုန္းကဖမ္းထားမွန္းမသိ ဘယ္ကမွန္းမသိတဲ့ လူေတြက သူခိုးတံဆိပ္ ကပ္ေပးျပီး တရားခံျပ လုပ္ ေနရတယ္။
ခ်င္းေရႊေဟာ္မွာ တရားခံေတြကိုဖမ္းခ်ဳပ္ထားေၾကာင္း ယခု ေထာင္ဒဏ္ ၂ ႏွစ္စီ ခ်လိုက္ေၾကာင္း စာလံုးမဲနဲ႔ေခါင္းၾကီးသတင္းေတြ ေဖာ္ျပေနရတယ္။
- အပစ္အခတ္ရပ္ဆဲထားတာ က်ဳိးေပါက္သြားတာမဟုတ္ေၾကာင္းနဲ႔ “၀” ေတြ “ကခ်င္” ေတြအေပၚ စစ္ေရးတိုက္ခိုက္ က်ဴးေက်ာ္မွဳေတြ လုုပ္မွာမဟုတ္ေၾကာင္း ၃ ၾကိမ္ထက္မနည္း ကတိေတြေပးေနရတယ္။ (၀ နယ္ကိုေတာ့ စစ္အင္အား ၃ ေသာင္းထက္မနည္း လက္နက္ၾကီး လက္နက္ငယ္ေတြနဲ႔ ၀ိုင္းပတ္ေနရာယူထားတယ္)
- သတင္းစာထဲမွာ “ေလာက္ကိုင္မွာသာတဲ့လ” လို “ကိုးကန္႔ေဒသ ၿငိမ္းခ်မ္းၿမဲ - စိမ္းလန္းစိုျပည္ စည္ကားဆဲ” လုိ ေခါင္းစဥ္မ်ဳိးေတြနဲ႔
အျမီးအေမာက္မတည့္တဲ့ ေဆာင္းပါးေတြ ေရးထည့္ျပီး တႏိုင္ငံလံုးသိေအာင္ ၀ါဒျဖန္႔ေနရတယ္။
- နယ္ျခားေစာင့္တပ္အသြင္ေျပာင္းေရးလက္မခံလို႔ အခုလို ဘိန္းျပျပီး စစ္ေရးအရ ေျဖရွင္းလိုက္တာ မဟုတ္ရ ပါေၾကာင္း ေျမာက္ပိုင္းက အပစ္အခတ္ ရပ္ထားတဲ့အဖြဲ ႔ေတြကို လုိက္ရွင္းျပေနရတယ္။သူခိုးလူမိျဖစ္သြားလို႔ ဘက္စံု ရွင္း လင္းပြဲေတြ လုပ္ေနရတယ္။
- ျမန္မာျပည္ ေတာင္ပိုင္းမွာ ကရင္ေတြကို အျပဳတ္တိုက္ဖို႔ ငါးၾကင္းဆီနဲ႔ ငါးၾကင္းေၾကာ္ေနတယ္။ ဒီေကဘီေအ ၀တ္စံု၀တ္ သစ္ခုတ္သမား အေယာင္ေဆာင္္ျပီး ကရင္ေတာ္လွန္ေရးနယ္ေျမထဲ၀င္ ကရင္ ကရင္ ျခင္း သတ္ခိုင္း ေနတယ္။
ကရင္ ကရင္ျခင္းသတ္ျပီး ျပန္လာတဲ့ ဒီေကဘီေအ တပ္မွဳးကို သံလြင္ျမစ္ထဲမွာေဖ်ာင္ခဲ့ဘူးတယ္။
- ေလာေလာဆယ္ သတင္းေပါက္ၾကားမွုျဖစ္ပြားသြားတဲ့အတြက္ ထိုးစစ္ကို ေခတၱရပ္ထားတယ္။ ကရင္အမ်ဳိးသား အစည္းအရံုးဘက္က
ထိုးစစ္ဆင္လာေတာ့မယ့္ သတင္းရလို႔ ဖာပြန္-ကမာေမာင္းလမ္းကို ျဖတ္ေတာက္ ပိတ္ဆို႔ ထားတယ္။ ဒီလမ္းက တပ္မဟာ ၅ ကို ထိုးစစ္ဆင္မယ္ဆိုရင္ အေရးပါတဲ့လမ္းျဖစ္ေနတယ္ ဒီလမ္းကေန ေထာက္ပို႔လုပ္ငန္းေတြသြားမယ္။ တိုက္မယ္ဆိုရင္ တိုက္ပြဲၾကီးေတြေတာ့ တုိက္မွာမဟုတ္။ ေျမာက္ပိုင္းအေရးက ပူပူေႏြးေႏြးရွိေသးတယ္။ ေျမာက္ပိုင္းမွာတပ္ေတြ စုပံုေအာထားရလို႔ တိုက္မွာမဟုတ္ဘူးဆိုတဲ့ အျမင္မ်ဳိးျဖစ္ေပၚ လာတဲ့ အခ်ိန္ကို နအဖ ေစာင့္ေနတယ္။ အလစ္အငိုက္မွာ တိုက္လိမ့္မယ္။
- ရွမ္းျပည္နယ္ ေတာင္ပိုင္းမွာရွိတဲ့ ေတာင္ပိုင္း ၀ တပ္ဖြဲ႔ေတြကို ရန္စတာေတြလုပ္ေနတယ္။ စစ္တပ္က လားဟူ ျပည္သူ႔စစ္ ယူနီေဖာင္း၀တ္ျပီး ကင္းလွည့္တာ ရွာေဖြစစ္ေဆးတာေတြလုပ္ေနတယ္။ ၀ တပ္ဖြဲ႔ေတြနဲ႔ ျပႆနာ တက္ ရင္ စစ္တပ္က လားဟူ ဘက္ကေန
ခ်က္ခ်င္းအားျဖည့္ေပးမယ္ေျပာျပီး ၀ ကို တိုက္ဖို႔ လားဟူကို ေျမွာက္ေပး ေန တယ္။ လားဟူ ျပည္သူ႔စစ္ တပ္ဖြဲ႔မွာ လူအင္အာ ၄၀ ၀န္းက်င္ရွိတယ္။ စစ္တပ္က ေနာက္ထပ္ လူအင္အား ၂၀ နဲ႔ လက္နက္ခဲယမ္း ေတြ ျဖည့္ ထားတယ္။ လူ ၅၀ - ၆၀ ေလာက္နဲ႔ ငါးစာ ခ်ထားတာ ငါးမွ်ားခ်ိတ္ကို ၀ တပ္ဖြဲ႔ ေတြ မျမင္ပါေစနဲ႔လို႔ နအဖ ဆုေတာင္းေနတယ္။
- ေတာင္းပိုင္း ၀ တပ္ ဖြဲ႔ဟာ ၀ ျပည္ တပ္မေတာ္ရဲ့ အသက္ေသြးေၾကာ တခုျဖစ္တယ္။ တရုတ္အစိုးရကို နအဖ က ကပ္ႏုိင္လို႔ တရုတ္ျပည္က ၀ ေတြ အေပၚ ေဆး၀ါး ရိကၡာ လက္နက္ခဲယမ္း မကူညီခဲ့ရင္ ေတာင္ပိုင္း၀ နယ္က လိုအပ္ခ်က္ေတြကို ထိုင္းနယ္ထဲကေန ျဖည့္ဆည္းႏုိင္တယ္။ ေတာင္ပိုင္း ၀ တပ္ဖြဲ႔ဟာ ၀ အမ်ဳိးသားေတြနဲ႔ ၀ တပ္မေတာ္ အတြက္ Logistics ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ နအဖ က ေတာင္ပိုင္း၀ နယ္ ထိုင္းနယ္စပ္တေလ်ာက္ မွာ အင္အားတိုးခ်ဲ ့ခ်ထားျပီး ျဖတ္ေတာက္ဖို႔ ၾကံေနတယ္။ ထိုးစစ္အရလဲ အေရးပါတယ္။ ေတာင္ပိုင္း၀နယ္က လွဳပ္ရွားနယ္ေျမအရ ေသးငယ္တယ္ အင္အားနည္းတယ္။ စစ္ျဖစ္ျပီဆိုတာနဲ႔ ေျမာက္ပိုင္း၀နယ္ကို စစ္ေရး အရ ျခိမ္းေျခာက္ထားမယ္၊ ေတာင္ေျမာက္အဆက္ျဖတ္မယ္၊ ေတာင္ပိုင္း၀ နယ္ကို သိမ္းမယ္ ဆိုတဲ့ စစ္ေရး ၾကံစည္ခ်က္ ရွိေနႏုိင္တယ္။
- ကိုးကန္႔ အေရးမွာ သင္ခန္းစာ ရသြားတဲ့ အပစ္အခတ္ရပ္ဆဲေရးအဖြဲ႔ေတြက ၾကိဳတင္ျပင္ဆင္မွဳေတြ လုပ္ထားၾကလို႔
ထင္သေလာက္ လြယ္ကူမွာမဟုတ္မွန္း နအဖ တြက္ခ်က္မိေနတယ္။ နအဖ အင္အားတိုးခ်ထားျပီး ဒုတ္ျပ ခဲျပ လုပ္ေနတာ
၀ လူထုက တအိမ္တေယာက္ စစ္ထဲလိုက္မယ္ဆိုတဲ့ ကတိေပးလိုက္သလို ၀ တပ္မေတာ္ စစ္ဦးစီး အဖြဲ႔ကလည္း အသက္ေပး ကာကြယ္မယ္ဆုိတဲ့အတြက္ ေရွ႔တလွမ္းတိုးရမလား - ေနာက္ ျပန္ဆုတ္ရမလား ျဖစ္ေန တယ္။
- အပစ္အခတ္ရပ္ထားတဲ့အဖြဲ႔ေတြက ေျမြမေသ ဒုတ္မက်ဳိးလုပ္ေနတာ နအဖ အခံရခက္ေနတယ္။ နအဖ လက္ ေအာက္ခံ နယ္ျခားေစာင့္တပ္ လုပ္တာထက္ ကခ်င့္လက္နက္ ကခ်င့္လက္ထဲမွာထားျပီး ကခ်င္ေဒသ ကိုယ္ပိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးတပ္ဘဲ လုပ္မယ္ ဆိုတဲ့ ေကအုိင္အိုရဲ့ သေဘာထားနဲ႔ ေကအိုင္အို မဖ်က္ဘဲ ပါတီသစ္တခုဖြဲ႔ျပီး ေရြးေကာက္ပြဲ၀ယ္မယ္ဆိုတဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေၾကာင့္ နအဖ အငိုက္မိသြားတယ္။ ဒါကို လတ္တေလာ ေျဖရွင္းဖို႔ မရႏုိင္ ေသးဘူး။ နည္းလမ္းမေတြ႔ ေသးဘူး။ လတ္တေလာ မေျဖရွင္းႏုိင္ေပမယ့္ မူ အရ နအဖ လံုး၀ လက္မခံႏုိင္ဘူး ဆိုတာ သိသာထင္ရွားတယ္။ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ဆိုတဲ့ အသံုးအႏွုန္းမ်ဳိး နအဖ ေရးဆြဲ ထားတဲ့ ဖြဲ ႔စည္းပံုထဲမွာ မပါဘူး။ ၆၃ ျငိမ္းခ်မ္းေရး ေဆြးေႏြးပြဲ ေခၚတုန္းက ေန၀င္းစစ္အုပ္စုရဲ့ ကိုယ္စားလွယ္ ဗိုလ္မွဴးၾကီးလွဟန္က ဗကပ ကိုယ္စားလွယ္ေတြတင္တဲ့
ေတာင္းဆိုခ်က္ေတြနဲ႔ ပက္သက္ျပီး ႏွစ္လံုးထဲနဲ႔ ေဘာင္းဘီညပ္ခဲ့ဘူးတယ္။ ဗကပ ေတာင္းဆိုခဲ့တာက “တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးစုမ်ားအေပၚ စစ္ဆင္ေနမွဳ ရပ္ဆိုင္းရန္” စစ္အုပ္စု ကိုယ္စားလွယ္က ဘာ တင္ျပလဲဆိုေတာ့ “တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးစုမ်ားအေပၚ“ လို႔ မသံုးပါနဲ႔
ဘာေၾကာင့္လဲ ဆိုေတာ့ သူတို႔နဲ႔ ဘတျပန္က်ားတျပန္ တိုက္ေနရလို႔ပါတဲ့။အခုလည္း “ကခ်င္ေဒသ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးတပ္” ဆိုတာနဲ႔ ပါတ္သက္ျပီး နအဖ ကိုယ္စားလွယ္ ဘာေတြေျပာရမယ္ဆိုတာ စဥ္းစားေနမွာျဖစ္တယ္။
- ေရွ ႔တန္းစစ္မ်က္ႏွာမွာ ျပႆနာေသာင္းေျခာက္ေထာင္ တက္ေနခ်ိန္မွာ - စစ္ေနာက္ပိုင္း ေဒသလို႔ ေျပာလို႔ရတဲ့
ရန္ကုန္ မႏၱေလး ပဲခူး ပခုကၠဴ မံုရြာ ျမင္းျခံ စစ္ေတြ ေမာ္လျမိဳင္ျမိဳ ႔ေတြမွာ ျမိဳ႔တြင္းလွုပ္ရွားမွဳေတြျဖစ္ေပၚလာေနေတာ့ နအဖ ေနာက္ေၾကာမလံုျဖစ္ေနတယ္။- စက္တင္ဘာေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရး တေက်ာ့ျပန္ျဖစ္လာဖို႔ တာစူေနၾကသလို၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ လြတ္ေျမာက္ေရးလွဳပ္ရွားမွဳေတြကလည္း အရွိန္တက္လာေနေတာ့ စစ္ေနာက္ပိုင္းေဒသေတြမွာလည္း စစ္အင္အားေတြ တိုးခ်ထားေနရတယ္။
- ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကိုေထာင္ခ်လိုက္လို႔ အေနာက္ႏိုင္ငံေတြက နအဖ အေပၚ အေရးယူမွဳ မူလီ ထပ္ၾကပ္ လိုက္တာကို အခံရခက္ေနတယ္။ဒါ့အျပင္ ဒီအမွဳက ဒီမွာတင္ မျပီးဘဲ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ျပန္ျပီး ခုခံ ေခ်ပ ခြင့္ေတာင္းတာ အယူခံတင္တာ ေရွ ႔ေနေတြနဲ႔ ေတြ ႔ဆံုခြင့္ေတာင္းတာေတြက သတင္းမီဒီယာေတြ ေပၚ တေက်ာ့ ျပန္တက္လာေတာ့ နအဖ စိုးရိမ္ေနတယ္။ အစကေတာ့ ေက်းဇူးရွင္ၾကီး ယက္ေတာ၊ ခုက် ဂ်ဳိေမႊတဲ့ ယက္ေတာ တဲ့ နအဖ စစ္အုပ္စုေျပာေနျပီ။
- နအဖ ဘက္က ေရြးေကာက္ပြဲ ဥပေဒနဲ႔ ႏုိင္ငံေရးပါတီ ဥပေဒေတြကို ခုခ်ိန္ထိ မထုတ္ျပန္ႏုိင္ေသးတဲ့အေပၚ ေအးလြင့္တို႔ အုပ္စုေတြကပါ စိတ္မရွည္ေတာ့ဘူး။ ခပ္တည္တည္နဲ႔ဆိုင္းဘုတ္ေထာင္ ရံုးဖြင့္ျပီး စည္းရံုးေနၾကျပီ။ နအဖ ဘက္ကလည္း အနည္းဆံုးေတာ့ (ဒီခ်ဳပ္ မပါရင္ေတာင္) အပစ္အခတ္ရပ္ထားတဲ့အဖြဲ႔ေတြတိုင္းရင္းသားေတြ ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္မွ ျဖစ္မယ္ဆိုတဲ့ လ်ာထားခ်က္ရွိေလေတာ့ ျငိမ္းအဖြဲ႔ေတြကို အရင္ျငိမ္းေအာင္လုပ္ေနရတယ္။
- အခုလို အခ်ိန္မွာ အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီ အဖဲြ႔ခ်ဳပ္က တရား၀င္ ႏုိင္ငံေရးပါတီတခုရဲ့ လြပ္လပ္စြာ စည္းရံုး လွဳပ္ရွား ခြင့္ေတြကို ခြင့္ျပဳဖုိ႔ ေတာင္းဆိုလိုက္တဲ့အခါမွာ နအဖအေတာ္ မေၾကမနပ္ျဖစ္သြားတယ္။ အရွဳိက္အထိုးခံလိုက္ ရတယ္။ ဒီခ်ဳပ္ဘက္က ဒီေတာင္းဆိုမွဳကို ႏိုင္ငံေရးတိုက္ကြက္တခုလို တိုးခ် ဲ႔လုပ္ကိုင္လာခဲ့ရင္ဆိုတဲ့စိုးရိမ္ခ်က္ နအဖ မွာ ျဖစ္ေပၚေနတယ္။ ဒီခ်ဳပ္ရဲ့ေတာင္းဆိုခ်က္ကို ဆူပူမွဳေတြ လုပ္ေတာ့မယ္။ လူထုအံုၾကြမွုေတြ ျဖစ္ေတာ့ မယ္ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္နဲ႔ ပယ္ခ်ဖို႔ ၾကံစည္ေနတယ္။
- အံုၾကြမွဳေတြက တကယ္ျဖစ္လာေတာ့မယ့္ အလားအလာေတြရွိေနျပီ။ ျဖစ္လာဖို႔ တာစူေနျပီ။ အခုတေခါက္ျဖစ္ လာရင္ အရင္လို ထိမ္းႏုိင္မွာမဟုတ္ဘူး။မျဖစ္ခင္ ၾကိဳျပီး ရွင္းပစ္ဖို႔ နအဖ အမိန္႔ထုတ္ထားတယ္။ တျပည္လံုး စစ္မ်က္ႏွာျဖစ္ေနျပီ။ ေနရာတိုင္း လက္နက္ကိုင္ေတြခ်ထားရတယ္။တျပည္လံုး လူဖမ္းပြဲေတြ လုပ္ေနတယ္။ သံဃာေတြကို ဖမ္းေနတယ္။ ေက်ာင္းသားေတြကို ဖမ္းေနတယ္။ ေလာက္ေလးဂြ တပ္ေတြ ဖြဲ႔ေနတယ္။
- နအဖ အေၾကာက္ဆံုးက ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးအျပီးမွာ ေခတ္စားလာတဲ့ ျမိဳ႔ျပေပ်ာက္ၾကား အယူအဆနဲ႔ ျမိဳ႔ျပ ေပ်ာက္ၾကား လွဳပ္ရွားမွဳ။ ျမိဳ႔ျပေပ်ာက္ၾကား မီးဒုတ္ ကိုင္လိမ့္မယ္။ ျမိဳ ႔ျပေပ်ာက္ၾကားရဲ ့ အဓိက ရည္ရြယ္ခ်က္က ရန္သူ႔ေနာက္ေက်ာမွာ လွဳပ္ရွားတယ္။
ရန္သူ႔စစ္ေနာက္ပိုင္းေဒသေတြမွာ အဖ်က္လုပ္ငန္းေတြလုပ္တယ္။ ရန္သူ႔ ပစၥည္းေတြ ဖ်က္ဆီးပစ္တယ္။
ဂိုေထာင္ေတြ မီးတိုက္ပစ္တယ္။ ေမာ္ေတာ္ယဥ္ေတြ မီးရွဳိ ႔ပစ္တယ္။ ရန္သူ႔ သတင္း ေပးေတြ သစၥာေဖာက္ေတြကို ဆံုးမပစ္တယ္။
ျမိဳ ႔ျပယဥ္ေက်းမွဳထဲက ျမိဳ ႔ျပေပ်ာက္ၾကားေတြ ေပၚထြက္လာမွာ နအဖ အစြမ္းကုန္ ေၾကာက္ေနတယ္။ ေတြးေလေလ တစိမ့္စိမ့္ေၾကာက္ေလေလဘဲ။
(သားေဆြ)
10 September, 2009
ႏွစ္ (၇၀) ျပည့္ ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမေန႔ အထိမ္းအမွတ္ ဂုဏ္ျပဳေဆာင္းပါး
ဦးဥတၱမေခတ္ သံဃာ့သမဂၢီမွ ေရႊ၀ါေရာင္ေခတ္ သံဃာ့သမဂၢီသို႔
ဇင္လင္း
(ေခတ္ၿပိဳင္အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာမွ ...)
