22 September, 2009

သမီးဆႏၵအတုိင္း အမွ် မေ၀ေသးဘူး

(ဧရာ၀တီမွကူးယူသည္)

၁၉၈၈ ခုႏွစ္ ဒီမုိကေရစီရရိွေရး လူထု လႈပ္ရွားမႈႀကီးကုိ ျမန္မာ့ တပ္မေတာ္က အၾကမ္းဖက္ ပစ္ခတ္ ၿဖိဳခြင္းခ့ဲေသာေၾကာင့္ ဆႏၵျပသူမ်ား ေထာင္ႏွင့္ခ်ီ၍ ေသဆုံးခ့ဲရသူ ရိွခ့ဲသည္။

ထုိစဥ္ကျဖစ္ရပ္တခ်ဳိ႕ႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ ဓာတ္ပုံ မွတ္တမ္းမ်ားထဲတြင္ အာဏာ သိမ္းၿပီး ေနာက္တေန႔ ျဖစ္ေသာ စက္တင္ဘာ ၁၉ ရက္ေန႔ ပစ္ခတ္မႈမ်ားေၾကာင့္ ေသဆုံးခ့ဲသူ ဆႏၵျပေက်ာင္းသူ မ၀င္းေမာ္ဦး၏ ဓာတ္ပုံမွာ အထင္ရွားဆုံး ဓာတ္ပုံမ်ားထဲတြင္ ပါ၀င္သည္။

စစ္အာဏာသိမ္းခဲ့သည့္ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလ ၁၈ ရက္ေန႔က ေသနတ္မွန္ထားေသာ မဝင္းေမာ္ဦးကို သယ္ယူေျပးလႊားေနသည့္ ေဒါက္တာ ေစာလြင္ႏွင့္ ေဒါက္တာ မင္းသိန္း မ၀င္းေမာ္ဦး၏ ဖခင္ျဖစ္သူ ဦး၀င္းၾကဴအား ဧရာ၀တီ သတင္းေထာက္ ဇာနည္မာန္က ဆက္သြယ္ၿပီး သမီးျဖစ္သူ ဆႏၵျပရာတြင္ ပါ၀င္ခ့ဲပုံ၊ သူႏွင့္ သူငယ္ခ်င္းတခ်ဳိ႕ ဒဏ္ရာရ ေသဆုံးခ့ဲပုံ၊ မိသားစု၏ ခံယူခ်က္ စသည္တုိ႔ကုိ ေမးျမန္းထားပါသည္။

ေမး ။ ။ မ၀င္းေမာ္ဦးအတြက္ ႏွစ္ပတ္လည္ ဆြမ္းကပ္တယ္လို႔ သိရပါတယ္။ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း လုပ္ခြင့္ ရခဲ့ပါသလား။

ေျဖ ။ ။ ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ေတာ့ လုပ္ခြင့္ရပါတယ္။ သူတို႔ အဖြဲ႔အစည္း ဘာညာေတာ့ ေဘးပတ္၀န္းက်င္မွာ ရွိေတာ့ရွိတာေပါ့။ ဒါေပမယ့္လို႔ သူတို႔ဘာသာ သူတို႔ ေနၾကတာပါ။ ေႏွာင့္ယွက္တာ ဘာညာေတာ့ မရွိဘူးေပါ့။ ႏွစ္တိုင္းႏွစ္တိုင္း က်ေနာ္တို႔ လုပ္ခဲ့တဲ့အခါမွာလည္း ဘာျပႆနာမွ မရွိခဲ့ပါဘူး။ မရွိဘူး ဆိုတာကလည္း ကိုယ့္ဆီလာတဲ့ မိတ္ေဆြ အေပါင္းအသင္းေတြကလည္း သမီးကို ဂုဏ္ျပဳတဲ့ အေနနဲ႔ လာလာၿပီးေတာ့ ဒီလိုပဲ ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္း ေျပာၾက ဆိုၾကတာေလ။

ေမး ။ ။ ႏွစ္တုိင္း ဆြမ္းကပ္ေပမယ့္ မ၀င္းေမာ္ဦး မွာခဲ့တဲ့ စကားတခြန္းေၾကာင့္ ဦးတို႔ အခုခ်ိန္ထိ သူ႔အတြက္ အမွ်မေ၀ဘူး ဆိုတာ သိရပါတယ္ရွင့္။