ေရႊ၀ါေရာင္သံဃာ့အေရးေတာ္ပုံသည္ ယခု ၂၀၀၉ စက္တင္ဘာတြင္ (၂) ႏွစ္ျပည့္ၿပီျဖစ္သည္။ စစ္အာဏာရွင္ တို႔က သံဃာေတာ္တို႔အား ႏိုင္ငံေရးကိစၥမ်ားတြင္ ပါ၀င္ပတ္သက္ျခင္းမရွိေစရဟု အမိန္႔အာဏာျဖင့္ တားျမစ္ ကန္႔သတ္႐ုံမွ်မက သာသနာ့နယ္ေျမအတြင္း လက္နက္ကိုင္က်ဴးေက်ာ္ကာ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားအား သတ္ ျဖတ္ ညႇဥ္းပန္းႏွိပ္စက္ ေထာင္သြင္းအက်ဥ္းခ် စသည့္ သာသနာဖ်က္လုပ္ငန္းမ်ားကို အၾကမ္းဖက္မႈမ်ဳိးစုံသုံး၍ လူမဆန္စြာလုပ္ခဲ့ၾကသည္။ ထိုသို႔ ရက္ရက္စက္စက္ ေသြးထြက္သံယို သတ္ျဖတ္ျပလိုက္႐ုံျဖင့္ စစ္အာဏာကို အန္တုမႈမ်ား ၿငိမ္က်သြားမည္ဟု စစ္အုပ္စုက ထင္ပုံရသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ျပည္သူတို႔ ဆင္းရဲဒုကၡေရာက္ရ သည့္ အေရးကိစၥရပ္တိုင္း၌ သံဃာေတာ္တို႔ မားမားမတ္မတ္ ရပ္ခဲ့ၾကသည့္ သမိုင္းအစဥ္အလာကို စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ မ်ား ေမ့ေလ်ာ့ေနဟန္တူသည္။ ေရႊ၀ါေရာင္သံဃာ့အေရးေတာ္ပုံ (၂) ႏွစ္ျပည့္သည့္ ယခုႏွစ္သည္ “ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမ” ပ်ံလြန္ေတာ္မူျခင္း ႏွစ္(၇၀) ျပည့္ခ်ိန္ႏွင့္လည္း တိုက္ဆိုင္ေနေပသည္။
ဆန္ေရစပါးႏွင့္ သယံဇာတမ်ဳိးစုံ ေပါႂကြယ္လွေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ တိုင္းသူျပည္သားတို႔ စား၀တ္ေနေရး ခက္ ခဲက်ပ္တည္းကာ ဆင္းရဲဒုကၡေရာက္ေနၾကရျခင္းသည္ “အစိုးရ ညံ့ဖ်င္းလြန္း၍ျဖစ္သည္” ဟု ၁၉၂၁ ခုႏွစ္ မတ္ လ (၂၃) ရက္ေန႔ ေဒးဒရဲၿမိဳ႕နယ္ ဆုကလပ္ရြာ၌ တရားေဟာခဲ့သျဖင့္ ၿဗိတိသွ်စစ္ပုလိပ္တို႔၏ ဖမ္းဆီးအက်ဥ္း ခ်ခံခဲ့ရသည့္ သာသနာ့နယ္ပယ္မွ ထူးျခားေသာ ရဟန္းေတာ္ကို ျမန္မာတို႔မေမ့ေလာက္ေသးဟု ထင္သည္။ ထိုရဟန္းေတာ္သည္ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးသမိုင္းတြင္ ပထမဦးဆုံး ဖမ္းဆီးေထာင္ခ်ခံရေသာ ရဟန္းအာဇာနည္ ျဖစ္သည္။ အထူးသျဖင့္ “ကရက္ေဒါက္ ဂက္ေဒါက္” (Craddock, Get Out!) ဟူေသာ ေႂကြးေၾကာ္သံကို အ ေၾကာင္းျပဳ၍ ထိုအာဇာနည္အရွင္ကား “ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမ” ျဖစ္လာသည္ကို မွတ္မိၾကမည္ထင္ပါသည္။ “ကရက္ေဒါက္” (Sir Reginlad Henry Craddock) သည္ ထိုစဥ္က ၿဗိတိသွ်ကိုလိုနီ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ဒုတိယဘု ရင္ခံျဖစ္သည္။
“ဘယ္လိုအင္အားႀကီးၿပီး ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္တဲ့ အစိုးရျဖစ္ျဖစ္ တိုင္းရင္းသားအေပါင္း စည္းလုံးညီညာစြာနဲ႔ တြန္းလွန္ႏိုင္ၾကရင္ တာရွည္ခံႏိုင္မယ္မဟုတ္ပါဘူး၊ ကိုယ့္ရည္မွန္းခ်က္ ေအာင္ေစခ်င္ရင္ ေနာက္မတြန္႔ၾကနဲ႔။ ေၾကာက္အားမပိုၾကနဲ႔၊ ဒုကၡကို ပဓာနမထားၾကနဲ႔၊ ဟုမၼ႐ူးတို႔ လြတ္လပ္ေရးတို႔ဆိုတာ က်ဳပ္တို႔ရထိုက္တဲ့ ကမၻာ့အေမြအႏွစ္ႀကီးမ်ားျဖစ္တယ္။ ဗ်ဴ႐ိုကေရစီ၀ါဒသမားေတြက ဘယ္ေလာက္ပဲ ေႏွာင့္ယွက္ေႏွာင့္ယွက္ တကယ္ရေအာင္လုပ္ႏိုင္တဲ့ သေဘာမွန္ဟာ တိုင္းသူျပည္သားတို႔ လက္ထဲမွာသာရွိတယ္”
ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမ၏ ေဟာေျပာခ်က္တခု၌ “ဒီတိုင္းျပည္ သူတပါးလက္ေအာက္ခံ ကြၽန္ႏိုင္ငံျဖစ္ေနရင္ ဒီ တိုင္းျပည္က လူမ်ိဳးဟာလည္း ကြၽန္လူမ်ိဳး၊ ဒီလူမ်ိဳးကိုးကြယ္တဲ့ ဘာသာဟာလည္း ကြၽန္ဘာသာ ကြၽန္သာသ နာျဖစ္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကြၽန္ဘာသာ ကြၽန္သာသနာအျဖစ္က လြတ္ေအာင္ သံဃာေတာ္မ်ား ေက်ာင္းတြင္ က်ိန္းအိပ္မေနၾကဘဲ သံဃာ့သမဂၢီအဖြဲ႔မ်ား ဖြဲ႔ၿပီး ဒီတိုင္းျပည္ဒီလူမ်ဳိး လြတ္လပ္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္သင့္ၾက တယ္” စသည္ျဖင့္ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေဟာေျပာခဲ့ပုံမွာ ၾကက္သီးထေလာက္သည္ဟု မွတ္တမ္းမ်ားရွိသည္။
ကိုယ္က်ဳိးမငဲ့ တိုင္းျပည္ႏွင့္လူမ်ိဳး လြတ္လပ္ေရးအတြက္ ပင္ပန္းဆင္းရဲမႈအမ်ိဳးမ်ိဳးခံကာ ဆရာေတာ္သည္ ကို လိုနီနယ္ခ်ဲ႕အဂၤလိပ္အစိုးရအား ႏွလုံးရည္တိုက္ပြဲဆင္ခဲ့သည္။ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈအမ်ဳိးမ်ဳိးၾကားမွ မိမိႏိုင္ငံသူႏိုင္ငံ သားတို႔ ႏိုင္ငံေရးအသိအျမင္ က်ယ္ျပန္႔တိုးတက္လာေစရန္ ေထာင္တန္းအက်ခံကာ ေဟာေျပာခဲ့သည့္ မ်ိဳးခ်စ္ ပုဂၢိဳလ္လည္းျဖစ္သည္။ ဆရာေတာ္သည္ ျမန္မာတို႔အား အေစာဆုံး ႏိုင္ငံေရးမ်က္စိဖြင့္ေပးခဲ့သူတို႔အနက္ ေရွ႕ ဆုံးတန္းမွ ပါ၀င္ခဲ့သည္။ ‘ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမ’ သည္ ဒုတိယကမၻာစစ္ႀကီး စတင္သည့္ ၁၉၃၉ ခုႏွစ္ စက္တင္ ဘာလ (၉) ရက္ေန႔ သက္ေတာ္ (၆၀) ျပည့္ခ်ိန္တြင္ ပ်ံလြန္ေတာ္မူခဲ့သျဖင့္ ယခု ၂၀၀၉ စက္တင္ဘာတြင္ ႏွစ္ ေပါင္း (၇၀) ျပည့္ခ့ဲေပၿပီ။ သို႔ေသာ္ ဆရာေတာ္၏ ၾသ၀ါဒမ်ားကား ရွင္သန္ေနဆဲရွိသည္။ ဆရာေတာ္ အစပ်ိဳးခဲ့ သည့္ ႏိုင္ငံေရးႏိုးၾကားမႈကား ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားအၾကား၌ ယေန႔တိုင္ ရွင္သန္ေနဆဲ ျဖစ္ေပသည္။
ဆရာေတာ္၏ ငယ္နာမည္မွာ “ေပၚထြန္းေအာင္” ျဖစ္၍ အဘ ဦးျမႏွင့္ အမိ ေဒၚေအာင္ေက်ာ္သူတို႔မွ ရခိုင္ျပည္ နယ္၊ စစ္ေတြၿမိဳ႕၌ (၁၈၇၉ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာ ၁၄) တြင္ ဖြားျမင္သည္။ အသက္ (၁၅) ႏွစ္တြင္ ကာလကတၱားမွ တကၠသိုလ္၀င္ခြင့္ ဆယ္တန္းေအာင္သည္။ ထို႔ေနာက္ ပခုကၠဴၿမိဳ႕ ေရစႀကိဳစာသင္တိုက္တြင္ ဗုဒၶဘာသာ စာ ေပက်မ္းဂန္မ်ားသင္ယူသည္။ ၁၉၀၀ ျပည့္ႏွစ္တြင္ ရဟန္း၀တ္ျဖင့္ အိႏၵိယႏိုင္ငံသို႔ ႂကြေရာက္၍ ကာလကတၱား ရွိ အိႏၵိယအမ်ိဳးသားေကာလိပ္၌ ပါဠိ၊ သကၠဋ၊ ဘဂၤါလီ၊ မာဂရီ၊ ေရွးေဟာင္း ဟိႏၵဴစာေပမ်ား သင္ယူခဲ့သည္။ ထို ေက်ာင္း၌ပင္ ပါဠိပါေမာကၡအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ဖူးသည္။
၁၉၀၃ ခုႏွစ္တြင္ အိႏၵိယႏိုင္ငံမွတဆင့္ ျပင္သစ္၊ အဂၤလန္၊ ဂ်ာမနီတို႔သို႔ ခရီးလွည့္၍ ႏိုင္ငံတကာအေရးအရာ မ်ားကို ေလ့လာဆည္းပူးခဲ့သည္။ ဥေရာပ၌ရွိေနစဥ္ ၁၉၀၅ ခုႏွစ္ ႐ုရွ-ဂ်ပန္စစ္ျဖစ္ရာ ဂ်ပန္က အႏိုင္ရသည့္ သတင္းကို ၾကားသိရ၍ အလ်င္အျမန္ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္လာေသာ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံအေၾကာင္းကို ေလ့လာလိုစိတ္ျဖစ္ခဲ့ သည္။ သို႔ျဖင့္ ဆရာေတာ္သည္ ၁၉၀၇ ခုႏွစ္တြင္ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံသို႔ သြားေရာက္ကာ တိုက်ဳိဗုဒၶဘာသာတကၠသိုလ္ တြင္ ပါဠိႏွင့္သကၠဋဘာသာဆိုင္ရာ ပါေမာကၡအျဖစ္ (၄) ႏွစ္နီးပါး ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံအျပန္ခရီး တြင္ ကိုရီးယား၊ မန္ခ်ဴးရီးယား၊ တ႐ုတ္၊ ကေမာၻဒီးယားႏွင့္ ထိုင္းႏိုင္ငံမ်ားသို႔ ၀င္ေရာက္ေလ့လာခဲ့သည္။
၁၉၁၁ ခုႏွစ္ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ ျပန္ေရာက္ေသာအခါ သူရိယသတင္းစာတြင္ ႏိုင္ငံတကာ တိုးတက္မႈအေျခအေန အေထြေထြကို ႏိုင္ငံသားမ်ား ပညာဗဟုသုတရေစရန္ ေရးသားတင္ျပခဲ့သည္။ “၀ိုင္အမ္ဘီေအ” ကို စတင္ထူ ေထာင္ခဲ့ၾကေသာ ဦးဘေဘ၊ ဦးေမာင္ႀကီး၊ ဦးဘရင္တို႔ႏွင့္လည္းေကာင္း၊ သူရိယသတင္းစာ စတင္တည္ ေထာင္ခဲ့ၾကသည့္ ဦးဘကေလး၊ ဦးလွေဖ အစရွိေသာ ထိုေခတ္ လူငယ္လူလတ္မ်ားႏွင့္လည္းေကာင္း၊ အဂၤ လိပ္လက္ေအာက္မွလြတ္ေျမာက္ရန္ မည္သို႔ေဆာင္ရြက္သင့္ၾကေၾကာင္း ႏိုင္ငံေရးေဆြးေႏြးမႈမ်ားလုပ္ခဲ့သည္။
ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမ၏ ႏိုင္ငံေရးအျမင္မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံကို အဂၤလိပ္လက္ေအာက္မွ လြတ္ေျမာက္ေရးသို႔ ဦး တည္သည္။ လြတ္လပ္ေရး မရႏိုင္ေသးမီစပ္ၾကား ‘ဟုမၼ႐ူး’ ေခၚ ကိုယ့္တိုင္းျပည္ကို ကိုယ့္အမ်ိဳးသားတို႔ ကိုယ္ တိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရေရး ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္ၾကဖို႔ ေရးသားေဟာေျပာသည္။ ပညာတတ္လူငယ္လူလတ္မ်ား ဟုမၼ ႐ူးသေဘာတရား စိတ္ဓာတ္မ်ားကို နား၀င္ေအာင္ ေဆြးေႏြးေျပာဆိုသည္။ အထူးသျဖင့္ အိႏၵိယႏိုင္ငံတြင္ရွိစဥ္ က အိႏၵိယ-ျမန္မာ ႏွစ္ႏိုင္ငံလြတ္လပ္ေရး ရရွိရန္ကိစၥမ်ားကို ကြန္ဂရက္ပါတီေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ ေဆြးေႏြးတိုင္ ပင္သည္။ ဆရာေတာ္ကိုယ္တိုင္မွာလည္း ျမန္မာေဒသခြဲ ကြန္ဂရက္ပါတီအဖြဲ႔၀င္ျဖစ္သည္။
၁၉၁၂ ခုႏွစ္တြင္ ဆရာေတာ္သည္ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံသို႔ ဒုတိယအႀကိမ္ သြားေရာက္ခဲ့သည္။ ဂ်ပန္တြင္ ဆရာေတာ္ သည္ ပါဠိႏွင့္ သကၠဋဘာသာ ပါေမာကၡအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ေနစဥ္ ျမန္မာႏိုင္ငံေရးရာကိစၥမ်ားကို ဂ်ပန္ေရာက္ တ႐ုတ္ေက်ာင္းသားမ်ားႏွင့္ ေဆြးေႏြးခဲ့သည္။ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံသို႔လည္း သြားေရာက္ခဲ့၍ တ႐ုတ္အမ်ိဳးသားေခါင္း ေဆာင္ ေဒါက္တာဆြန္ယက္ဆင္ႏွင့္လည္း ေတြ႔ဆုံသိကြၽမ္းခဲ့သည္။
ေဒါက္တာဆြန္ယက္ဆင္ႏွင့္ အာရွေဒသလြတ္လပ္ေရးကိစၥမ်ား ေဆြးေႏြးခြင့္ရရွိခဲ့သည္။ ပထမကမာၻစစ္ၿပီး ကာနီးတြင္ ဆရာေတာ္ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ ျပန္ႂကြလာသည္။ ထိုအခ်ိန္မွစတင္၍ ျမန္မာလူထု နားမ်က္စိပြင့္ေစရန္ ႏိုင္ငံတကာမွရရွိခဲ့ေသာ အသိပညာဗဟုသုတမ်ားႏွင့္ ယွဥ္တြဲ၍ ႏိုင္ငံေရးတရားမ်ား ေဟာေျပာခဲ့သည္။ ဆရာ ေတာ္၏ ေဟာေျပာခ်က္မ်ားမွာ စကားလုံးေျပာင္ေျပာင္ ထိထိမိမိရွိလွသျဖင့္ တရားပြဲတိုင္း ႀကိတ္ႀကိတ္တိုး စည္ကားသည္ဟု မွတ္တမ္းမ်ားရွိသည္။ ဆရာေတာ္၏ ေဟာေျပာခ်က္တရပ္မွာ ဤသို႔ျဖစ္သည္။
“ျမန္မာတိုင္းသူျပည္သားတို႔ဟာ က်ဳိးႏြံတယ္ဆိုတဲ့ ေအာက္တန္းက်စိတ္မ်ားကို ဖယ္ရွားပစ္ၾကရမယ္။ ျမန္မာ တိုင္းသူျပည္သားတို႔ဟာ စြမ္းရည္သတၱိရွိေၾကာင္း၊ ပညာရွိေၾကာင္းနဲ႔ မဟုတ္မခံစိတ္ဓာတ္ကို ျပရမယ္။ ဒီလိုျပ ႏိုင္ရင္ က်ဳပ္တို႔ကို ဘယ္သူကမွ ေစာ္ကားရဲ ဖိႏွိပ္ရဲမွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ ဘယ္လိုအင္အားႀကီးၿပီး ရက္စက္ ၾကမ္းၾကဳတ္တဲ့ အစိုးရျဖစ္ျဖစ္ တိုင္းရင္းသားအေပါင္း စည္းလုံးညီညာစြာနဲ႔ တြန္းလွန္ႏိုင္ၾကရင္ တာရွည္ခံႏိုင္ မယ္ မဟုတ္ပါဘူး၊ ကိုယ့္ရည္မွန္းခ်က္ ေအာင္ေစခ်င္ရင္ ေနာက္မတြန္႔ၾကနဲ႔။ ေၾကာက္အားမပိုၾကနဲ႔၊ ဒုကၡကို ပ ဓာနမထားၾကနဲ႔၊ ဟုမၼ႐ူးတို႔ လြတ္လပ္ေရးတို႔ဆိုတာ က်ဳပ္တို႔ရထိုက္တဲ့ ကမာၻ႔အေမြအႏွစ္ႀကီးမ်ားျဖစ္တယ္။ ဗ်ဴ ႐ိုကေရစီ၀ါဒသမားေတြက ဘယ္ေလာက္ပဲ ေႏွာင့္ယွက္ေႏွာင့္ယွက္ တကယ္ရေအာင္လုပ္ႏိုင္တဲ့ သေဘာမွန္ ဟာ တိုင္းသူျပည္သားတို႔ လက္ထဲမွာသာရွိတယ္။˝
ထို႔ေၾကာင့္လည္း ဆရာေတာ္ဦးဥတၱမအား ေရွးေဟာင္းအေတြးအေခၚ အယူအဆတို႔ကို ပယ္လွန္သူ၊ ၀ံသာႏု စိတ္ဓာတ္တက္ႂကြေအာင္ လႈံ႔ေဆာ္သူအျဖစ္ ထိုေခတ္လူထုက လက္ခံထားခဲ့သည္။ ထို႔ျပင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ၀ံသာ ႏုအမ်ိဳးသားေရးလႈပ္ရွားမႈ စတင္ေဖာ္ေဆာင္ခဲ့သည့္ ‘ဂ်ီစီဘီေအအသင္းႀကီး’ ၏ ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈမ်ား ေအာင္ ျမင္ေစရန္အတြက္လည္း ဆရာေတာ္က မ်ားစြာအေထာက္အကူျပဳခဲ့သည္။
ဆရာေတာ္၏ ေဟာေျပာမႈမ်ားေၾကာင့္ အမ်ိဳးသားေရးလႈပ္ရွားမႈလည္း ပိုမိုအရွိန္ရလာသည္။ လူထုအမ်ား ႏိုင္ ငံေရး ႏိုးၾကားလာလ်က္ ၀ံသာႏုအသင္းမ်ားလည္း တိုးတက္မ်ားျပားလာသည္။ သူရိယသတင္းစာကလည္း ဆရာေတာ္၏ ေဟာေျပာမိန္႔ၾကားခ်က္မ်ားကို ေထာက္ခံေရးသားခဲ့သည္။ ဆရာေတာ္၏ အေတြးအျမင္သစ္ ေဆာင္းပါးမ်ားကိုလည္း သူရိယသတင္းစာက တခမ္းတနား ေဖာ္ျပခဲ့သည္။ သူရိယသတင္းစာတိုက္ကို ဆရာ ေတာ္၏ ဌာနခ်ဳပ္ဟုပင္ ထိုေခတ္က သတ္မွတ္ၾကသည္။
ဗုဒၶသာသနာစည္ပင္တိုးတက္ေစရန္ ဦးစြာပထမ ကြၽန္ဘ၀က လြတ္ေအာင္လုပ္ရမည္ဟု ဆရာေတာ္က ေဟာ ေျပာသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ သာသနာအက်ိဳးအတြက္ ‘သံဃာ့သမဂၢီမ်ား’ ထူေထာင္ဖြဲ႔စည္း၍ လြြတ္ လပ္ေရးရေအာင္ ေဆာင္ရြက္ၾကရမည္ဟု ဦးဥတၱမက မိန္႔ၾကားသျဖင့္ ႏိုင္ငံအႏွံ႔တြင္ သံဃာ့သမဂၢီမ်ား ေပၚ ထြန္းလာကာ ႏိုင္ငံေရးတရားေဟာသည့္ သံဃာေတာ္မ်ား တိုးပြားလာခဲ့သည္။
ဤသို႔ ဆရာေတာ္၏ ၀ါယမစိုက္ထုတ္မႈေၾကာင့္ ၁၉၂၁ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္ (၁) ရက္ (၂) ရက္တြင္ သံဃာ့သမဂၢီအဖြဲ႔ ေပါင္း (၃၀) ေက်ာ္မွ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားအစည္းအေ၀းကို ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၌ က်င္းပႏိုင္ခဲ့သည္။ ဆရာေတာ္ သံဃာ ေတာ္မ်ား ဂ်ီစီဘီေအအသင္း ေခါင္းေဆာင္မ်ား အပါအ၀င္ ရဟန္းရွင္လူ ပရိသတ္ (၅၀၀) ေက်ာ္ တက္ေရာက္ ခဲ့သည္။ ေဒးဒရဲၿမိဳ႕နယ္ ဆုကလပ္ရြာ တရားပြဲအၿပီး ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမအား ႏိုင္ငံေရးလုပ္မႈျဖင့္ ေထာင္ဒဏ္ အျပစ္ေပးလိုက္ေသာအခါ ရဟန္းရွင္လူ ျပည္သူအမ်ား မခံမရပ္ႏိုင္ျဖစ္ၾကရသည္။ ဆရာေတာ္ကို အေၾကာင္း ျပဳ၍ ‘ဂ်ီစီဘီေအ’ အသင္းႀကီးကို လူထုက ပိုမိုေထာက္ခံအားေပးခဲ့သည္။
ဆရာေတာ္သည္ ပထမအႀကိမ္ေထာင္က်ရာမွ ျပန္လြတ္လာၿပီးေနာက္ တျပည္လုံးလွည့္လည္၍ ႏိုင္ငံေရးတ ရားမ်ား ေဟာၾကားခဲ့ျပန္သည္။ “အဂၤလိပ္ပစၥည္းကို သပိတ္ေမွာက္ၾက” “အဂၤလိပ္ဆိုင္ေတြကို သပိတ္ေမွာက္ ၾက” “တိုင္းရင္းျဖစ္ ပစၥည္းကို ၀ယ္ယူအားေပးၾက” “တိုင္းရင္းသားဆိုင္ေတြမွာ ၀ယ္ယူအားေပးၾက” “ဒို႔လူမ်ိဳး ေတြ ညီၫြတ္မွ လြတ္လပ္ခ်မ္းသာမယ္” “ဟုမၼ႐ူး ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးရေအာင္ ေတာင္းဆိုႀကိဳးပမ္းၾက” “က ရက္ေဒါက္ ဂက္ေဒါက္” (Craddock,Get Out!) စေသာ ေႂကြးေၾကာ္သံမ်ားေၾကာင့္ ၁၉၂၄ ခုႏွစ္ ရန္ကုန္ က်ဳံး ႀကီးလမ္း နန္းေတာ္ ႐ုပ္ရွင္႐ုံတရားပြဲအၿပီး ဒုတိယအႀကိမ္ အဖမ္းခံရျပန္သည္။ အဂၤလိပ္အစိုးရကို အၾကည္ညိဳ ပ်က္ေအာင္ ေဟာေျပာေၾကာင္း ျပစ္မႈထင္ရွားသည္ဆိုကာ အလုပ္ၾကမ္းႏွင့္ ေထာင္ဒဏ္ (၃) ႏွစ္ အျပစ္ေပးခံရ သည္။
ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးသမိုင္းကို ျပန္လွန္ေလ့လာသည့္အခါတိုင္း ၀ိုင္အမ္ဘီေအေခၚ ဗုဒၶဘာသာကလ်ာဏယု၀အ သင္း၊ ေနာင္ ဂ်ီစီဘီေအေခၚ ျမန္မာအသင္းခ်ဳပ္ႀကီး၏ ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္မႈမ်ားကို ခ်န္လွပ္ထား၍ မရႏုိင္ေပ။ ထုိျမန္မာအသင္းခ်ဳပ္ႀကီး တိုးတက္က်ယ္ျပန္႔လာေအာင္ အေထာက္အကူျပဳေပးခဲ့ရာတြင္ သံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္ သံဃာ့သမဂၢီအဖြဲ႔မ်ား၏ ေထာက္ခံအားေပးမႈမ်ားမွာ အဓိကေနရာမွပါ၀င္ေပသည္။
ထိုေၾကာင့္ သံဃာေတာ္မ်ား တိုင္းက်ိဳးျပည္က်ိဳးေဆာင္ရာ၌ ေရွ႕တန္းမွ တက္တက္ႂကြႂကြပါလာေအာင္ အဦး ဆုံး ေဟာေျပာခဲ့ေသာ ဆရာေတာ္ကား ဦးဥတၱမပင္ျဖစ္သည္။ ဗုဒၶ၏ စာေပက်မ္းဂန္မ်ားကိုသာ သင္အံေလ့လာ လ်က္ တရားဘာ၀နာပြားမ်ားေနၾကကုန္ေသာ သံဃာေတာ္တို႔အေနျဖင့္ ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမ၏ ႏိုင္ငံတကာ အေတြ႔အႀကံဳမ်ား၊ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရးေဟာေျပာခ်က္မ်ားကို လက္ဦးတြင္ နားမ၀င္ႏိုင္ခဲ့ၾကေပ။ ေနာင္ႏွစ္အတန္ငယ္ၾကာေသာအခါ ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမ၏ ႏိုင္ငံေရးတရားမ်ားမွာ စကားေ၀ါဟာရအရ မာ ေၾကာေသာ္လည္း လက္ေတြ႔အႏွစ္သာရအရ အမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ သာသနာအတြက္ အမွန္ပင္အက်ိဳးျပဳၾကာင္း သိ ျမင္လာၾက၍ ၀န္းရံေထာက္ခံလာၾကသည္။
ထိုစဥ္က ဆရာေတာ္ဦးဥတၱမႏွင့္ သူရိယသတင္းစာတို႔သည္ ၀ိုင္အမ္ဘီေအအသင္းကို ျပည္သူတရပ္လုံး ေထာက္ခံအားေပးလာေအာင္ စိုက္လိုက္မတ္တတ္ လႈံ႔ေဆာ္ေရးသားခဲ့သျဖင့္ အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္မ်ား တက္ႂကြလာခဲ့သည္။ ဦးဥတၱမ၏ ႐ိုးသားမႈ၊ ကိုယ္က်ိဳးမငဲ့မႈ၊ တိုင္းျပည္ႏွင့္ လူထုအက်ိဳးကိုသာ ေရွး႐ႈမႈတို႔ ေၾကာင့္ ဆရာေတာ္ကို စံထားကာ သံဃာအမ်ား ျမန္မာအသင္းခ်ဳပ္ႀကီး၏ လႈပ္ရွားမႈမ်ားတြင္ ပါ၀င္လာၾက သည္။ အစည္းအေ၀းမ်ား၊ ကြန္ဖရင့္မ်ားတြင္ သံဃာေတာ္မ်ား ပါ၀င္ေဆြးေႏြး ေဟာေျပာလာၾကသည္။ သံဃာ့ သမဂၢီအဖြဲ႔မ်ား ဖြဲ႔စည္းကာ ႏိုင္င့ံအေရးအရာမ်ား၌ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္လာၾကသည္။
ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ဒုတိယဘုရင္ခံ ကရက္ေဒါက္၏ ဒိုင္အာခီအုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္ကို ဆန္႔က်င္ ကာ ၀ိုင္အမ္ဘီေအကို ေထာက္ခံလ်က္ ဟုမၼ႐ူးကို ေတာင္းဆိုေဟာေျပာခဲ့သည္။ ဒိုင္အာခီအုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္ တြင္ အမတ္ (၁၀၃) ေနရာ လ်ာထားေသာ္လည္း (၇၉) ဦးသာ ေရြးေကာက္ခံျဖစ္သည္။ က်န္သူတို႔မွာ ဘုရင္ခံ ခန္႔ ဗ်ဴ႐ိုကရက္မ်ားျဖစ္သည္။ ျပည္သူ႔ကိုယ္စားလွယ္ႏွင့္ ဗ်ဴ႐ိုကရက္တို႔ တြဲဖက္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္ျဖစ္သည္။ ဥပ ေဒျပဳေကာင္စီတြင္ အဆိုတခုတင္ရာ၌ ျပည္သူ႔ကိုယ္စားလွယ္တို႔ မဲအမ်ားစုရ၍ ႏိုင္ေသာ္လည္း ဘုရင္ခံသ ေဘာမတူလွ်င္ (ဗီတို) ျဖင့္ ပယ္ခ်ခံရတတ္သည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ၁၉၂၂ ဇူလိုင္ (၁၅) (၁၆) ဂ်ဴဗလီေဟာအစည္းအေ၀းတြင္ ဆရာေတာ္ဦးဥတၱမက “ဒိုင္အာခီအုပ္ ခ်ဳပ္ေရးစနစ္သည္ ဗ်ဴ႐ိုကေရစီအုပ္ခ်ဳပ္ေရးျဖစ္သျဖင့္ ျပည္သူကိုမတိုင္ပင္ဘဲ ဗ်ဴ႐ိုကရက္တို႔က စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ ေသာ စနစ္ျဖစ္သည္ဟု ေထာက္ျပခဲ့သည္။ ျပည္သူ႔ကိုယ္စားလွယ္ (၇၉) ဦးသည္ အာဏာပါ၀ါမရွိေသာ ႐ုပ္ျပ လွည့္စားမႈသာျဖစ္သည္။ ျပည္သူက သေဘာတူ၍ ေဆာင္ရြက္ေလဟန္ ပရိယာယ္ေဆာင္ေသာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး စနစ္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဒိုင္အာခီေရြးပြဲ မ၀င္သင့္။ ဒိုင္အာခီေကာင္စီ၌ မပါသင့္။ ဒိုင္အာခီေကာင္စီ၀င္၍ ပူး သတ္ေရးလုပ္ရန္ မျဖစ္ႏိုင္။ ဗ်ဴ႐ိုကရက္တုိ႔၏ ၾသဇာကို မလြန္ဆန္ႏိုင္” စသည္ျဖင့္ ဆရာေတာ္က ရွင္းျပခဲ့ သည္။ ဆရာေတာ္၏ မိန္႔ခြန္းမွ ေကာက္ႏုတ္ခ်က္တခုမွာ ဤသို႔ျဖစ္သည္။
“ဟုမၼ႐ူးအတြက္ ႀကိဳးစားၾကရာမွာ ေၾကာက္လန္႔စိတ္ေတြ မထားၾကနဲ႔၊ ေၾကာက္ေမႊးပါရင္ ဇာဂနာနဲ႔ ႏုတ္ပစ္ၾက ရမယ္။ ခိုးရမွာ၊ ဒိုင္အာခီေကာင္စီ၀င္ရမွာသာ ေၾကာက္၊ ေက်းလက္က ဒကာေတြ သူႀကီးကို မေၾကာက္ၾကနဲ႔၊ သူႀကီးတင္မက ၿမိဳ႕အုပ္၀န္ေထာက္လည္း ေၾကာက္ဖို႔မလိုဘူး။ သူတို႔ထက္ႀကီးတဲ့ ဘုရင္ခံဆိုတာလည္း ေၾကာက္စရာမရွိပါဘူး။ ကိုယ့္တိုင္းျပည္ကို ကိုယ့္လူမ်ိဳး အုပ္ခ်ဳပ္ရေအာင္ ဘုရင္ခံနဲ႔ ဗ်ဴ႐ုိကရက္ေတြကို ႏွင္ ထုတ္ၾကရမယ္။ ကရက္ေဒါက္ ထြက္သြားလို႔ ဥတၱမက ဂ်ဴဗလီမွ ထပ္ၿပီး အမိန္႔ေပးေနတယ္။”
ဆရာေတာ္ဦးဥတၱမႏွင့္ ဂ်ီစီဘီေအေခါင္းေဆာင္မ်ားက ဟုမၼ႐ူး ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးေပးရန္၊ သႆေမဓ လူ ခြန္ ဖ်က္သိမ္းေပးရန္၊ လယ္ယာေျမ အခြန္အေကာက္မ်ား ေလွ်ာ့ခ်ေပးရန္၊ အဓိကထား၍ ေဟာေျပာေတာင္း ဆိုခဲ့ၾကသည္။ အဂၤလိပ္အစိုးရက ၁၉၃၀ ဆရာစံသူပုန္ ျဖစ္ေပၚရျခင္းကိစၥကို ျပန္လွန္သုံးသပ္ရာ၌ ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမ၏ ေဟာေျပာခ်က္မ်ားကို အေၾကာင္းရင္းတခ်က္အျဖစ္ ထည့္သြင္းထားသည္ကို ေတြ႔ရသည္။
၁၉၅၆ ခုႏွစ္ ျမန္မာႏိုင္ငံဘာသာျပန္စာေပအသင္းမွထုတ္ေ၀ေသာ “ႏွစ္ငါးဆယ္ ကမၻာ့ေရးရာ စာအုပ္” တြင္ “ဆရာေတာ္၏ ႀကိဳးပမ္းမႈေၾကာင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားတို႔သည္ ‘အိပ္ေသာေယာက်္ား ႏိုးေသာလားသို႔’ လြတ္လပ္ ေရးလမ္းစကို ျမင္ၾကရ၏။ ဆရာေတာ္ကား ယခု ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္သူ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္သားတို႔ လက္ဆုပ္ လက္ကိုင္ အပိုင္ရႈ ခံစား စံစားေနရေသာ လြတ္လပ္ေရးဗိမာန္ႀကီးကို အစဦးစြာ ပႏၷက္ခ်ခဲ့ေသာ အာဇာနည္မ်ဳိး ခ်စ္ပုဂၢိဳလ္ႀကီးေပတည္း” ဟု ေဖာ္ျပခဲ့သည္။ သို႔ျဖစ္၍လည္း ဆရာေတာ္ဦးဥတၱမ၏ သမိုင္းႏွင့္အာဇာနည္ဂုဏ္ ပုဒ္တို႔ကို စစ္အာဏာရွင္အဆက္ဆက္က မပ်က္ပ်က္ေအာင္ ဖ်က္ေနၾကေသာ္လည္း ပယ္ဖ်က္၍မရဘဲ ရွိေန ျခင္းျဖစ္ေပသည္။
ယေန႔ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ဖ်က္သိမ္းေရးတိုက္ပြဲတြင္ ပါ၀င္ဆင္ႏႊဲေနၾကေသာ ရဟန္းပ်ိဳမ်ိဳးဆက္သစ္၊ လူငယ္ မ်ိဳးဆက္သစ္တို႔သည္ ဆရာေတာ္ဦးဥတၱမ၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးႏွင့္ အာဇာနည္စိတ္ဓာတ္ကို စံနမူယူ၍ မၾကာမီ ဆင္ႏႊဲေတာ့မည့္ တတိယအႀကိမ္ ပတၱနိကၠဳဇၨနကံေဆာင္သပိတ္တြင္ တက္တက္ႂကြႂကြ ပါ၀င္ရန္ ျပင္ဆင္ေန ၾကေပၿပီ။ ၂၀၀၉ ေအာက္တိုဘာလ (၃) ရက္ေန႔တြင္ သံဃာေတာ္မ်ား၏ တတိယအႀကိမ္ သံဃာ့သပိတ္တိုက္ ပြဲတရပ္ ဆင္ႏဲႊမည္ျဖစ္၍ သံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္အတူ တျပည္လံုး အတိုင္းအတာျဖင့္ ပါဝင္ၾကရန္ ျမန္မာႏိုင္ငံလံုး ဆိုင္ရာ သံဃာ့တပ္ေပါင္းစုအဖြဲ႔ႀကီးက ၾသဂုတ္လ (၂၈) ရက္စြဲျဖင့္ ႏိႈးေဆာ္ထားေပသည္။ စစ္အစိုးရအေနျဖင့္ ေအာက္တိုဘာလ (၂) ရက္ေန႔ မြန္းတည့္ခ်ိန္ ေနာက္ဆံုးထား၍ သံဃာထုအား ေတာင္းပန္ရန္ ႏိႈးေဆာ္ထား သည္။ မလိုက္နာပါက လာမည့္သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ (၁၅) ရက္၊ (၃-၁၀-၂၀၀၉)၊ သံဃာပ၀ါရဏာပြဲေန႔တြင္ သံဃာထုႀကီးက တတိယအႀကိမ္ ပတၱနိကၠဳဇၨနကံေဆာင္သပိတ္ ဆင္ႏႊဲမည္ဟု ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ သံဃာ့ တပ္ေပါင္းစုအဖြဲ႔ႀကီးက ထုတ္ျပန္ေၾကညာထားသည္။
သံဃာ့တပ္ေပါင္းစု ႏိုင္ငံျခားေရးရာတာ၀န္ခံ အရွင္ဣႆရိယ၏ ရွင္းျပခ်က္အရ တတိယအႀကိမ္ သပိတ္ ေမွာက္ကံေဆာင္ရာတြင္ ထူးျခားခ်က္မွာ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာသာသနာ့ဥေသွ်ာင္အဖြဲ႔ြ၊ ျပည္တြင္းျပည္ပ သံဃာ့ သမဂၢီအဖြဲ႔မ်ားက ျမတ္စြာဘုရား၏ ၀ိနည္းဥပေဒကို လိုက္နာရန္ ပ်က္ကြက္ေသာ သံဃာေတာ္မ်ား၊ စစ္တပ္ႏွင့္ ေပါင္းေသာ သံဃာေတာ္မ်ားအား သာသနာေတာ္မွ က်ဥ္ပယ္ကာ ပကာသနီယ ကံေဆာင္မည္ျဖစ္ပါသည္။ “ဦးဥတၱမေခတ္” ၁၉၂၀ ခန္႔တြင္ အစပ်ိဳးခဲ့ေသာ သံဃာ့သမဂၢီ စိတ္ဓာတ္၀ိညာဥ္ကား ႏွစ္ေပါင္း (၉၀) မွ် သက္ တမ္းရင့္ရွည္ခဲ့ၿပီးေနာက္ “ေရႊ၀ါေရာင္ေခတ္” သံဃာ့သမဂၢီအဖြဲ႔မ်ားထံသို ့ဆက္လက္ကူးလူး ထြန္းလင္းလ်က္ ရွိေပသည္။ ဓမၼႏွင့္ အဓမၼ အားၿပိဳင္ပြဲ၌ ဓမၼသည္ အဓမၼအေပၚ ေအာင္ပြဲဆင္ၿမဲ ဆင္ေပလိမ့္မည္။
-“ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမ” ပ်ံလြန္ေတာ္မူျခင္း ႏွစ္(၇၀) အထိမ္းအမွတ္ က်မ္းကိုးစာရင္း
(၁) ၀ံသာႏုအေရးေတာ္ပုံသမိုင္း (၁၉၀၆ - ၁၉၃၆)၊ သခင္ဘေမာင္၊ တသက္တာစာေပ၊ ၁၉၇၅ ဇန္န၀ါရီ။
(၂) ဂ်ဴဗလီေဟာျမင္ကြင္း၊ တိုက္စိုး၊ ခ်င္းတြင္းစာေပ၊ ၁၉၇၈ ၾသဂုတ္လ။
(၃) ျမန္မာႏိုင္ငံအလုပ္သမားလႈပ္ရွားမႈသမိုင္း၊ သခင္လြင္၊ ပုဂံစာအုပ္တိုက္၊ ၁၉၆၈ ေမလ။
(၄) ကိုလိုနီေခတ္ ျမန္မာ့သမိုင္းအဘိဓာန္၊ ျမဟန္၊ မိုးမင္းစာေပ၊ ၁၉၈၁။
(၅) သာသနာ့၀န္ထမ္းဆိုတာ သာသနာကို ကာကြယ္ဖို႔ပဲ၊ ၂၅ ၾသဂုတ္ ၂၀၀၉၊ ေခတ္ၿပိဳင္။
ေဒါက္တာလြဏ္းေဆြ ဘေလာ့ဂ္မွ ထပ္ဆင့္ေဖာ္ျပသည္။