ေျဖ ။ ။ ဟုတ္ပါတယ္။ အဲဒီတုန္းက သမီးက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ပံုေလး ကိုင္ၿပီးေတာ့ ဒူးေလး ေထာက္ေနေတာ့ သူငယ္ခ်င္းေတြက ၀ပ္ခိုင္းတာမွာ သမီးက ေျပာတယ္ တဲ့၊ ငါ မ၀ပ္ဘူး၊ မ၀ပ္ဘူး။ ငါတို႔ ဒီမိုကေရစီ မရမခ်င္း၊ ငါတို႔ တခုခု ျဖစ္သြားသည့္ တိုင္ေအာင္ေတာင္မွ ငါတို႔ နာမည္ေခၚၿပီး အမွ်မေ၀ပါနဲ႔ဦး ငါတို႔ ဆက္ၿပီးေတာ့ တိုက္ပြဲ၀င္ေနဦးမယ္ တဲ့၊ အဲဒီလို ေျပာခဲ့တယ္ တဲ့၊ အဲဒီလိုပဲ သူ႔သူငယ္ခ်င္းေတြ ဆီကေန က်ေနာ္တို႔က ၾကားခဲ့ရတယ္။ က်ေနာ္တို႔ မိဘေတြ အေနနဲ႔ သူတို႔ ေတာင္းထားတဲ့ဟာ မရမခ်င္း၊ ေနာက္ သူ႔ဆႏၵအရ ယေန႔အထိ ၂၁ ႏွစ္ အထိတိုင္ကို သူ႔နာမည္ ေခၚၿပီးေတာ့လည္း က်ေနာ္ လံုး၀ သူ႔အတြက္ အမွ် မေ၀ဖူးေသးပါဘူး။ သူတို႔ ေတာင့္တတဲ့ အေနအထား ရလာၿပီ ဆိုမွသာလွ်င္ သူ႔အတြက္ သူ႔နာမည္ကို အားရပါးရႀကီး ေခၚၿပီးေတာ့ က်ေနာ္ အမွ်ေ၀မယ္လို႔ ဆံုးျဖတ္ထားပါတယ္။

ေမး ။ ။ လြန္ခဲ့တဲ့ ၂၁ ႏွစ္က အျဖစ္အပ်က္ေလးကို ဦးမွတ္မိသေလာက္ ေျပာျပေပးပါရွင္။

ေျဖ ။ ။ အဲဒါေတြက ဘယ္ေတာ့မွ မေမ့ပါဘူး။ သူက မဟုတ္မခံစိတ္ ရိွတယ္။ အဲဒီေန႔တုန္းက မနက္ပိုင္းက သူ႔ကို က်ေနာ္တို႔ မိဘေတြကလည္း တားတာေပါ့။ အဘိုးေတြ အဘြားေတြကလည္း တားတယ္။ သမီး ဒီေန႔က သိပ္ အေျခအေန ေကာင္းမွာ မဟုတ္ဘူး၊ မသြားရင္ ေကာင္းမယ္ ဆိုေတာ့ သူက ဘိုးဘုိးႀကီး တဲ့ သမီးတို႔က ေက်ာင္းမွာ ဆိုလို႔ရွိရင္ အမာခံေတာင္ မဟုတ္ဘူး တဲ့ေလ၊ အေသခံပါ တဲ့။ အဲဒီေတာ့ သမီးတို႔ မသြားလို႔ မရဘူး၊ ေနာက္ေတာ့လည္း သူက လူႀကီးျဖစ္ေနတဲ့ အတြက္ မသြားလို႔ မျဖစ္ဘူး။ သမီး သြားရမယ္ တဲ့။ သြားရင္လည္း သမီး မ်က္ႏွာျပ႐ံုတင္ပါပဲ တဲ့။ ၿပီးရင္ သမီး ျပန္လာမယ္ ဆိုၿပီးေတာ့ ေက်ာင္းေရာက္သြားတဲ့ အခါက်ေတာ့ သူငယ္ခ်င္း အေပါင္းအသင္းေတြနဲ႔ ေတြ႔ေတာ့ ေျပာၾက ဆိုၾကရင္းနဲ႔ သူလည္း စိတ္၀င္စားၿပီးေတာ့ ပါသြားတယ္ေပါ့။