ဆန္ေရစပါးႏွင့္ သယံဇာတမ်ဳိးစုံ ေပါႂကြယ္လွေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ တိုင္းသူျပည္သားတို႔ စား၀တ္ေနေရး ခက္ ခဲက်ပ္တည္းကာ ဆင္းရဲဒုကၡေရာက္ေနၾကရျခင္းသည္ “အစိုးရ ညံ့ဖ်င္းလြန္း၍ျဖစ္သည္” ဟု ၁၉၂၁ ခုႏွစ္ မတ္ လ (၂၃) ရက္ေန႔ ေဒးဒရဲၿမိဳ႕နယ္ ဆုကလပ္ရြာ၌ တရားေဟာခဲ့သျဖင့္ ၿဗိတိသွ်စစ္ပုလိပ္တို႔၏ ဖမ္းဆီးအက်ဥ္း ခ်ခံခဲ့ရသည့္ သာသနာ့နယ္ပယ္မွ ထူးျခားေသာ ရဟန္းေတာ္ကို ျမန္မာတို႔မေမ့ေလာက္ေသးဟု ထင္သည္။ ထိုရဟန္းေတာ္သည္ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးသမိုင္းတြင္ ပထမဦးဆုံး ဖမ္းဆီးေထာင္ခ်ခံရေသာ ရဟန္းအာဇာနည္ ျဖစ္သည္။ အထူးသျဖင့္ “ကရက္ေဒါက္ ဂက္ေဒါက္” (Craddock, Get Out!) ဟူေသာ ေႂကြးေၾကာ္သံကို အ ေၾကာင္းျပဳ၍ ထိုအာဇာနည္အရွင္ကား “ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမ” ျဖစ္လာသည္ကို မွတ္မိၾကမည္ထင္ပါသည္။ “ကရက္ေဒါက္” (Sir Reginlad Henry Craddock) သည္ ထိုစဥ္က ၿဗိတိသွ်ကိုလိုနီ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ဒုတိယဘု ရင္ခံျဖစ္သည္။
“ဘယ္လိုအင္အားႀကီးၿပီး ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္တဲ့ အစိုးရျဖစ္ျဖစ္ တိုင္းရင္းသားအေပါင္း စည္းလုံးညီညာစြာနဲ႔ တြန္းလွန္ႏိုင္ၾကရင္ တာရွည္ခံႏိုင္မယ္မဟုတ္ပါဘူး၊ ကိုယ့္ရည္မွန္းခ်က္ ေအာင္ေစခ်င္ရင္ ေနာက္မတြန္႔ၾကနဲ႔။ ေၾကာက္အားမပိုၾကနဲ႔၊ ဒုကၡကို ပဓာနမထားၾကနဲ႔၊ ဟုမၼ႐ူးတို႔ လြတ္လပ္ေရးတို႔ဆိုတာ က်ဳပ္တို႔ရထိုက္တဲ့ ကမၻာ့အေမြအႏွစ္ႀကီးမ်ားျဖစ္တယ္။ ဗ်ဴ႐ိုကေရစီ၀ါဒသမားေတြက ဘယ္ေလာက္ပဲ ေႏွာင့္ယွက္ေႏွာင့္ယွက္ တကယ္ရေအာင္လုပ္ႏိုင္တဲ့ သေဘာမွန္ဟာ တိုင္းသူျပည္သားတို႔ လက္ထဲမွာသာရွိတယ္”
ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမ၏ ေဟာေျပာခ်က္တခု၌ “ဒီတိုင္းျပည္ သူတပါးလက္ေအာက္ခံ ကြၽန္ႏိုင္ငံျဖစ္ေနရင္ ဒီ တိုင္းျပည္က လူမ်ိဳးဟာလည္း ကြၽန္လူမ်ိဳး၊ ဒီလူမ်ိဳးကိုးကြယ္တဲ့ ဘာသာဟာလည္း ကြၽန္ဘာသာ ကြၽန္သာသ နာျဖစ္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကြၽန္ဘာသာ ကြၽန္သာသနာအျဖစ္က လြတ္ေအာင္ သံဃာေတာ္မ်ား ေက်ာင္းတြင္ က်ိန္းအိပ္မေနၾကဘဲ သံဃာ့သမဂၢီအဖြဲ႔မ်ား ဖြဲ႔ၿပီး ဒီတိုင္းျပည္ဒီလူမ်ဳိး လြတ္လပ္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္သင့္ၾက တယ္” စသည္ျဖင့္ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေဟာေျပာခဲ့ပုံမွာ ၾကက္သီးထေလာက္သည္ဟု မွတ္တမ္းမ်ားရွိသည္။
ကိုယ္က်ဳိးမငဲ့ တိုင္းျပည္ႏွင့္လူမ်ိဳး လြတ္လပ္ေရးအတြက္ ပင္ပန္းဆင္းရဲမႈအမ်ိဳးမ်ိဳးခံကာ ဆရာေတာ္သည္ ကို လိုနီနယ္ခ်ဲ႕အဂၤလိပ္အစိုးရအား ႏွလုံးရည္တိုက္ပြဲဆင္ခဲ့သည္။ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈအမ်ဳိးမ်ဳိးၾကားမွ မိမိႏိုင္ငံသူႏိုင္ငံ သားတို႔ ႏိုင္ငံေရးအသိအျမင္ က်ယ္ျပန္႔တိုးတက္လာေစရန္ ေထာင္တန္းအက်ခံကာ ေဟာေျပာခဲ့သည့္ မ်ိဳးခ်စ္ ပုဂၢိဳလ္လည္းျဖစ္သည္။ ဆရာေတာ္သည္ ျမန္မာတို႔အား အေစာဆုံး ႏိုင္ငံေရးမ်က္စိဖြင့္ေပးခဲ့သူတို႔အနက္ ေရွ႕ ဆုံးတန္းမွ ပါ၀င္ခဲ့သည္။ ‘ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမ’ သည္ ဒုတိယကမၻာစစ္ႀကီး စတင္သည့္ ၁၉၃၉ ခုႏွစ္ စက္တင္ ဘာလ (၉) ရက္ေန႔ သက္ေတာ္ (၆၀) ျပည့္ခ်ိန္တြင္ ပ်ံလြန္ေတာ္မူခဲ့သျဖင့္ ယခု ၂၀၀၉ စက္တင္ဘာတြင္ ႏွစ္ ေပါင္း (၇၀) ျပည့္ခ့ဲေပၿပီ။ သို႔ေသာ္ ဆရာေတာ္၏ ၾသ၀ါဒမ်ားကား ရွင္သန္ေနဆဲရွိသည္။ ဆရာေတာ္ အစပ်ိဳးခဲ့ သည့္ ႏိုင္ငံေရးႏိုးၾကားမႈကား ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားအၾကား၌ ယေန႔တိုင္ ရွင္သန္ေနဆဲ ျဖစ္ေပသည္။
ဆရာေတာ္၏ ငယ္နာမည္မွာ “ေပၚထြန္းေအာင္” ျဖစ္၍ အဘ ဦးျမႏွင့္ အမိ ေဒၚေအာင္ေက်ာ္သူတို႔မွ ရခိုင္ျပည္ နယ္၊ စစ္ေတြၿမိဳ႕၌ (၁၈၇၉ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာ ၁၄) တြင္ ဖြားျမင္သည္။ အသက္ (၁၅) ႏွစ္တြင္ ကာလကတၱားမွ တကၠသိုလ္၀င္ခြင့္ ဆယ္တန္းေအာင္သည္။ ထို႔ေနာက္ ပခုကၠဴၿမိဳ႕ ေရစႀကိဳစာသင္တိုက္တြင္ ဗုဒၶဘာသာ စာ ေပက်မ္းဂန္မ်ားသင္ယူသည္။ ၁၉၀၀ ျပည့္ႏွစ္တြင္ ရဟန္း၀တ္ျဖင့္ အိႏၵိယႏိုင္ငံသို႔ ႂကြေရာက္၍ ကာလကတၱား ရွိ အိႏၵိယအမ်ိဳးသားေကာလိပ္၌ ပါဠိ၊ သကၠဋ၊ ဘဂၤါလီ၊ မာဂရီ၊ ေရွးေဟာင္း ဟိႏၵဴစာေပမ်ား သင္ယူခဲ့သည္။ ထို ေက်ာင္း၌ပင္ ပါဠိပါေမာကၡအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ဖူးသည္။
၁၉၀၃ ခုႏွစ္တြင္ အိႏၵိယႏိုင္ငံမွတဆင့္ ျပင္သစ္၊ အဂၤလန္၊ ဂ်ာမနီတို႔သို႔ ခရီးလွည့္၍ ႏိုင္ငံတကာအေရးအရာ မ်ားကို ေလ့လာဆည္းပူးခဲ့သည္။ ဥေရာပ၌ရွိေနစဥ္ ၁၉၀၅ ခုႏွစ္ ႐ုရွ-ဂ်ပန္စစ္ျဖစ္ရာ ဂ်ပန္က အႏိုင္ရသည့္ သတင္းကို ၾကားသိရ၍ အလ်င္အျမန္ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္လာေသာ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံအေၾကာင္းကို ေလ့လာလိုစိတ္ျဖစ္ခဲ့ သည္။ သို႔ျဖင့္ ဆရာေတာ္သည္ ၁၉၀၇ ခုႏွစ္တြင္ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံသို႔ သြားေရာက္ကာ တိုက်ဳိဗုဒၶဘာသာတကၠသိုလ္ တြင္ ပါဠိႏွင့္သကၠဋဘာသာဆိုင္ရာ ပါေမာကၡအျဖစ္ (၄) ႏွစ္နီးပါး ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံအျပန္ခရီး တြင္ ကိုရီးယား၊ မန္ခ်ဴးရီးယား၊ တ႐ုတ္၊ ကေမာၻဒီးယားႏွင့္ ထိုင္းႏိုင္ငံမ်ားသို႔ ၀င္ေရာက္ေလ့လာခဲ့သည္။
၁၉၁၁ ခုႏွစ္ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ ျပန္ေရာက္ေသာအခါ သူရိယသတင္းစာတြင္ ႏိုင္ငံတကာ တိုးတက္မႈအေျခအေန အေထြေထြကို ႏိုင္ငံသားမ်ား ပညာဗဟုသုတရေစရန္ ေရးသားတင္ျပခဲ့သည္။ “၀ိုင္အမ္ဘီေအ” ကို စတင္ထူ ေထာင္ခဲ့ၾကေသာ ဦးဘေဘ၊ ဦးေမာင္ႀကီး၊ ဦးဘရင္တို႔ႏွင့္လည္းေကာင္း၊ သူရိယသတင္းစာ စတင္တည္ ေထာင္ခဲ့ၾကသည့္ ဦးဘကေလး၊ ဦးလွေဖ အစရွိေသာ ထိုေခတ္ လူငယ္လူလတ္မ်ားႏွင့္လည္းေကာင္း၊ အဂၤ လိပ္လက္ေအာက္မွလြတ္ေျမာက္ရန္ မည္သို႔ေဆာင္ရြက္သင့္ၾကေၾကာင္း ႏိုင္ငံေရးေဆြးေႏြးမႈမ်ားလုပ္ခဲ့သည္။
ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမ၏ ႏိုင္ငံေရးအျမင္မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံကို အဂၤလိပ္လက္ေအာက္မွ လြတ္ေျမာက္ေရးသို႔ ဦး တည္သည္။ လြတ္လပ္ေရး မရႏိုင္ေသးမီစပ္ၾကား ‘ဟုမၼ႐ူး’ ေခၚ ကိုယ့္တိုင္းျပည္ကို ကိုယ့္အမ်ိဳးသားတို႔ ကိုယ္ တိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရေရး ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္ၾကဖို႔ ေရးသားေဟာေျပာသည္။ ပညာတတ္လူငယ္လူလတ္မ်ား ဟုမၼ ႐ူးသေဘာတရား စိတ္ဓာတ္မ်ားကို နား၀င္ေအာင္ ေဆြးေႏြးေျပာဆိုသည္။ အထူးသျဖင့္ အိႏၵိယႏိုင္ငံတြင္ရွိစဥ္ က အိႏၵိယ-ျမန္မာ ႏွစ္ႏိုင္ငံလြတ္လပ္ေရး ရရွိရန္ကိစၥမ်ားကို ကြန္ဂရက္ပါတီေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ ေဆြးေႏြးတိုင္ ပင္သည္။ ဆရာေတာ္ကိုယ္တိုင္မွာလည္း ျမန္မာေဒသခြဲ ကြန္ဂရက္ပါတီအဖြဲ႔၀င္ျဖစ္သည္။
၁၉၁၂ ခုႏွစ္တြင္ ဆရာေတာ္သည္ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံသို႔ ဒုတိယအႀကိမ္ သြားေရာက္ခဲ့သည္။ ဂ်ပန္တြင္ ဆရာေတာ္ သည္ ပါဠိႏွင့္ သကၠဋဘာသာ ပါေမာကၡအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ေနစဥ္ ျမန္မာႏိုင္ငံေရးရာကိစၥမ်ားကို ဂ်ပန္ေရာက္ တ႐ုတ္ေက်ာင္းသားမ်ားႏွင့္ ေဆြးေႏြးခဲ့သည္။ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံသို႔လည္း သြားေရာက္ခဲ့၍ တ႐ုတ္အမ်ိဳးသားေခါင္း ေဆာင္ ေဒါက္တာဆြန္ယက္ဆင္ႏွင့္လည္း ေတြ႔ဆုံသိကြၽမ္းခဲ့သည္။
ေဒါက္တာဆြန္ယက္ဆင္ႏွင့္ အာရွေဒသလြတ္လပ္ေရးကိစၥမ်ား ေဆြးေႏြးခြင့္ရရွိခဲ့သည္။ ပထမကမာၻစစ္ၿပီး ကာနီးတြင္ ဆရာေတာ္ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ ျပန္ႂကြလာသည္။ ထိုအခ်ိန္မွစတင္၍ ျမန္မာလူထု နားမ်က္စိပြင့္ေစရန္ ႏိုင္ငံတကာမွရရွိခဲ့ေသာ အသိပညာဗဟုသုတမ်ားႏွင့္ ယွဥ္တြဲ၍ ႏိုင္ငံေရးတရားမ်ား ေဟာေျပာခဲ့သည္။ ဆရာ ေတာ္၏ ေဟာေျပာခ်က္မ်ားမွာ စကားလုံးေျပာင္ေျပာင္ ထိထိမိမိရွိလွသျဖင့္ တရားပြဲတိုင္း ႀကိတ္ႀကိတ္တိုး စည္ကားသည္ဟု မွတ္တမ္းမ်ားရွိသည္။ ဆရာေတာ္၏ ေဟာေျပာခ်က္တရပ္မွာ ဤသို႔ျဖစ္သည္။
“ျမန္မာတိုင္းသူျပည္သားတို႔ဟာ က်ဳိးႏြံတယ္ဆိုတဲ့ ေအာက္တန္းက်စိတ္မ်ားကို ဖယ္ရွားပစ္ၾကရမယ္။ ျမန္မာ တိုင္းသူျပည္သားတို႔ဟာ စြမ္းရည္သတၱိရွိေၾကာင္း၊ ပညာရွိေၾကာင္းနဲ႔ မဟုတ္မခံစိတ္ဓာတ္ကို ျပရမယ္။ ဒီလိုျပ ႏိုင္ရင္ က်ဳပ္တို႔ကို ဘယ္သူကမွ ေစာ္ကားရဲ ဖိႏွိပ္ရဲမွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ ဘယ္လိုအင္အားႀကီးၿပီး ရက္စက္ ၾကမ္းၾကဳတ္တဲ့ အစိုးရျဖစ္ျဖစ္ တိုင္းရင္းသားအေပါင္း စည္းလုံးညီညာစြာနဲ႔ တြန္းလွန္ႏိုင္ၾကရင္ တာရွည္ခံႏိုင္ မယ္ မဟုတ္ပါဘူး၊ ကိုယ့္ရည္မွန္းခ်က္ ေအာင္ေစခ်င္ရင္ ေနာက္မတြန္႔ၾကနဲ႔။ ေၾကာက္အားမပိုၾကနဲ႔၊ ဒုကၡကို ပ ဓာနမထားၾကနဲ႔၊ ဟုမၼ႐ူးတို႔ လြတ္လပ္ေရးတို႔ဆိုတာ က်ဳပ္တို႔ရထိုက္တဲ့ ကမာၻ႔အေမြအႏွစ္ႀကီးမ်ားျဖစ္တယ္။ ဗ်ဴ ႐ိုကေရစီ၀ါဒသမားေတြက ဘယ္ေလာက္ပဲ ေႏွာင့္ယွက္ေႏွာင့္ယွက္ တကယ္ရေအာင္လုပ္ႏိုင္တဲ့ သေဘာမွန္ ဟာ တိုင္းသူျပည္သားတို႔ လက္ထဲမွာသာရွိတယ္။˝
ထို႔ေၾကာင့္လည္း ဆရာေတာ္ဦးဥတၱမအား ေရွးေဟာင္းအေတြးအေခၚ အယူအဆတို႔ကို ပယ္လွန္သူ၊ ၀ံသာႏု စိတ္ဓာတ္တက္ႂကြေအာင္ လႈံ႔ေဆာ္သူအျဖစ္ ထိုေခတ္လူထုက လက္ခံထားခဲ့သည္။ ထို႔ျပင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ၀ံသာ ႏုအမ်ိဳးသားေရးလႈပ္ရွားမႈ စတင္ေဖာ္ေဆာင္ခဲ့သည့္ ‘ဂ်ီစီဘီေအအသင္းႀကီး’ ၏ ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈမ်ား ေအာင္ ျမင္ေစရန္အတြက္လည္း ဆရာေတာ္က မ်ားစြာအေထာက္အကူျပဳခဲ့သည္။
ဆရာေတာ္၏ ေဟာေျပာမႈမ်ားေၾကာင့္ အမ်ိဳးသားေရးလႈပ္ရွားမႈလည္း ပိုမိုအရွိန္ရလာသည္။ လူထုအမ်ား ႏိုင္ ငံေရး ႏိုးၾကားလာလ်က္ ၀ံသာႏုအသင္းမ်ားလည္း တိုးတက္မ်ားျပားလာသည္။ သူရိယသတင္းစာကလည္း ဆရာေတာ္၏ ေဟာေျပာမိန္႔ၾကားခ်က္မ်ားကို ေထာက္ခံေရးသားခဲ့သည္။ ဆရာေတာ္၏ အေတြးအျမင္သစ္ ေဆာင္းပါးမ်ားကိုလည္း သူရိယသတင္းစာက တခမ္းတနား ေဖာ္ျပခဲ့သည္။ သူရိယသတင္းစာတိုက္ကို ဆရာ ေတာ္၏ ဌာနခ်ဳပ္ဟုပင္ ထိုေခတ္က သတ္မွတ္ၾကသည္။
ဗုဒၶသာသနာစည္ပင္တိုးတက္ေစရန္ ဦးစြာပထမ ကြၽန္ဘ၀က လြတ္ေအာင္လုပ္ရမည္ဟု ဆရာေတာ္က ေဟာ ေျပာသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ သာသနာအက်ိဳးအတြက္ ‘သံဃာ့သမဂၢီမ်ား’ ထူေထာင္ဖြဲ႔စည္း၍ လြြတ္ လပ္ေရးရေအာင္ ေဆာင္ရြက္ၾကရမည္ဟု ဦးဥတၱမက မိန္႔ၾကားသျဖင့္ ႏိုင္ငံအႏွံ႔တြင္ သံဃာ့သမဂၢီမ်ား ေပၚ ထြန္းလာကာ ႏိုင္ငံေရးတရားေဟာသည့္ သံဃာေတာ္မ်ား တိုးပြားလာခဲ့သည္။
ဤသို႔ ဆရာေတာ္၏ ၀ါယမစိုက္ထုတ္မႈေၾကာင့္ ၁၉၂၁ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္ (၁) ရက္ (၂) ရက္တြင္ သံဃာ့သမဂၢီအဖြဲ႔ ေပါင္း (၃၀) ေက်ာ္မွ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားအစည္းအေ၀းကို ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၌ က်င္းပႏိုင္ခဲ့သည္။ ဆရာေတာ္ သံဃာ ေတာ္မ်ား ဂ်ီစီဘီေအအသင္း ေခါင္းေဆာင္မ်ား အပါအ၀င္ ရဟန္းရွင္လူ ပရိသတ္ (၅၀၀) ေက်ာ္ တက္ေရာက္ ခဲ့သည္။ ေဒးဒရဲၿမိဳ႕နယ္ ဆုကလပ္ရြာ တရားပြဲအၿပီး ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမအား ႏိုင္ငံေရးလုပ္မႈျဖင့္ ေထာင္ဒဏ္ အျပစ္ေပးလိုက္ေသာအခါ ရဟန္းရွင္လူ ျပည္သူအမ်ား မခံမရပ္ႏိုင္ျဖစ္ၾကရသည္။ ဆရာေတာ္ကို အေၾကာင္း ျပဳ၍ ‘ဂ်ီစီဘီေအ’ အသင္းႀကီးကို လူထုက ပိုမိုေထာက္ခံအားေပးခဲ့သည္။
ဆရာေတာ္သည္ ပထမအႀကိမ္ေထာင္က်ရာမွ ျပန္လြတ္လာၿပီးေနာက္ တျပည္လုံးလွည့္လည္၍ ႏိုင္ငံေရးတ ရားမ်ား ေဟာၾကားခဲ့ျပန္သည္။ “အဂၤလိပ္ပစၥည္းကို သပိတ္ေမွာက္ၾက” “အဂၤလိပ္ဆိုင္ေတြကို သပိတ္ေမွာက္ ၾက” “တိုင္းရင္းျဖစ္ ပစၥည္းကို ၀ယ္ယူအားေပးၾက” “တိုင္းရင္းသားဆိုင္ေတြမွာ ၀ယ္ယူအားေပးၾက” “ဒို႔လူမ်ိဳး ေတြ ညီၫြတ္မွ လြတ္လပ္ခ်မ္းသာမယ္” “ဟုမၼ႐ူး ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးရေအာင္ ေတာင္းဆိုႀကိဳးပမ္းၾက” “က ရက္ေဒါက္ ဂက္ေဒါက္” (Craddock,Get Out!) စေသာ ေႂကြးေၾကာ္သံမ်ားေၾကာင့္ ၁၉၂၄ ခုႏွစ္ ရန္ကုန္ က်ဳံး ႀကီးလမ္း နန္းေတာ္ ႐ုပ္ရွင္႐ုံတရားပြဲအၿပီး ဒုတိယအႀကိမ္ အဖမ္းခံရျပန္သည္။ အဂၤလိပ္အစိုးရကို အၾကည္ညိဳ ပ်က္ေအာင္ ေဟာေျပာေၾကာင္း ျပစ္မႈထင္ရွားသည္ဆိုကာ အလုပ္ၾကမ္းႏွင့္ ေထာင္ဒဏ္ (၃) ႏွစ္ အျပစ္ေပးခံရ သည္။
ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးသမိုင္းကို ျပန္လွန္ေလ့လာသည့္အခါတိုင္း ၀ိုင္အမ္ဘီေအေခၚ ဗုဒၶဘာသာကလ်ာဏယု၀အ သင္း၊ ေနာင္ ဂ်ီစီဘီေအေခၚ ျမန္မာအသင္းခ်ဳပ္ႀကီး၏ ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္မႈမ်ားကို ခ်န္လွပ္ထား၍ မရႏုိင္ေပ။ ထုိျမန္မာအသင္းခ်ဳပ္ႀကီး တိုးတက္က်ယ္ျပန္႔လာေအာင္ အေထာက္အကူျပဳေပးခဲ့ရာတြင္ သံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္ သံဃာ့သမဂၢီအဖြဲ႔မ်ား၏ ေထာက္ခံအားေပးမႈမ်ားမွာ အဓိကေနရာမွပါ၀င္ေပသည္။
ထိုေၾကာင့္ သံဃာေတာ္မ်ား တိုင္းက်ိဳးျပည္က်ိဳးေဆာင္ရာ၌ ေရွ႕တန္းမွ တက္တက္ႂကြႂကြပါလာေအာင္ အဦး ဆုံး ေဟာေျပာခဲ့ေသာ ဆရာေတာ္ကား ဦးဥတၱမပင္ျဖစ္သည္။ ဗုဒၶ၏ စာေပက်မ္းဂန္မ်ားကိုသာ သင္အံေလ့လာ လ်က္ တရားဘာ၀နာပြားမ်ားေနၾကကုန္ေသာ သံဃာေတာ္တို႔အေနျဖင့္ ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမ၏ ႏိုင္ငံတကာ အေတြ႔အႀကံဳမ်ား၊ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရးေဟာေျပာခ်က္မ်ားကို လက္ဦးတြင္ နားမ၀င္ႏိုင္ခဲ့ၾကေပ။ ေနာင္ႏွစ္အတန္ငယ္ၾကာေသာအခါ ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမ၏ ႏိုင္ငံေရးတရားမ်ားမွာ စကားေ၀ါဟာရအရ မာ ေၾကာေသာ္လည္း လက္ေတြ႔အႏွစ္သာရအရ အမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ သာသနာအတြက္ အမွန္ပင္အက်ိဳးျပဳၾကာင္း သိ ျမင္လာၾက၍ ၀န္းရံေထာက္ခံလာၾကသည္။
ထိုစဥ္က ဆရာေတာ္ဦးဥတၱမႏွင့္ သူရိယသတင္းစာတို႔သည္ ၀ိုင္အမ္ဘီေအအသင္းကို ျပည္သူတရပ္လုံး ေထာက္ခံအားေပးလာေအာင္ စိုက္လိုက္မတ္တတ္ လႈံ႔ေဆာ္ေရးသားခဲ့သျဖင့္ အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္မ်ား တက္ႂကြလာခဲ့သည္။ ဦးဥတၱမ၏ ႐ိုးသားမႈ၊ ကိုယ္က်ိဳးမငဲ့မႈ၊ တိုင္းျပည္ႏွင့္ လူထုအက်ိဳးကိုသာ ေရွး႐ႈမႈတို႔ ေၾကာင့္ ဆရာေတာ္ကို စံထားကာ သံဃာအမ်ား ျမန္မာအသင္းခ်ဳပ္ႀကီး၏ လႈပ္ရွားမႈမ်ားတြင္ ပါ၀င္လာၾက သည္။ အစည္းအေ၀းမ်ား၊ ကြန္ဖရင့္မ်ားတြင္ သံဃာေတာ္မ်ား ပါ၀င္ေဆြးေႏြး ေဟာေျပာလာၾကသည္။ သံဃာ့ သမဂၢီအဖြဲ႔မ်ား ဖြဲ႔စည္းကာ ႏိုင္င့ံအေရးအရာမ်ား၌ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္လာၾကသည္။
ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ဒုတိယဘုရင္ခံ ကရက္ေဒါက္၏ ဒိုင္အာခီအုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္ကို ဆန္႔က်င္ ကာ ၀ိုင္အမ္ဘီေအကို ေထာက္ခံလ်က္ ဟုမၼ႐ူးကို ေတာင္းဆိုေဟာေျပာခဲ့သည္။ ဒိုင္အာခီအုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္ တြင္ အမတ္ (၁၀၃) ေနရာ လ်ာထားေသာ္လည္း (၇၉) ဦးသာ ေရြးေကာက္ခံျဖစ္သည္။ က်န္သူတို႔မွာ ဘုရင္ခံ ခန္႔ ဗ်ဴ႐ိုကရက္မ်ားျဖစ္သည္။ ျပည္သူ႔ကိုယ္စားလွယ္ႏွင့္ ဗ်ဴ႐ိုကရက္တို႔ တြဲဖက္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္ျဖစ္သည္။ ဥပ ေဒျပဳေကာင္စီတြင္ အဆိုတခုတင္ရာ၌ ျပည္သူ႔ကိုယ္စားလွယ္တို႔ မဲအမ်ားစုရ၍ ႏိုင္ေသာ္လည္း ဘုရင္ခံသ ေဘာမတူလွ်င္ (ဗီတို) ျဖင့္ ပယ္ခ်ခံရတတ္သည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ၁၉၂၂ ဇူလိုင္ (၁၅) (၁၆) ဂ်ဴဗလီေဟာအစည္းအေ၀းတြင္ ဆရာေတာ္ဦးဥတၱမက “ဒိုင္အာခီအုပ္ ခ်ဳပ္ေရးစနစ္သည္ ဗ်ဴ႐ိုကေရစီအုပ္ခ်ဳပ္ေရးျဖစ္သျဖင့္ ျပည္သူကိုမတိုင္ပင္ဘဲ ဗ်ဴ႐ိုကရက္တို႔က စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ ေသာ စနစ္ျဖစ္သည္ဟု ေထာက္ျပခဲ့သည္။ ျပည္သူ႔ကိုယ္စားလွယ္ (၇၉) ဦးသည္ အာဏာပါ၀ါမရွိေသာ ႐ုပ္ျပ လွည့္စားမႈသာျဖစ္သည္။ ျပည္သူက သေဘာတူ၍ ေဆာင္ရြက္ေလဟန္ ပရိယာယ္ေဆာင္ေသာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး စနစ္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဒိုင္အာခီေရြးပြဲ မ၀င္သင့္။ ဒိုင္အာခီေကာင္စီ၌ မပါသင့္။ ဒိုင္အာခီေကာင္စီ၀င္၍ ပူး သတ္ေရးလုပ္ရန္ မျဖစ္ႏိုင္။ ဗ်ဴ႐ိုကရက္တုိ႔၏ ၾသဇာကို မလြန္ဆန္ႏိုင္” စသည္ျဖင့္ ဆရာေတာ္က ရွင္းျပခဲ့ သည္။ ဆရာေတာ္၏ မိန္႔ခြန္းမွ ေကာက္ႏုတ္ခ်က္တခုမွာ ဤသို႔ျဖစ္သည္။
“ဟုမၼ႐ူးအတြက္ ႀကိဳးစားၾကရာမွာ ေၾကာက္လန္႔စိတ္ေတြ မထားၾကနဲ႔၊ ေၾကာက္ေမႊးပါရင္ ဇာဂနာနဲ႔ ႏုတ္ပစ္ၾက ရမယ္။ ခိုးရမွာ၊ ဒိုင္အာခီေကာင္စီ၀င္ရမွာသာ ေၾကာက္၊ ေက်းလက္က ဒကာေတြ သူႀကီးကို မေၾကာက္ၾကနဲ႔၊ သူႀကီးတင္မက ၿမိဳ႕အုပ္၀န္ေထာက္လည္း ေၾကာက္ဖို႔မလိုဘူး။ သူတို႔ထက္ႀကီးတဲ့ ဘုရင္ခံဆိုတာလည္း ေၾကာက္စရာမရွိပါဘူး။ ကိုယ့္တိုင္းျပည္ကို ကိုယ့္လူမ်ိဳး အုပ္ခ်ဳပ္ရေအာင္ ဘုရင္ခံနဲ႔ ဗ်ဴ႐ုိကရက္ေတြကို ႏွင္ ထုတ္ၾကရမယ္။ ကရက္ေဒါက္ ထြက္သြားလို႔ ဥတၱမက ဂ်ဴဗလီမွ ထပ္ၿပီး အမိန္႔ေပးေနတယ္။”
ဆရာေတာ္ဦးဥတၱမႏွင့္ ဂ်ီစီဘီေအေခါင္းေဆာင္မ်ားက ဟုမၼ႐ူး ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးေပးရန္၊ သႆေမဓ လူ ခြန္ ဖ်က္သိမ္းေပးရန္၊ လယ္ယာေျမ အခြန္အေကာက္မ်ား ေလွ်ာ့ခ်ေပးရန္၊ အဓိကထား၍ ေဟာေျပာေတာင္း ဆိုခဲ့ၾကသည္။ အဂၤလိပ္အစိုးရက ၁၉၃၀ ဆရာစံသူပုန္ ျဖစ္ေပၚရျခင္းကိစၥကို ျပန္လွန္သုံးသပ္ရာ၌ ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမ၏ ေဟာေျပာခ်က္မ်ားကို အေၾကာင္းရင္းတခ်က္အျဖစ္ ထည့္သြင္းထားသည္ကို ေတြ႔ရသည္။
၁၉၅၆ ခုႏွစ္ ျမန္မာႏိုင္ငံဘာသာျပန္စာေပအသင္းမွထုတ္ေ၀ေသာ “ႏွစ္ငါးဆယ္ ကမၻာ့ေရးရာ စာအုပ္” တြင္ “ဆရာေတာ္၏ ႀကိဳးပမ္းမႈေၾကာင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားတို႔သည္ ‘အိပ္ေသာေယာက်္ား ႏိုးေသာလားသို႔’ လြတ္လပ္ ေရးလမ္းစကို ျမင္ၾကရ၏။ ဆရာေတာ္ကား ယခု ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္သူ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္သားတို႔ လက္ဆုပ္ လက္ကိုင္ အပိုင္ရႈ ခံစား စံစားေနရေသာ လြတ္လပ္ေရးဗိမာန္ႀကီးကို အစဦးစြာ ပႏၷက္ခ်ခဲ့ေသာ အာဇာနည္မ်ဳိး ခ်စ္ပုဂၢိဳလ္ႀကီးေပတည္း” ဟု ေဖာ္ျပခဲ့သည္။ သို႔ျဖစ္၍လည္း ဆရာေတာ္ဦးဥတၱမ၏ သမိုင္းႏွင့္အာဇာနည္ဂုဏ္ ပုဒ္တို႔ကို စစ္အာဏာရွင္အဆက္ဆက္က မပ်က္ပ်က္ေအာင္ ဖ်က္ေနၾကေသာ္လည္း ပယ္ဖ်က္၍မရဘဲ ရွိေန ျခင္းျဖစ္ေပသည္။
ယေန႔ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ဖ်က္သိမ္းေရးတိုက္ပြဲတြင္ ပါ၀င္ဆင္ႏႊဲေနၾကေသာ ရဟန္းပ်ိဳမ်ိဳးဆက္သစ္၊ လူငယ္ မ်ိဳးဆက္သစ္တို႔သည္ ဆရာေတာ္ဦးဥတၱမ၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးႏွင့္ အာဇာနည္စိတ္ဓာတ္ကို စံနမူယူ၍ မၾကာမီ ဆင္ႏႊဲေတာ့မည့္ တတိယအႀကိမ္ ပတၱနိကၠဳဇၨနကံေဆာင္သပိတ္တြင္ တက္တက္ႂကြႂကြ ပါ၀င္ရန္ ျပင္ဆင္ေန ၾကေပၿပီ။ ၂၀၀၉ ေအာက္တိုဘာလ (၃) ရက္ေန႔တြင္ သံဃာေတာ္မ်ား၏ တတိယအႀကိမ္ သံဃာ့သပိတ္တိုက္ ပြဲတရပ္ ဆင္ႏဲႊမည္ျဖစ္၍ သံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္အတူ တျပည္လံုး အတိုင္းအတာျဖင့္ ပါဝင္ၾကရန္ ျမန္မာႏိုင္ငံလံုး ဆိုင္ရာ သံဃာ့တပ္ေပါင္းစုအဖြဲ႔ႀကီးက ၾသဂုတ္လ (၂၈) ရက္စြဲျဖင့္ ႏိႈးေဆာ္ထားေပသည္။ စစ္အစိုးရအေနျဖင့္ ေအာက္တိုဘာလ (၂) ရက္ေန႔ မြန္းတည့္ခ်ိန္ ေနာက္ဆံုးထား၍ သံဃာထုအား ေတာင္းပန္ရန္ ႏိႈးေဆာ္ထား သည္။ မလိုက္နာပါက လာမည့္သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ (၁၅) ရက္၊ (၃-၁၀-၂၀၀၉)၊ သံဃာပ၀ါရဏာပြဲေန႔တြင္ သံဃာထုႀကီးက တတိယအႀကိမ္ ပတၱနိကၠဳဇၨနကံေဆာင္သပိတ္ ဆင္ႏႊဲမည္ဟု ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ သံဃာ့ တပ္ေပါင္းစုအဖြဲ႔ႀကီးက ထုတ္ျပန္ေၾကညာထားသည္။
သံဃာ့တပ္ေပါင္းစု ႏိုင္ငံျခားေရးရာတာ၀န္ခံ အရွင္ဣႆရိယ၏ ရွင္းျပခ်က္အရ တတိယအႀကိမ္ သပိတ္ ေမွာက္ကံေဆာင္ရာတြင္ ထူးျခားခ်က္မွာ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာသာသနာ့ဥေသွ်ာင္အဖြဲ႔ြ၊ ျပည္တြင္းျပည္ပ သံဃာ့ သမဂၢီအဖြဲ႔မ်ားက ျမတ္စြာဘုရား၏ ၀ိနည္းဥပေဒကို လိုက္နာရန္ ပ်က္ကြက္ေသာ သံဃာေတာ္မ်ား၊ စစ္တပ္ႏွင့္ ေပါင္းေသာ သံဃာေတာ္မ်ားအား သာသနာေတာ္မွ က်ဥ္ပယ္ကာ ပကာသနီယ ကံေဆာင္မည္ျဖစ္ပါသည္။ “ဦးဥတၱမေခတ္” ၁၉၂၀ ခန္႔တြင္ အစပ်ိဳးခဲ့ေသာ သံဃာ့သမဂၢီ စိတ္ဓာတ္၀ိညာဥ္ကား ႏွစ္ေပါင္း (၉၀) မွ် သက္ တမ္းရင့္ရွည္ခဲ့ၿပီးေနာက္ “ေရႊ၀ါေရာင္ေခတ္” သံဃာ့သမဂၢီအဖြဲ႔မ်ားထံသို ့ဆက္လက္ကူးလူး ထြန္းလင္းလ်က္ ရွိေပသည္။ ဓမၼႏွင့္ အဓမၼ အားၿပိဳင္ပြဲ၌ ဓမၼသည္ အဓမၼအေပၚ ေအာင္ပြဲဆင္ၿမဲ ဆင္ေပလိမ့္မည္။
-“ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမ” ပ်ံလြန္ေတာ္မူျခင္း ႏွစ္(၇၀) အထိမ္းအမွတ္ က်မ္းကိုးစာရင္း
(၁) ၀ံသာႏုအေရးေတာ္ပုံသမိုင္း (၁၉၀၆ - ၁၉၃၆)၊ သခင္ဘေမာင္၊ တသက္တာစာေပ၊ ၁၉၇၅ ဇန္န၀ါရီ။
(၂) ဂ်ဴဗလီေဟာျမင္ကြင္း၊ တိုက္စိုး၊ ခ်င္းတြင္းစာေပ၊ ၁၉၇၈ ၾသဂုတ္လ။
(၃) ျမန္မာႏိုင္ငံအလုပ္သမားလႈပ္ရွားမႈသမိုင္း၊ သခင္လြင္၊ ပုဂံစာအုပ္တိုက္၊ ၁၉၆၈ ေမလ။
(၄) ကိုလိုနီေခတ္ ျမန္မာ့သမိုင္းအဘိဓာန္၊ ျမဟန္၊ မိုးမင္းစာေပ၊ ၁၉၈၁။
(၅) သာသနာ့၀န္ထမ္းဆိုတာ သာသနာကို ကာကြယ္ဖို႔ပဲ၊ ၂၅ ၾသဂုတ္ ၂၀၀၉၊ ေခတ္ၿပိဳင္။
ေဒါက္တာလြဏ္းေဆြ ဘေလာ့ဂ္မွ ထပ္ဆင့္ေဖာ္ျပသည္။
04 September, 2009
"ဗမာ့ေစာင္း"
ဤေနရာတြင္ ၾကည့္ရႈႏိုင္ပါသည္။
မူရင္းဂ်ပန္ ဂ်ပန္ဘာသာျဖင့္ (ビルマの竪琴 Biruma no tategoto)ကိုျမန္မာ ဘာသာျဖင့္ "ဗမာ့ေစာင္း" ဟာ ဒါရိုက္တာ Kon Ichikawa ရိုက္ကူးေသာ စစ္ဆန္႕က်င္ေရး အျဖဴအမဲ ရုပ္ရွင္ ဇာတ္ကား ျဖစ္သည္။ ဒုတိယကမာၻစစ္ ျမန္မာျပည္ေရာက္ ဂ်ပန္စစ္သား တစ္စုကို ဇာတ္အိမ္တည္ထားကာ ျမန္မာျပည္တြင္ လာေရာက္ ရိုက္ကူးခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ျမန္မာျပည္ ရိုက္ကြင္းမ်ားအတြက္ ေအဝမ္း ရုပ္ရွင္မွ ကူညီေပး ခဲ့သည္။ဒါရိုက္တာ Kon Ichikawa အား ကမာၻကသိေစခဲ့ေသာ ေအာ္စကာဆု ေနာက္ဆံုး စကာတင္ စာရင္းဝင္ခဲ့သည့္ ဇာတ္ကားတစ္ကားလည္း ျဖစ္သည္။
ကမၻာ့စစ္ၾကီး ေတြ ရဲ႕ ရူးသြပ္ ေၾကာက္မက္ဘြယ္ ေကာင္းမူ ေတြ ၾကား ထဲ က.. လူတေယာက္ ခ်င္း စီမွာ ရွိ ေန နိုင္ တဲ့ လူသားစိတ္ ကေလး ကို၊ အနု ပညာ ေျမာက္ ေအာင္ ေဖာ္ ျပ ထား တာေတြ႔ရသည္။
အရာခံဗိုလ္ Mizushimaသည္ ဗိုလ္ၾကီး Inouye၏ တပ္စိတ္မွ ျဖစ္ျပီး ျမန္မာစကားအား ကြ်မ္းက်င္စြာ ေျပာဆိုႏိုင္ သည္သာမက ျမန္မာလူမ်ိဳး ႏွင့္ပါ ရုပ္ခ်င္းတူ သူျဖစ္သည္။ ထို႔အျပင္ ျမန္မာ့ေစာင္းေကာက္ကို ကြ်မ္းက်င္စြာ တီးခတ္ႏိုင္သူ လည္းျဖစ္သည္။ Mizushima သည္ ျမန္မာ စစ္ေျမျပင္ တြင္ တုိက္ခုိက္ရင္း တပ္စု စိတ္ဓာတ္ ျမွင့္တင္းေရး အတြက္ သာမက အမိေျမကိုလြမ္းသည့္ အေၾကာင္းမ်ားကို ေစာင္း ေကာက္တီးကာ သီခ်င္းဆို ေလ့ရွိသည္။ တပ္စု တစ္စုလံုး ရြာတစ္ရြာ အေရာက္တြင္ ဂ်ပန္တို႕ ခြ်င္းခ်က္ မရွိ လက္နက္ခ်ေၾကာင္း ၾကားသိ ရသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ထုိသတင္းကို မသိေသးပဲ ေတာင္ေပၚတြင္ ဆက္ လက္တိုက္ပြဲ ဝင္ေနသည့္ ဂ်ပန္တပ္စိတ္ တစ္စိတ္ ကို သတင္းေပးရန္ Mizushima ဆံုးျဖတ္ခဲ့သည္။
ျဗိတိသွ်တို႔ဘက္မွ မိနစ္၃၀ အပစ္အခတ္ရပ္ေပး ခ်ိန္တြင္ ထုိတပ္စိတ္ ခိုေအာင္းရာ ဂူတြင္းသုိ႕ ဝင္၍ လက္နက္ ခ်ရန္ ေဖ်ာင္းဖ်ခဲ့ရာ လက္မခံ ၾကေပ။ သို႔ျဖစ္၍ Mizushimaမွ တိုတပ္စိတ္ အစား အလံျဖဴတက္ျပ ရာတြင္ အထင္အျမင္လြဲကာ ေမ့ေမ်ာေအာင္ ဝိုင္းဝန္း ထိုးၾကိတ္ ျပီး ဂူထဲတြင္ ပစ္ထားခဲ့ၾကသည္။ မိနစ္၃၀ျပည့္၍ ျဗိတိသွ်တို႕က လက္နက္ ၾကီးျဖင့္ ပစ္ခတ္ရာ ထိုတပ္စိတ္ တစ္စိတ္လံုး ေသဆံုးသြား ခဲ့ျပီးဂူထဲ တြင္ေမ့ေမ်ာ က်န္ခဲ့သူ Mizushima သာ အသက္ရွင္ က်န္ရစ္ ခဲ့သည္။
ဗိုလ္ၾကီး Inouyeႏွင့္ တပ္စိတ္လည္း Mizushima ေသဆံုးျပီ အထင္ႏွင့္ မုဒံုရွိ စစ္သံု႔ပန္း စခန္းသို႕ လုိက္ပါသြား သည္။ Mizushima သည္မုဒံုေရာက္ သူ၏တပ္စိတ္ႏွင့္ ျပန္လည္ေတြ႕ဆံု ႏိုင္ရန္ ရဟန္း အေရာင္ေဆာင္ကာ ေျခလ်င္ခရီး ႏွင္ေလသည္။ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္ ေနရာအႏွံအျပား တြင္ အစုလိုက္ အျပဳံလိုက္ေသဆံုး ေနၾကေသာ ဂ်ပန္စစ္သား အေလာင္းမ်ားကို ျမင္ေတြ႔ရာမွ ေကာင္းမြန္စြာ သျဂၤဳလ္ေပးရန္ သူ႔တာဝန္သာ ျဖစ္ေၾကာင္း စဥ္းစား မိသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ Mizushima သည္လမ္း တစ္ေလွ်ာက္ ျမင္မေကာင္းေအာင္ ေသဆံုးေနၾကေသာ ဂ်ပန္စစ္သား အေလာင္းမ်ားကို တစ္ဦးတည္း လိုက္လံျမဳပ္ႏွံ သၿဂၤဳလ္ရင္း မုဒံုသို႕ ေရာက္ရွိ လာခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ မုဒံုအေရာက္ တြင္ ၎၏တပ္ႏွင့္ အတူဂ်ပန္ မျပန္လိုေတာ့ပဲ က်န္ရွိေနေသးေသာ အေလာင္းမ်ားကို လိုက္လံ ျမဳပ္ႏွံရင္း ျငိမ္းခ်မ္းေသာ ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းအျဖစ္ျဖင့္ ျမန္မာျပည္တြင္ ေနရစ္ ခဲ့ေတာ့သည္။
Burma VJ ၾကည့္ၿပီ္းၿပီလား
ျမန္မာျပည္မွာေနဖူးတဲ့ ျပည္သူေတြက ဘယ္လိုဖိႏွပ္ သတင္းေတြ ဘယ္လိုအေမွာင္ခ်ထားတယ္ဆိုတာ ပိုၿပီး သိနားလည္ၾကမွာပါ..သတင္းသမားမ်ားရဲ႕ အသက္နဲ႔ေၾကးထပ္ရင္း ရိုက္ကူးခဲ့ရတဲ့ ဒီမွတ္တမ္းတင္ ရုပ္ရွင္ကားကို ယခုအခါ youtube တြင္ အပိုင္းလိုက္ၾကည့္ရႈႏိုင္ပါတယ္။
Burma VJ : Reporting from a Closed Country ျမန္မာဗြီဒီယိုသတင္းသမား ဖိႏွိပ္ခံႏိုင္ငံက သတင္းေပးပို႔ျခင္းလုိ႔ေခၚတဲ့ မွတ္တမ္းတင္ ႐ုပ္ရွင္ကားဟာ မၾကာခင္က အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုမွာ က်င္းပၿပီးစီးသြားတဲ့ မွတ္တမ္းတင္႐ုပ္ရွင္ပြဲေတာ္ တခုမွာ ဆု ၃ ခု ဆြတ္ခူးရရွိခဲ့ပါတယ္။ ဒီကားဟာ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ ရဟန္းရွင္လူ ျပည္သူ႕လႈပ္ရွားမႈအေၾကာင္း မွတ္တမ္းတင္ ႐ိုက္ကူးထားတဲ့ ၈၅ မိနစ္ၾကာ ႐ုပ္ရွင္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီ Burma VJ မွတ္တမ္းတင္ကားကို အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု ေျမာက္ကာ႐ိုလိုင္းနားျပည္နယ္က ဒါရမ္ (Durham) ၿမိဳ႕မွာ က်င္းပခဲ့တဲ့ Full Frame မွတ္တမ္းတင္ ႐ုပ္ရွင္ပြဲေတာ္မွာ ဆု ၃ ခု ခ်ီးျမႇင့္ျခင္းခံခဲ့ရတာပါ။ ဒီပြဲေတာ္ကို လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၂ ႏွစ္က စလို႔ ႏွစ္စဥ္ ဧၿပီလမွာ က်င္းပၿပီး တကယ့္အျဖစ္အပ်က္ အေၾကာင္းအရာေတြကို မွတ္တမ္းတင္ ႐ိုက္ကူးထားတဲ့ ကားေတြ ကို ဆုခ်ီးျမႇင့္တာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဧၿပီလ ၄ ရက္ကေန ၇ ရက္အထိ က်င္းပခဲ့တဲ့ ဒီပြဲေတာ္မွာ ႐ုပ္ရွင္႐ိုက္ကူးထုတ္လုပ္သူေတြ အပါအ၀င္ လာေရာက္အားေပး သူေပါင္း ၇,၀၀၀ ကေန ၁၀,၀၀၀ ေလာက္အထိ ရွိတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ Burma VJ ကားရဲ႕ ဗီြဒီယို႐ုပ္ပံုေတြကို ေနာ္ေ၀း အေျခစိုက္ Democratic Voice of Burma (DVB) က ဗြီဒီယိုသတင္းသမားေတြဆီက ရယူၿပီး ဒိန္းမတ္ႏိုင္ငံသား အန္ဒါစ္ ေအာ့စ္တာဂါ့ဒ္ (Anders Ostergaard) က ဒါ႐ိုက္တာအျဖစ္ စီမံၿပီး ထုတ္လုပ္ျဖန္႔ခ်ိခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီပြဲေတာ္မွာ ကမၻာ့ႏိုင္ငံအသီးသီးက အေၾကာင္းအရာ အမ်ဳိးမ်ဳိးကို မွတ္တမ္းတင္ထားတဲ့ ႐ုပ္ရွင္ေပါင္း ၁,၂၀၀ ေလာက္ ပါ၀င္ယွဥ္ၿပိဳင္ခဲ့ရာမွာ Burma VJ ဟာ ဆုရရွိခဲ့တဲ့ မွတ္တမ္းတင္႐ုပ္ရွင္ေပါင္း ၁၀ ခုထဲက တခုျဖစ္ပါတယ္။ ဆုပိုင္ရွင္ေတြ ကို ဘယ္လို ေရြးခ်ယ္သလဲဆိုတာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဒီပြဲေတာ္ စီမံက်င္းပေရး ၫႊန္ၾကားေရးမႉး မစၥ ေစဒီေတလာရီ (Ms. Sadir Tillery) က အခုလို ရွင္းျပပါတယ္။
“က်မတို႔ဆီမွာ ပါ၀င္ယွဥ္ၿပိဳင္လိုတဲ့အတြက္ ေလ်ွာက္လႊာတင္သြင္းလာတဲ့ ႐ုပ္ရွင္ ၁,၂၀၀ လံုးကို အကဲျဖတ္တဲ့အဖြဲ႕၀င္ အေယာက္ ၂၀ ပါ ေကာ္မတီတခု ရွိပါတယ္။ အဲဒီထဲကမွ ၁၀၀ ကိုေရြးတယ္၊ အဲဒီေနာက္ လက္ေရြးစင္ ၁၀ ကားကို ေနာက္ဆုံး ေရြးတာပါ။”
Burma VJ ကား ရရွိခဲ့တဲ့ ဆု ၃ ခုကေတာ့ Anne Dellinger Grand Jury Award လို႔ ေခၚတဲ့ အႏုပညာ လက္ရာေျမာက္မႈ အတြက္ ေပးတဲ့ဆု၊ ေနာက္တခါ ေျမာက္ကာ႐ိုလိုင္းနားျပည္နယ္ ဒုခ္ (Duke) တကၠသိုလ္ မွတ္တမ္းတင္႐ုပ္ရွင္ေလ့လာေရး ဌာနကေနၿပီး ပညာေရးနဲ႔ အေျပာင္းအလဲ ေဖာ္ေဆာင္ေရးအတြက္ တြန္းအားျဖစ္ေစတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ေပးတဲ့ဆု၊ ေနာက္ Full Frame / Working Films Award လို႔ေခၚတဲ့ ျပည္သူလူထုကို လူ႕ေဘာင္ေျပာင္းလဲတိုးတက္ေရးအတြက္ စုစည္း လုပ္ေဆာင္ ခ်င္စိတ္ျဖစ္ေအာင္ လႈံ႕ေဆာ္မႈေတြေၾကာင့္ ေပးတဲ့ဆုတို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
Burma VJ မွတ္တမ္းတင္ကားဟာ Full Frame ဆုအျပင္ တျခားအဖြဲ႕ေတြက ေပးအပ္တဲ့ မွတ္တမ္းတင္ ႐ုပ္ရွင္ဆုေတြကို လည္း ရရွိခဲ့ၿပီးျဖစ္ပါတယ္။ ဒီ Burma VJ မွတ္တမ္းတင္ကားကို လာမယ့္ ေမလ ၈ ရက္ နယူးေယာက္ခ္ၿမိဳ႕မွာ သတင္းစာ ရွင္းလင္းပြဲနဲ႔အၿပီး ႐ုံတင္ျပသခဲ့ ပါတယ္။
ဧၿပီလ ၄ ရက္ကေန ၇ ရက္အထိ က်င္းပခဲ့တဲ့ ဒီပြဲေတာ္မွာ ႐ုပ္ရွင္႐ိုက္ကူးထုတ္လုပ္သူေတြ အပါအ၀င္ လာေရာက္အားေပး သူေပါင္း ၇,၀၀၀ ကေန ၁၀,၀၀၀ ေလာက္အထိ ရွိတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ Burma VJ ကားရဲ႕ ဗီြဒီယို႐ုပ္ပံုေတြကို ေနာ္ေ၀း အေျခစိုက္ Democratic Voice of Burma (DVB) က ဗြီဒီယိုသတင္းသမားေတြဆီက ရယူၿပီး ဒိန္းမတ္ႏိုင္ငံသား အန္ဒါစ္ ေအာ့စ္တာဂါ့ဒ္ (Anders Ostergaard) က ဒါ႐ိုက္တာအျဖစ္ စီမံၿပီး ထုတ္လုပ္ျဖန္႔ခ်ိခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီပြဲေတာ္မွာ ကမၻာ့ႏိုင္ငံအသီးသီးက အေၾကာင္းအရာ အမ်ဳိးမ်ဳိးကို မွတ္တမ္းတင္ထားတဲ့ ႐ုပ္ရွင္ေပါင္း ၁,၂၀၀ ေလာက္ ပါ၀င္ယွဥ္ၿပိဳင္ခဲ့ရာမွာ Burma VJ ဟာ ဆုရရွိခဲ့တဲ့ မွတ္တမ္းတင္႐ုပ္ရွင္ေပါင္း ၁၀ ခုထဲက တခုျဖစ္ပါတယ္။ ဆုပိုင္ရွင္ေတြ ကို ဘယ္လို ေရြးခ်ယ္သလဲဆိုတာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဒီပြဲေတာ္ စီမံက်င္းပေရး ၫႊန္ၾကားေရးမႉး မစၥ ေစဒီေတလာရီ (Ms. Sadir Tillery) က အခုလို ရွင္းျပပါတယ္။
“က်မတို႔ဆီမွာ ပါ၀င္ယွဥ္ၿပိဳင္လိုတဲ့အတြက္ ေလ်ွာက္လႊာတင္သြင္းလာတဲ့ ႐ုပ္ရွင္ ၁,၂၀၀ လံုးကို အကဲျဖတ္တဲ့အဖြဲ႕၀င္ အေယာက္ ၂၀ ပါ ေကာ္မတီတခု ရွိပါတယ္။ အဲဒီထဲကမွ ၁၀၀ ကိုေရြးတယ္၊ အဲဒီေနာက္ လက္ေရြးစင္ ၁၀ ကားကို ေနာက္ဆုံး ေရြးတာပါ။”
Burma VJ ကား ရရွိခဲ့တဲ့ ဆု ၃ ခုကေတာ့ Anne Dellinger Grand Jury Award လို႔ ေခၚတဲ့ အႏုပညာ လက္ရာေျမာက္မႈ အတြက္ ေပးတဲ့ဆု၊ ေနာက္တခါ ေျမာက္ကာ႐ိုလိုင္းနားျပည္နယ္ ဒုခ္ (Duke) တကၠသိုလ္ မွတ္တမ္းတင္႐ုပ္ရွင္ေလ့လာေရး ဌာနကေနၿပီး ပညာေရးနဲ႔ အေျပာင္းအလဲ ေဖာ္ေဆာင္ေရးအတြက္ တြန္းအားျဖစ္ေစတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ေပးတဲ့ဆု၊ ေနာက္ Full Frame / Working Films Award လို႔ေခၚတဲ့ ျပည္သူလူထုကို လူ႕ေဘာင္ေျပာင္းလဲတိုးတက္ေရးအတြက္ စုစည္း လုပ္ေဆာင္ ခ်င္စိတ္ျဖစ္ေအာင္ လႈံ႕ေဆာ္မႈေတြေၾကာင့္ ေပးတဲ့ဆုတို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
Burma VJ မွတ္တမ္းတင္ကားဟာ Full Frame ဆုအျပင္ တျခားအဖြဲ႕ေတြက ေပးအပ္တဲ့ မွတ္တမ္းတင္ ႐ုပ္ရွင္ဆုေတြကို လည္း ရရွိခဲ့ၿပီးျဖစ္ပါတယ္။ ဒီ Burma VJ မွတ္တမ္းတင္ကားကို လာမယ့္ ေမလ ၈ ရက္ နယူးေယာက္ခ္ၿမိဳ႕မွာ သတင္းစာ ရွင္းလင္းပြဲနဲ႔အၿပီး ႐ုံတင္ျပသခဲ့ ပါတယ္။
29 August, 2009
ငါ တုန္လႈပ္ေၾကကြဲရမွာပါ
ေနေရာင္ေတာက္ပတဲ့ ေန႔လယ္ခင္းတစ္ခုမွာ
ေတြ႔ရွိခဲ့တာေပါ့
ေခါင္းနားပန္းႀကီးေလာက္ေအာင္ ေအးစက္မာေၾကာေနေတာ့
ကိုယ့္မ်က္ႏွာကိုယ္ မွန္ထဲျပန္ၾကည့္လည္း
သူစိမ္းတစ္ေယာက္ကိုပဲ ျမင္ေနရတယ္
ေခၽြးေတြနဲ႔အတူ ယိုစီးထြက္က်သြားတာလား
မ်က္ရည္ေတြထဲ ေမ်ာပါသြားခဲ့သလား
စကားလံုးေတြထဲမွာ ပုန္းခိုလို႔
အၾကည့္ေတြကို ခိုစီးလိုက္ပါလို႔
ႏွစ္ကာလေတြကို ျဖတ္သန္းလာခဲ့တာ
ဒီ..အေသေကာင္လို မ်က္ႏွာအတြက္လား
အေအးခန္းထဲက ငါးတစ္ေကာင္လို
ႀကိတ္စက္ထဲကထြက္လာတဲ့ ႀကံဖတ္ေတြလို
ရင့္က်က္မႈဟာ
အပူနဲ႔ဖိအားနဲ႔ အသြင္ေျပာင္းလာတဲ့ေက်ာက္ဆိုေပမယ့္
လူဆိုတာက
စာနာစိတ္နဲ႔ ကရုဏာေတြယိုဖိတ္ရတာနဲ႔
ေႏြးကနဲ လႈိက္ကနဲ ျဖစ္သြားရမယ္မဟုတ္လား
အခုေတာ့…အခုေတာ့
တစ္ခါကစိတ္ေႏွာက္ၿပီး
ကေပါက္တိကေပါက္ခ်ာေတြေျပာေနတဲ့
သူေတာင္းစားကိုၾကည့္
ရႈိက္ႀကီးတင္ငိုခဲ့ဖူးတဲ့လူငယ္ေလး
ငါ့မ်က္ရည္ေတြဟာ ငါ့လူသားစိတ္စစ္စစ္ျဖစ္ခဲ့တာပါလို႔
ငါ့ကိုယ္ငါ ျပန္လြမ္းရ
ေနေရာင္ေတာက္ပတဲ့ ေန႔လယ္ခင္းတစ္ခုမွာေပါ့
ေလငမ္းဖမ္းၿပီး ကိုယ္တစ္ျခမ္းရြဲ႕ေနတဲ့
အမယ္အိုသူဆင္းရဲတစ္ေယာက္
ေလာကထဲက လူမသိသူမသိ ေပ်ာက္သြားခဲ့တယ္ဆိုရင္
ငါ တုန္လႈပ္ေၾကကြဲရမွာပါ
ငါ တုန္လႈပ္ေၾကကြဲေနရမွာပါ
ငါ တုန္လႈပ္ေၾကကြဲေနခဲ့သင့္တာပါလို႔။ ။
ေတြ႔ရွိခဲ့တာေပါ့
ေခါင္းနားပန္းႀကီးေလာက္ေအာင္ ေအးစက္မာေၾကာေနေတာ့
ကိုယ့္မ်က္ႏွာကိုယ္ မွန္ထဲျပန္ၾကည့္လည္း
သူစိမ္းတစ္ေယာက္ကိုပဲ ျမင္ေနရတယ္
ေခၽြးေတြနဲ႔အတူ ယိုစီးထြက္က်သြားတာလား
မ်က္ရည္ေတြထဲ ေမ်ာပါသြားခဲ့သလား
စကားလံုးေတြထဲမွာ ပုန္းခိုလို႔
အၾကည့္ေတြကို ခိုစီးလိုက္ပါလို႔
ႏွစ္ကာလေတြကို ျဖတ္သန္းလာခဲ့တာ
ဒီ..အေသေကာင္လို မ်က္ႏွာအတြက္လား
အေအးခန္းထဲက ငါးတစ္ေကာင္လို
ႀကိတ္စက္ထဲကထြက္လာတဲ့ ႀကံဖတ္ေတြလို
ရင့္က်က္မႈဟာ
အပူနဲ႔ဖိအားနဲ႔ အသြင္ေျပာင္းလာတဲ့ေက်ာက္ဆိုေပမယ့္
လူဆိုတာက
စာနာစိတ္နဲ႔ ကရုဏာေတြယိုဖိတ္ရတာနဲ႔
ေႏြးကနဲ လႈိက္ကနဲ ျဖစ္သြားရမယ္မဟုတ္လား
အခုေတာ့…အခုေတာ့
တစ္ခါကစိတ္ေႏွာက္ၿပီး
ကေပါက္တိကေပါက္ခ်ာေတြေျပာေနတဲ့
သူေတာင္းစားကိုၾကည့္
ရႈိက္ႀကီးတင္ငိုခဲ့ဖူးတဲ့လူငယ္ေလး
ငါ့မ်က္ရည္ေတြဟာ ငါ့လူသားစိတ္စစ္စစ္ျဖစ္ခဲ့တာပါလို႔
ငါ့ကိုယ္ငါ ျပန္လြမ္းရ
ေနေရာင္ေတာက္ပတဲ့ ေန႔လယ္ခင္းတစ္ခုမွာေပါ့
ေလငမ္းဖမ္းၿပီး ကိုယ္တစ္ျခမ္းရြဲ႕ေနတဲ့
အမယ္အိုသူဆင္းရဲတစ္ေယာက္
ေလာကထဲက လူမသိသူမသိ ေပ်ာက္သြားခဲ့တယ္ဆိုရင္
ငါ တုန္လႈပ္ေၾကကြဲရမွာပါ
ငါ တုန္လႈပ္ေၾကကြဲေနရမွာပါ
ငါ တုန္လႈပ္ေၾကကြဲေနခဲ့သင့္တာပါလို႔။ ။
လႊင့္မိုးသစ္
08 August, 2009
28 July, 2009
အမွတ္ရေနတဲ့ အာဇာနည္ေန႔မ်ား
မိုးသီးဇြန္-
က်ေနာ္တို႔ ငယ္ငယ္က ၾကံဳဆံုခဲ့ရတဲ့ အာဇာနည္ေန႔ ကို အထူးသတိရတယ္။ အာဇာနည္ေန႔ အခန္းအနား က က်ေနာ္အတြက္ နစ္ခုရိွခဲ့လိုပဲ။ တခုက ေက်ာင္းမွာ တခုက အိမ္မွာ။အာဇာနည္ေန႔ မေရာက္ခင္ တပတ္ေလာက္ကတည္းကလည္း ေက်ာင္းက ၁၉ ဇူလိုင္မေမ့နိင္ အနီေရာင္ေပၚမွာ အျဖဴေရာင္ စာသားနဲ႔ေရးထားတဲ့ရင္ထိုးေလးေတြကိုေ၀တယ္။ ရင္ထုိးက အလ်ား ၂လက္မ အနံတလက္မ ရိွတယ္။ ၁၉ရက္ေန႔ မွာ ေက်ာင္းမွာလည္း စာစီစာကုန္းျပိဳင္ပြဲ၊ စကားေရလုပြဲေတြကိုလုပ္ေပးပါတယ္။ အာဇာနည္ၾကီးေတြ အေၾကာင္းကို ဆရာေတြ ေက်ာင္းသားၾကီးေတြက ေဟာေျပာေပးၾကတယ္။ ေဟာခန္းမွာ ေက်ာင္းသားေတြ အားလံုးစုရံုးျပီးေဟာေျပာေပးၾကတယ္။ဒီေဟာေျပာပြဲေတြထဲမွာ ျမန္မာစာသင္တဲ့ ဆရာၾကီး ဦးေစာေမာင္ရဲ႕ ေဟာေျပာခ်က္ကို က်ေနာ္တို႔ ၾကိဳက္ၾက တယ္။ ဆရာၾကီးက အသားျဖဳဴျဖဴ၊ လူေကာင္ေသးေသး၊ ေခါင္းေတြျဖဴေနျပီ။ သူအတန္းထဲကိုလာရင္ ေရေႏြးအိုးၾကီး ကို လက္က ဆြဲလာတာကိုမွတ္မိတယ္။ သူကက်ေနာ္တို႔ ၅ တန္းေက်ာင္းသားေတြကို ျမန္မာ သဒၵါကိုသင္ပါတယ္။ သူရင္ဘတ္ေပၚမွာခ်ိတ္ထားတဲ့ ေမာ္ခြန္း၀င္ တံဆိပ္ကိုလည္း က်ေနာ္တို႔ သိခ်င္တယ္။ က်ေနာ္တို႔၀ိုင္းအံုၾကည့္ၾကတယ္။ သူက တံဆိပ္ အေၾကာင္းကို ရွင္းျပတယ္။သူက ဘီအိုင္ေအတပ္မွာပါခဲ့တယ္။ သူက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကိုအခ်ဳပ္ထဲမွာ ေတာင္ထည့္ခဲ့သူ လို႔ ဆိုပါတယ္။ သူ စစ္သားေလးဘ၀နဲ႔ ကင္းၾကေနတယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က အေၾကာင္းမၾကားပဲနဲ႔ ၀င္ခ်လာတယ္။ သူက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကို မျမင္ဘူးဘူး။ သူ႔ကိုအထက္ကအမိန္႔ ေပးထားတာက အခ်ိန္မေတာ္၀င္လာတဲ့သူဆိုရင္ ဖမ္းခ်ဳပ္ထားရမယ္။ ဒီေတာ့ ညၾကီးသန္းေခါင္ ဆိုင္းမဆင့္ဗံုမဆင့္၀င္လာတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကို သူက မသၤကာတဲ့အတြက္ အခ်ဳပ္ထဲဖမ္းထည့္ထားလိုက္တယ္။ သူက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းပံုက ိုၾကည့္ျပီး ဂ်ပန္လို႔ ပဲထင္ေနသတဲ့ ဒါနဲ႔ ေနာက္မွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွန္းသိတယ္။ ဗိ္ုလ္ခ်ဳပ္က သူကိုစိတ္မဆိုးဘူး။ စစ္စည္းကမ္းနဲ႔အမိန္႔ကို နာခံတဲ့အတြက္ အလြန္ သေဘာၾကသြားသတဲ့။ သူ႔ကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္က စာေလးတေစာင္ေရးေပးခဲ့တယ္။ ဒီစာ ေလးကို က်ေနာ္တို႔ကို သူက မၾကာခနထုတ္ျပပါတယ္။ ေဟာင္ႏြမ္းေနတ ဲ့စာ ေလးပါ။ တပ္သားေလးေမာင္ေစာေမာင္ တာ၀န္ေၾကျပြန္စြာထမ္းေဆာင္မႈကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္က ခ်ီးၾကဴးထားတဲ့စာ။ ဒီစာေလးမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၀ိညဥ္ ကိန္း၀ပ္ေနတယ္။ သူေဟာေျပာပြဲ မွာဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း အေၾကာင္းေျပာရင္ သူ မ်က္ရည္လည္ေနတယ္။ ၁၉ ရက္ေန႔ မွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း က်ဆံုးသြားတယ္ဆိုတဲ့ သတင္းကို သူၾကားလိုက္တဲ့ အပိုင္းကို ေရာက္တဲ့အခါမွာေတာ့ သူအသံေတြတိမ္၀င္သြားတယ္။ ေဟာခန္းတခုလံုး တိတ္သြားတယ္။ အာဇာနည္ေန႔ ေရာက္ျပီဆိုရင္ေတာ့ မနက္ကိုးနာရီမွာ ဥၾသစြဲပါတယ္။ အိမ္ေတြက ေရဒီယိုေတြကို က်ယ္က်ယ္ဖြင့္လိုက္ၾကတယ္။ ၀ါေခါင္မိုးသားတိမ္သားကို ေဖါက္ျပီး ေလးတြဲတြဲ ဥၾသသံက ရပ္ကြက္အတြင္းမွာၿပန္႔ႏွံသြားတယ္။ အတိတ္ကိုသယ္ေဆာင္လာတဲ့ အသံ၊ ေဆြးေျမ့စရာေကာင္းတဲ့ အသံ၊ဒီအသံထဲမွာ မျမင္ရတဲ့ ႏိုးၾကားမႈ၊ သတိ၀ိရယနဲ႔ တာ၀န္သိမႈေတြကို ႏွလံုးသား ရဲ ့အနက္ရိႈင္းဆံုးေနရာ၊ ဒီေနရာမွာ ႏူးညံစြာနားခို၊ အလြန္ေဆာ့တဲ့ က်ေနာ္တို႔ ျငိမ္သက္ေနၾကတယ္။အာဇာနည္ေန႔ ညမ်ားအာဇာနည္ေန႔ ဟာ ရံုးပိတ္ရက္ သတ္မွတ္ထားတဲ့အတြက္ က်ေနာ္တို႔ အိမ္မွာ လူစံုေနတတ္တယ္။ ေရာင္တေစာင္း ထားကာ မက်ီးေစ့ေရာင္တိုက္ပံုနဲ႔ က်ေနာ္အဖိုး ဦးဟန္မက္ ၊ က်ေနာ္ဘၾကီး ဦးသိန္းေမာင္၊ ဘၾကီးခ၊ ဘၾကီး ဦးေရြလူ၊ဘၾကီးစိန္ဟန္၊က်ေနာ္အကို ကိုေအာင္သန္း အားလံုးရိွေနတယ္။ ဘၾကီးေတြက လြတ္လပ္ေရးၾကိဳးပန္းမႈမွာ ပါ၀င္ပတ္သက္ခဲ့တဲ့သမိုင္းေတြရိွတယ္။ က်ေနာ္တုိ ့ၾကားမွာ အသက္၊သမိုင္းေနာက္ခံ၊ ခံစားခ်က္ ျခားနားမႈေပါင္းစံုရိွေနၾကတယ္။ ဒီျခားနားမႈေတြကို ဥၾသသံက တူညီတဲ့ တန္ဖိုး (Value) အျဖစ္သတ္မွတ္ေပးလိုက္တယ္။ က်ေနာ္တို႔ အသည္းႏွလံုးထဲမွာ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ၾကီးေတြရဲ႕ ေက်းဇူးတရားကို ေအာင္းေမ့တသ ျဖစ္ေစခဲ့ၾကတယ္။ ေမာင္းလာတဲ့ကားေတြကလည္း ဟြန္းတီးတယ္။ ရပ္ၾကတယ္။ က်ေနာ္တို႔ အျပင္မွာ ေရာက္ေနခ်ိန္ ဆိုရင္ လမ္းေလ်ာက္လာရင္ရပ္လိုက္ၾကတယ္။ သူတို႔ ရဲ႕ စြန္႔လြတ္မႈေတြအားလံုးအတြက္ က်ေနာ္တုိ႔ လြတ္လပ္ေရးအတြက္ က်ေနာ္တုိ႔ ေျခစံုရပ္ျပီး ၾကည္ညိဳစြာ ဦးညြတ္ခဲ့ၾက။ ဘယ္သူကမွာ ဒီလိုလုပ္ၾကလို႔ မတိုက္တြန္းခဲ့ၾကရပါဘူး။မိန္႔ခြန္းက ညေန ၇နာရီေလာက္မွာေတာ့ ေရဒီယိုကေန ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းမိန္ ့ခြန္းလာပါတယ္။ က်ေနာ္ ငယ္ငယ္ က အာဇာနည္ေန႔ေရာက္တိုင္း မိသားစု ဆံုျပီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း မိန္႔ခြန္းကို ၀ိုင္းဖြဲ႔ နားေထာင္ခဲ့ၾက တယ္။ သူမိန္႔ခြန္းက အလြန္အားရစရာေကာင္းတယ္၊ ေမ်ွာ္လင့္ခ်က္ေတြ ရိွတယ္။ရိုးသားမႈေတြ အျပည့္နဲ႔ လူတိုင္းကို ယံုၾကည္မႈေတြ ေပးခဲ့တဲ့အသံ ကိုက်ေနာ္တို႔ စိတ္၀င္တစား နားေထာင္ ေနခဲ့ၾကတာကို မွတ္မိတယ္။ အသက္ရွင္ေနသလို ခံစားေနၾကတယ္။အာဇာနည္ေန႔ ဟာ က်ေနာ္ တို႔ မိသားစု အတြက္ အမွတ္တရျဖစ္စရာရိွတယ္။ အထူးသျဖင့္ က်ေနာ္ ့မိဘနစ္ပါးအတြက္ သတိရစရာေတြရိွတယ္။ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ၾကီးေတြ လုပ္ၾကခံရေတာ့ ၾကြင္းရစ္တဲ့ရုပ္ကလပ္ေတြကို ရန္ကုန္ျမို ့ေရႊတိဂံုဘုရားလမ္းအနီး ဂ်ဴဘလီေဟာ နားမွာထားတယ္။ သူက ဘီအိုင္ေအတပ္မွာ တပ္ၾကပ္ျဖစ္ေနျပီ။ သူက အာဇာနည္ေတြအေလာင္းျပင္ထားတဲ့အခန္းနားကို ေစာင့္ရတဲ့ စစ္သား။ အသက္ ၂၄ နစ္ရိွျပီလို ့ဆိုတယ္။ အာဇာနည္ၾကီးေတြကို လူထုက ေနာက္ဆံုးဂါရ၀ျပပြဲ ကို တပတ္ေလာက္လုပ္တယ္။ အေမတို ့အိမ္က ေရႊတိဂံုဘုရားလမ္း ေပၚမွာဆိုေတာ့ အိမ္က ဂ်ဗလီေဟာနဲ႔ နီးတယ္လို႔ ေျပာတယ္။ အေမက ညေနတိုင္းသူမိသားစုနဲ႔ အတူ အာဇာနည္ေတြကိုလာျပီးအေလးျပဳတယ္။ ဒီမွာတင္ အေဖနဲ ့အေမ ဖူးစာဆံု ေတာ့တယ္။ အာဇာနည္ၾကီးေတြစ်ာပနျပီး မၾကာခင္မွာ အေဖနဲ႔ အေမ အိမ္ေထာင္ျပဳလိုက္ၾကတယ္။ က်ေနာ္အထက္မွာ အၾကီး သံုးေရာက္ ကိုေမြးျပီး က်ေနာ္ကို ေတာ့ ၁၉၆၂ ဇြန္လ ၃၀ မွာေမြးတယ္။အာဇာနည္ေန႔ မွာ အဖိုးက အမွတ္တရျပန္ေျပာေလ့ရိွတာကေတာ့ အာဇာနည္ၾကီးေတြ အေလာင္းေတြကို ဂ်ဴဗလီေဟာေရွ႕ ကသယ္ထုတ္လာတဲ့အခ်ိန္မွာ အဖိုး ျခံထဲက တရုပ္ဇီးသီးပင္ၾကီးျပိဳက်သတဲ့။ လမ္းပိတ္သြားတဲ့ အတြက္ အဖိုးတို႔ မိသားစုေတြကမန္းကတန္း ခုတ္ထြင္ရွင္းလင္းခဲ့ၾကတာကို အဖိုးကျပန္ေျပာေလ့ရိွတယ္။ အေမ ကေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တရားပြဲေတြကို နားေထာင္ဘူးတယ္။ သူက ဗိုလ္ခ်ဳပ္က ကာကီေဘာင္းဘီအတို ၀တ္ထားတယ္။ တကိုယ္လံုးလႈပ္ရွားျပီး စကားေျပာတယ္။ လူေတြကို ျပံဳးျပံဳးရႊင္ရႊင္ ႏႈတ္ဆက္ေလ့ရိွသတဲ့။ လူၾကီးေတြရဲ ့ဗိုလ္ခ်ဳပ္အေပၚ မွာ အမွတ္ရစရာေတြနဲ႔ ျပန္ေျပာၾက တယ္။ မရိုးနိင္တဲ့ ဒီဇတ္လမ္းကို လူၾကီးေတြက နစ္စဥ္ေျပာျပတယ္။ က်ေနာ္တို႔ မိသားစုတခုလံုးတက္ၾကြေနၾကတယ္။ ဒါက က်ေနာ္တို႔ မိသားစုရဲ႕ အာဇာနည္ေန႔ အခန္းအနား ျဖစ္ေနခဲ့ရတယ္။ဗိုလ္ခ်ဳပ္မိန္႔ခြန္း ဆံုးသြားတဲ့အခါမွာ အာဇာနည္ၾကီးေတြအတြက္ ဂုဏ္ျပဳထားတဲ့ ေမလွျမိဳင္သီခ်င္း သံက က်ေနာ္တို႔ မိသားစုကို အတိတ္က ေန ပစၥဳပန္ ကိုျပန္ေရာက္ေစခဲ့တယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔ မရိွေတာ့ပါလားလုိ႔ အေဖ ေတြးေကာင္းေတြးေနမယ္။ က်ေနာ္တို႔ မိသားစုအိပ္ရာ၀င္ေတာ့မယ္။ အေမက အိမ္တခါးေတြကို လိုက္လံပိတ္ရင္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကို ေတြ႔လိုက္ရင္ အျမဲတမ္း ကာကာေရာင္ေဘာင္းဘီတိုနဲ႔ပဲ။ ျပံဳးျပံဳးနဲ႔ လို႔ အေမကျပန္ေျပာေလ့ရိွတယ္။ က်ေနာ္ငယ္စဥ္ ဘ၀ တေလ်ာက္လံုးမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း အေၾကာင္းကို အၾကိမ္ၾကိမ္ ေျပာျပခဲ့ေပမဲ့ နားေထာင္လို႔ မရိုးခဲ့ပါဘူး။ အာကာသေကာင္းကင္ဟာ ဇူလိုင္မိုးသားေတြ နဲ႔ သိုင္းျခံဳ ေနတယ္။ က်ေနာ္တို႔ မိသားစု လြမ္းဆြတ္ေၾကကြဲမႈနဲ႔ အတူ ယံုၾကည္မႈကို ေပးခဲ့တဲ့ ဇူလိုင္၁၉ ရက္ညေတြကို က်ေနာ္ ေအာင္းေမ့သတိရ ေန။
ကိုမိုးသီးဇြန္ဘေလာဂ္မွ ကူးယူသည္
25 July, 2009
(ေမာင္သာယာ. “ေတာ္လွန္ေရးဆိုတာ” မွ)
လက္ခုပ္ထဲက
ေရဘ၀မို႔
ငါတို႔ ေအးျမရေသာ္လည္း
လက္ခုပ္ထဲက
ဖန္ကဲြစေတြ
ငါတုိ႔ ျဖစ္လိုက္ခ်င္ပါဘိ
ေရဘ၀မို႔
ငါတို႔ ေအးျမရေသာ္လည္း
လက္ခုပ္ထဲက
ဖန္ကဲြစေတြ
ငါတုိ႔ ျဖစ္လိုက္ခ်င္ပါဘိ
5 immigration officers held
Breaking News > SE Asia > Story July 21, 2009
KUALA LUMPUR - MALAYSIAN police have arrested five immigration officials for involvement in an international trafficking syndicate dealing in refugees from Myanmar, a top officer said on Tuesday. The five were among nine people detained for receiving payments from a syndicate that 'sold' refugees mostly from Myanmar's Rohingya minority as forced labour, Criminal Investigation Department head Mohammad Bakri Zinin told state media. His comments were confirmed to AFP by police. 'According to a victim, the suspects were directly involved in human trafficking, starting from the Malaysia-Thai border' to other 'exit points to international countries,' he told state news agency Bernama. 'Upon reaching the exit point, the victims were handed over to a syndicate before being taken to a neighbouring country,' he added without identifying the exit points. Mr Bakri said the refugees were charged between 300 to 600 ringgit (S$122 to S$244) each and those who could not afford to pay would be sold to owners of fishing industries in Thailand until they worked off their debts, the New Straits Times reported. He said the five immigration officers had been operating their network since last year with the other four people arrested responsible for transporting the illegals across the county, the paper reported. Police were made aware of the group's existence in March this year. Malaysian Prime Minister Najib Razak said recently his country was being used as a transit point for illegal immigrants. One of Asia's largest importers of labour, Malaysia relies on its 2.2 million migrants to clean homes, care for children and work in plantations and factories. The Bengali-speaking Rohingya Muslims are from mainly Buddhist Myanmar, which denies the minority group citizenship and property rights, leading to their abuse, exploitation and forcing hundreds of thousands to flee their country. -- AFP
http://www.straitstimes.com/Breaking%2BNews/SE%2BAsia/Story/STIStory_405965.html
KUALA LUMPUR - MALAYSIAN police have arrested five immigration officials for involvement in an international trafficking syndicate dealing in refugees from Myanmar, a top officer said on Tuesday. The five were among nine people detained for receiving payments from a syndicate that 'sold' refugees mostly from Myanmar's Rohingya minority as forced labour, Criminal Investigation Department head Mohammad Bakri Zinin told state media. His comments were confirmed to AFP by police. 'According to a victim, the suspects were directly involved in human trafficking, starting from the Malaysia-Thai border' to other 'exit points to international countries,' he told state news agency Bernama. 'Upon reaching the exit point, the victims were handed over to a syndicate before being taken to a neighbouring country,' he added without identifying the exit points. Mr Bakri said the refugees were charged between 300 to 600 ringgit (S$122 to S$244) each and those who could not afford to pay would be sold to owners of fishing industries in Thailand until they worked off their debts, the New Straits Times reported. He said the five immigration officers had been operating their network since last year with the other four people arrested responsible for transporting the illegals across the county, the paper reported. Police were made aware of the group's existence in March this year. Malaysian Prime Minister Najib Razak said recently his country was being used as a transit point for illegal immigrants. One of Asia's largest importers of labour, Malaysia relies on its 2.2 million migrants to clean homes, care for children and work in plantations and factories. The Bengali-speaking Rohingya Muslims are from mainly Buddhist Myanmar, which denies the minority group citizenship and property rights, leading to their abuse, exploitation and forcing hundreds of thousands to flee their country. -- AFP
http://www.straitstimes.com/Breaking%2BNews/SE%2BAsia/Story/STIStory_405965.html
18 July, 2009
11 July, 2009
ျမန္မာ-ေျမာက္ကိုရီးယား လက္နက္အေရာင္းအ၀ယ္ မေလး႐ွားဘဏ္ ႏွင့္ ပက္သက္
ေက်ာ္သိခၤ
ဇူလိုင္လ ၁၀ ရက္
ဇူလိုင္လ ၉ ရက္ေန႔ထုတ္ မေလး႐ွားႏိုင္ငံ ပူထရာဂ်ာရာ သတင္းတြင္ေဖာ္ျပထားေသာ “Malaysia Won't Allow Banks To Violate UN Sanctions On North Korea ” ကို ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ဘာသာျပန္ဆိုပါသည္။
ေျမာက္ကိုရီးယား ႏွင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံအၾကား လက္နက္ အေရာင္းအ၀ယ္ ကိစၥႏွင့္ ပက္သက္ၿပီး ေငြေၾကးေပးေခ်မႈမွာ မေလး႐ွား ဘဏ္တစ္ခုကို ၾကားခံအေနႏွင့္ အသံုးျပဳသည့္ကိစၥအား မေလးအစိုးရက အေမရိကန္အစိုးရႏွင့္အတူ ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္ သြားဖို႔ စီစဥ္ေနပါတယ္။
မေလး႐ွားႏိုင္ငံအေနႏွင့္ ထိုကိစၥအား စံုစမ္းစစ္ေဆးမႈမ်ား ျပဳလုပ္ရန္ အေမရိကန္အစိုးရအား အကူအညီမ်ားလည္း ေပးသြားမယ္လို႔ မေလး႐ွား ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဒါတြတ္ ဆရီနာဂ်စ္တြန္ဇာရတ္ က ၾကာသပေတးေန႔က ျပဳလုပ္တဲ့ အငယ္စား ႏွင့္ အလတ္စား အမ်ိဳးသားစီးပြားေရးလုပ္ငန္း ဖြံ႔ၿဖိဳး တိုးတက္မႈ ေကာင္စီ အစည္းအေ၀းမွာ သတင္းေထာက္ေတြကို အခုလို ေျပာျပသြားခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။
ေတာင္ကိုရီးယားကလာတဲ့ သတင္းမ်ားအရ၊ ေျမာက္ကိုရီးယားႏိုင္ငံဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ သေဘၤာျဖင့္ လက္နက္ေတြ တင္ပို႔ ေၾကာင္း သံသယ႐ွိၿပီး၊ အဆိုပါလက္နက္ အေရာင္းအ၀ယ္ကိစၥအတြက္ အမည္ေဖာ္ျပမထားတဲ့ မေလး႐ွားႏိုင္ငံ ဘဏ္တစ္ခု ကေန ေငြေပးေခ်မႈေတြ ျပဳလုပ္ၿပီးသြားၿပီလို႔လည္း ဆိုပါတယ္။
မၾကာေသးမီက ကုလသမဂၢ၏ ေျမာက္ကိုရီးယားအေပၚ ဘ႑ာေရး၊ လက္နက္ေရာင္း၀ယ္မႈႏွင့္ အျခားပိတ္ဆို႔မႈမ်ား ႏွင့္ပက္ သက္ၿပီး အေမရိကန္္ ကိုယ္စားလွယ္ ဖိလစ္ဂိုးလ္ဘာ့ဂ္က ၿပီးခဲ့တဲ့ တနလၤာေန႔က မေလး႐ွားႏိုင္ငံ အစည္းအေ၀းမွာ ေဆြးေႏြး ခဲ့ပါတယ္။
ဖီးလစ္ ဂိုးလ္ဒ္ဘာ့ဂ္ က သတင္းေထာက္ေတြကို ေျပာၾကားရာမွာ သူ႔ကိုယ္စားလွယ္အဖြဲ႔ေတြအေနနဲ႔ မေလးအာဏာပိုင္ ေတြႏွင့္အတူ နီဂါရာဘဏ္ (Bank Negara) မွ တာ၀န္႐ွိ ပုဂၢိဳလ္မ်ားႏွင့္ အစည္းအေ၀းတစ္ရပ္ က်င္းပကာ အလြန္ေကာင္းမြန္ ေသာ ေဆြးေႏြးပြဲတစ္ခုကို ျပဳလုပ္ျဖစ္ခဲ့ေၾကာင္း ေျပာခဲ့။ သို႔ေသာ္ ေျမာက္ကိုရီးယားႏိုင္ငံအား ကုလသမဂၢ၏ ပိတ္ဆို႔ အေရးယူမႈကို မေလး႐ွားျပည္တြင္းဘဏ္တစ္ခုက ခ်ိဳးေဖာက္ခဲ့ျခင္း ႐ွိ၊ မ႐ွိ ေဆြးခဲ့သည့္ကိစၥႏွင့္ ပက္သက္ၿပီးေတာ့ ထည့္သြင္းေျပာၾကားသြားျခင္း မ႐ွိခဲ့ပါဘူး။
အေမရိကန္အစိုးရအေနႏွင့္ မည္သည့္ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ဘဏ္စနစ္ ခ်ိဳးေဖာက္မႈ သတင္းမ်ိဳးကိုမဆို အျခားႏိုင္ငံမ်ားႏွင့္ သတင္းခ်င္းဖလွယ္သြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ႏွင့္ အထူးသျဖင့္ ေျမာက္ကိုရီးယားအစိုးရအေပၚ ကုလသမဂၢက ပိတ္ဆို႔ အေရးယူမႈႏွင့္ ပက္သက္ၿပီး ေျမာက္ကိုရီးယားအစိုးရႏွင့္ ကုန္သြယ္ေရး ႏွင့္ ဘ႑ာေရးဆက္သြယ္မႈသည္ ကုလသမဂၢ လံုၿခံဳေရးေကာင္စီ၏ ဆံုျဖတ္ခ်က္ အပိုဒ္ ၁၈၄၇ အား ခ်ိဳးေဖာက္ျခင္း ႐ွိ၊ မ႐ွိ ႏွင့္ တရား၀င္ျခင္း ႐ွိ၊ မ႐ွိတို႔ကို စံုစမ္းသြားမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း သိ႐ွိရသည္။
မေလး႐ွားႏိုင္ငံ၏ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္လည္းျဖစ္၊ ဘ႑ာေရး၀န္ႀကီးလည္း ျဖစ္သူ နာဂ်စ္က “ဒီ ကိစၥအေပၚ က်ေနာ္တို႔ အေသးစိတ္ စံုစမ္းမႈေတြ လုပ္ေနပါတယ္။ ကုလသမဂၢရဲ႕ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ (သို႔မဟုတ္) ႏိုင္ငံတကာရဲ႕ ျပဌာန္း ခ်က္ေတြကို ဆန္႔က်င္တဲ့ လုပ္ရပ္မ်ိဳး၊ အခုလို စြပ္စြဲခ်က္ေတြကို မလိုခ်င္ဘူး။ က်ေနာ္တို႔ေနနဲ႔ မေလး႐ွားမွာ ဒီလိုရည္ရြယ္ခ်က္ေတြနဲ႔ ဘဏ္စနစ္ ႐ွိေန တာကို မလိုခ်င္ပါဘူး” လို႔ ေျပာပါတယ္။
မေလး႐ွားႏိုင္ငံအေနနဲ႔ ျႏဴကလီးယား လက္နက္ျဖန္႔ေ၀မႈကို အားမေပးတဲ့အတြက္ ျႏဴကလီးယားလက္နက္ ေရာင္း၀ယ္မႈမ်ား မွာလည္း မေလး႐ွားဘဏ္စနစ္ကို အသံုးျပဳခြင့္ျပဳမွာလည္း မဟုတ္ေၾကာင္း ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ နာဂ်စ္က ေျပာသြားပါတယ္။
မေလးရွားအခ်ဳပ္ခန္းမွ ျမန္မာမ်ား စုိးရိမ္ရ
Friday, 10 July 2009 18:13 သန္းထိုက္ဦး
မေလးရွားႏိုင္ငံ ထိန္းသိမ္းေရး စခန္းတခုမွ ျမန္မာျပည္သားမ်ားကုိ ေနရာသစ္သုိ႔ ေျပာင္းေရႊ႕မည္ဟု သတင္းထြက္ေန ေသာေၾကာင့္ ထိန္းသိမ္းခံေနရ သူမ်ားအတြက္ စိုးရိမ္ရသည္ ဟု အလုပ္သမား အေရး ေဆာင္ရြက္ေနသူမ်ားက ေျပာသည္။ “က်ေနာ္တို႔ကေတာ့ ေတာ္ေတာ္ေလးကုိ စိုးရိမ္တယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ သူတို႔ကို အဆက္အသြယ္ မရေတာ့ဘူး၊ စခန္း တခုကုိ ေျပာင္းသြားၿပီ ဆိုရင္ တာဝန္ရိွသူေတြ အခ်င္းခ်င္းေတာ့ ေျပာမွာပဲ။ အဲဒီ အခါက်ရင္ ေျပာင္းသြားတဲ့ လူေတြ ကေတာ့ ပိုၿပီးေတာ့ အဖိႏိွပ္ခံရမွာပဲ” ဟု မ်ဳိးခ်စ္လူငယ္မ်ား အဖြဲ႔ မွ တာဝန္ခံတဦးျဖစ္သူ ကုိေအာင္ႏိုင္သူက ဧရာဝတီသို႔ ေျပာသည္။ အဆုိပါ Kajang ၿမိဳ႕နယ္၊ Semenyih အရပ္ လူဝင္မႈႀကီးၾကပ္ေရးဌာန (လဝက) အခ်ဳပ္ခန္းတြင္ ရိွေသာ ျမန္မာျပည္သား ၅၉၈ ဦး မည္သည့္ ေဒသသို႔ ေရာက္ရိွသြားမည္ကုိ မသိရေသးဟု ဆုိသည္။ေနရာသစ္သုိ႔ ေရာက္ရိွၿပီး ၎တုိ႔ႏွင့္ အဆက္အသြယ္ ျပတ္သြားပါက လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ဳိးေဖာက္မႈ အေျခအေနမ်ားကုိ သိရေတာ့မည္ မဟုတ္ဟု ကုိေအာင္ႏုိင္သူက ေျပာသည္။ယခုလ ၁ ရက္ေန႔က Semenyih စခန္းတြင္ ျမန္မာ အလုပ္သမားမ်ား ဆႏၵျပၾကရာ အာဏာပုိင္တုိ႔က အၾကမ္းဖက္ ႏွိမ္ႏွင္းလုိက္သည္ ဟူေသာ သတင္းမ်ားလည္း ထြက္ေပၚခ့ဲသည္။ ထိန္းသိမ္းခံေနရသူမ်ားထဲတြင္ ကုလသမဂၢ ဒုကၡသည္မ်ား ဆိုင္ရာ မဟာမင္းႀကီးရုံး (UNHCR) က ဒုကၡသည္အျဖစ္ အသိအမွတ္ ျပဳထားသူတခ်ဳိ႕လည္း ပါဝင္သည္။၎ ထိန္းသိမ္းေရး စခန္းမွ မၾကာခင္ရက္ပုိင္းက လြက္ေျမာက္ခဲ့သူ ကုိသန္႔ဇင္က မေလးရွား အာဏာပိုင္မ်ား၊ UNHCR တာဝန္ရိွသူမ်ား အေနျဖင့္ ထိန္းသိမ္းခံေနရသူမ်ားကုိ အကူအညီ ေပးသင့္သည္ဟု ဆုိသည္။“အရမ္း ဒုကၡေရာက္တယ္။ က်ေနာ္လည္း ႀကံဳေတြ႔ ခဲ့ရလို႔ သိတယ္။ ေနမေကာင္းဘူး ဆိုရင္ က်န္းမာေရး အတြက္ ျပခြင့္ မရွိဘူး။ သူတို႔ ေကၽြးတဲ့ အစားအစားေတြကလည္း အာဟာရ မျဖစ္ဘူး”ဟု ေျပာသည္။ လြန္ခဲ့သည့္ ၂ လ ကလည္း မေလးရွား အခ်ဳပ္ခန္းတခုတြင္ ႂကြက္ ေၾကာင့္ ျဖစ္ပြားသည့္ အဖ်ားေရာဂါ တမ်ဳိးေၾကာင့္ ျမန္မာ အလုပ္သမား ၂ ဦး ေသဆုံးသြားသည္။ ထိန္းသိမ္းခံရစဥ္ အႏုိင္က်င့္ ႏွိပ္စက္သည္ဟူေသာ သတင္းမ်ားလည္း မၾကာခဏ ထြက္ေပၚလ်က္ရိွသည္။“ၿပီးခ့ဲသည့္ ၆ ႏွစ္အတြင္း ထိန္းသိမ္းခံရစဥ္ ေသဆုံးသြားသူ တရားမဝင္ ႏုိင္ငံျခားသား အေရအတြက္မွာ ၁၃ဝဝ ရိွသည္” ဟု မေလးရွားႏုိင္ငံထုတ္ The Star သတင္းစာ အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာတြင္ ၂ဝဝ၈ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလ ၁၈ ရက္ေန႔က ေရးသားထားသည္။ဆင္းရဲသည့္ အာရွႏုိင္ငံမ်ားမွ အလုပ္သမား အမ်ားအျပား မေလးရွားႏုိင္ငံတြင္ သြားေရာက္ အလုပ္ လုပ္ကုိင္လ်က္ရိွသည္။ ထုိအထဲတြင္ ျမန္မာျပည္သား ၅ သိန္းခန္႔ ရိွမည္ဟု ခန္႔မွန္းၾကသည္။ နယ္စပ္မွ တရားမဝင္ ဝင္ေရာက္ၿပီး အလုပ္ ရွာေဖြသူမ်ား ရိွသက့ဲသုိ႔ အလုပ္သမား ေအဂ်င္စီမ်ားႏွင့္ ဆက္သြယ္ၿပီး တရားဝင္ သြားေရာက္သူမ်ားလည္း ရိွေနသည္။
မေလးရွားႏိုင္ငံ ထိန္းသိမ္းေရး စခန္းတခုမွ ျမန္မာျပည္သားမ်ားကုိ ေနရာသစ္သုိ႔ ေျပာင္းေရႊ႕မည္ဟု သတင္းထြက္ေန ေသာေၾကာင့္ ထိန္းသိမ္းခံေနရ သူမ်ားအတြက္ စိုးရိမ္ရသည္ ဟု အလုပ္သမား အေရး ေဆာင္ရြက္ေနသူမ်ားက ေျပာသည္။ “က်ေနာ္တို႔ကေတာ့ ေတာ္ေတာ္ေလးကုိ စိုးရိမ္တယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ သူတို႔ကို အဆက္အသြယ္ မရေတာ့ဘူး၊ စခန္း တခုကုိ ေျပာင္းသြားၿပီ ဆိုရင္ တာဝန္ရိွသူေတြ အခ်င္းခ်င္းေတာ့ ေျပာမွာပဲ။ အဲဒီ အခါက်ရင္ ေျပာင္းသြားတဲ့ လူေတြ ကေတာ့ ပိုၿပီးေတာ့ အဖိႏိွပ္ခံရမွာပဲ” ဟု မ်ဳိးခ်စ္လူငယ္မ်ား အဖြဲ႔ မွ တာဝန္ခံတဦးျဖစ္သူ ကုိေအာင္ႏိုင္သူက ဧရာဝတီသို႔ ေျပာသည္။ အဆုိပါ Kajang ၿမိဳ႕နယ္၊ Semenyih အရပ္ လူဝင္မႈႀကီးၾကပ္ေရးဌာန (လဝက) အခ်ဳပ္ခန္းတြင္ ရိွေသာ ျမန္မာျပည္သား ၅၉၈ ဦး မည္သည့္ ေဒသသို႔ ေရာက္ရိွသြားမည္ကုိ မသိရေသးဟု ဆုိသည္။ေနရာသစ္သုိ႔ ေရာက္ရိွၿပီး ၎တုိ႔ႏွင့္ အဆက္အသြယ္ ျပတ္သြားပါက လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ဳိးေဖာက္မႈ အေျခအေနမ်ားကုိ သိရေတာ့မည္ မဟုတ္ဟု ကုိေအာင္ႏုိင္သူက ေျပာသည္။ယခုလ ၁ ရက္ေန႔က Semenyih စခန္းတြင္ ျမန္မာ အလုပ္သမားမ်ား ဆႏၵျပၾကရာ အာဏာပုိင္တုိ႔က အၾကမ္းဖက္ ႏွိမ္ႏွင္းလုိက္သည္ ဟူေသာ သတင္းမ်ားလည္း ထြက္ေပၚခ့ဲသည္။ ထိန္းသိမ္းခံေနရသူမ်ားထဲတြင္ ကုလသမဂၢ ဒုကၡသည္မ်ား ဆိုင္ရာ မဟာမင္းႀကီးရုံး (UNHCR) က ဒုကၡသည္အျဖစ္ အသိအမွတ္ ျပဳထားသူတခ်ဳိ႕လည္း ပါဝင္သည္။၎ ထိန္းသိမ္းေရး စခန္းမွ မၾကာခင္ရက္ပုိင္းက လြက္ေျမာက္ခဲ့သူ ကုိသန္႔ဇင္က မေလးရွား အာဏာပိုင္မ်ား၊ UNHCR တာဝန္ရိွသူမ်ား အေနျဖင့္ ထိန္းသိမ္းခံေနရသူမ်ားကုိ အကူအညီ ေပးသင့္သည္ဟု ဆုိသည္။“အရမ္း ဒုကၡေရာက္တယ္။ က်ေနာ္လည္း ႀကံဳေတြ႔ ခဲ့ရလို႔ သိတယ္။ ေနမေကာင္းဘူး ဆိုရင္ က်န္းမာေရး အတြက္ ျပခြင့္ မရွိဘူး။ သူတို႔ ေကၽြးတဲ့ အစားအစားေတြကလည္း အာဟာရ မျဖစ္ဘူး”ဟု ေျပာသည္။ လြန္ခဲ့သည့္ ၂ လ ကလည္း မေလးရွား အခ်ဳပ္ခန္းတခုတြင္ ႂကြက္ ေၾကာင့္ ျဖစ္ပြားသည့္ အဖ်ားေရာဂါ တမ်ဳိးေၾကာင့္ ျမန္မာ အလုပ္သမား ၂ ဦး ေသဆုံးသြားသည္။ ထိန္းသိမ္းခံရစဥ္ အႏုိင္က်င့္ ႏွိပ္စက္သည္ဟူေသာ သတင္းမ်ားလည္း မၾကာခဏ ထြက္ေပၚလ်က္ရိွသည္။“ၿပီးခ့ဲသည့္ ၆ ႏွစ္အတြင္း ထိန္းသိမ္းခံရစဥ္ ေသဆုံးသြားသူ တရားမဝင္ ႏုိင္ငံျခားသား အေရအတြက္မွာ ၁၃ဝဝ ရိွသည္” ဟု မေလးရွားႏုိင္ငံထုတ္ The Star သတင္းစာ အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာတြင္ ၂ဝဝ၈ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလ ၁၈ ရက္ေန႔က ေရးသားထားသည္။ဆင္းရဲသည့္ အာရွႏုိင္ငံမ်ားမွ အလုပ္သမား အမ်ားအျပား မေလးရွားႏုိင္ငံတြင္ သြားေရာက္ အလုပ္ လုပ္ကုိင္လ်က္ရိွသည္။ ထုိအထဲတြင္ ျမန္မာျပည္သား ၅ သိန္းခန္႔ ရိွမည္ဟု ခန္႔မွန္းၾကသည္။ နယ္စပ္မွ တရားမဝင္ ဝင္ေရာက္ၿပီး အလုပ္ ရွာေဖြသူမ်ား ရိွသက့ဲသုိ႔ အလုပ္သမား ေအဂ်င္စီမ်ားႏွင့္ ဆက္သြယ္ၿပီး တရားဝင္ သြားေရာက္သူမ်ားလည္း ရိွေနသည္။
Subscribe to:
Posts (Atom)
.jpg)