ပါသြားေတာ့ အဲဒီအခ်ိန္မွာ သူက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ပံု ကိုင္ထားတယ္။ အဲဒါနဲ႔ သူပါသြားၿပီး ခ်ီတက္သြားၾကေတာ့ အဲဒီက အျပန္၊ အျပန္မွာ မဟာဗႏၶဳလလမ္းအတိုင္း သူတို႔ ၀င္တယ္။ ၀င္ၿပီးေတာ့ ဘုရားလမ္းက်ေတာ့ ျပန္ဆင္းတယ္။ ကုန္သည္လမ္းကေန ျပန္ပတ္တဲ့အခါ အဲဒီ ေထာင့္နားမွာ မီးပြိဳင့္ရွိတယ္။ အဲဒီနားမွာ သူတို႔ အပစ္ခံရတာ။

ပထမ သူတို႔ စပစ္တဲ့ အခ်ိန္တုန္းက ေအာက္ပိုင္းကို သူတို႔ ပစ္တာေပါ့၊ ဒူးေအာက္ပိုင္းကို သူတို႔ ပစ္တာ။ အဲဒီမွာ သူက ဘယ္ေျခသလံုးကို အရင္ ထိတယ္။ ၿပီးေတာ့ ေနာက္တခါ ထပ္အပစ္မွာ ဘယ္ေပါင္ကိုပဲ ထပ္ထိတယ္။ ဒူးကိုထိေတာ့ သူက ဓာတ္ပံုနဲ႔ ကိုင္ၿပီးေတာ့ ေခြက်သြားတယ္။

သမီးနဲ႔ အတူတူ ခ်ီတက္တဲ့ ကေလးေတြက ေျပာျပတယ္။ သူေခြက်သြားေတာ့ သူ႔ေဘးနားက သူငယ္ခ်င္းက “ဟဲ့ ၀င္းေမာ္ဦး ၀ပ္၊ ၀င္းေမာ္ဦး ၀ပ္” ဆိုေတာ့ သူက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ပံု ကိုင္ထားတဲ့ အတြက္ ငါ ၀ပ္လိုက္လို႔ရွိရင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ပံု က်မယ္။ အဲဒီေတာ့ ဒို႔အဖြဲ႔ပါ က်မယ္ ဆိုၿပီးေတာ့ သူက မ၀ပ္ဘဲနဲ႔ ေနာက္တခါ ထပ္အပစ္မွာ ညာလက္ေမာင္းကို ၀င္ၿပီးေတာ့ ေဖာက္ၿပီးေတာ့ ရင္ထဲကို ၀င္သြားတာ တဲ့။

ေနာက္ ၁၂ နာရီ ခြဲေလာက္ေတာ့မွ လိုက္ကယ္တဲ့ ဆရာ၀န္ေတြက သူ႔ကိုေတြ႔ေတာ့ “ဦး သမီးကို ကယ္ပါ” ဆိုၿပီးေတာ့ သမီးက ေျပာတယ္တဲ့။ ေျပာေတာ့ အခု ဓာတ္ပံုထဲမွာ ပါလာတဲ့ မ ေနတဲ့ ဆရာ၀န္က က်ေနာ့္ဆီ ေရာက္လာၿပီးေတာ့ ေျပာျပတာ။

သူ႔ကို ေတြ႔တဲ့ အခ်ိန္တုန္းက သူ အသက္ရွိေသးတယ္။ ဒီလိုဒီလိုပဲ က်ေနာ့္ကို ကယ္ပါ ဆိုၿပီးေတာ့ ေျပာတယ္ ဆိုၿပီးေတာ့ေပါ့။ အဲဒါနဲ႔ ေဆး႐ံုေရာက္တဲ့ အထိ သူတို႔လည္း ပို႔ေပးၾကပါတယ္။ ေဆး႐ံုေရာက္ေတာ့လည္း ေဆး႐ံုက က်ေနာ့္ဆီ ဖုန္းဆက္တယ္။ ဖုန္းဆက္ေတာ့ ဖုန္းနံပါတ္ေတြ ဘာေတြက်ေတာ့လည္း သူကုိယ္တိုင္ပဲ ေပးတာ တဲ့။ အဲဒီေတာ့ က်ေနာ့္ဆီ ဖုန္းေရာက္ေတာ့ ႏွစ္နာရီခဲြ၊ သံုးနာရီေလာက္မွာ က်ေနာ္တို႔လည္း ဘယ္လိုမွ သြားလို႔ မရဘူး။ လမ္းေတြကလည္း အကုန္လံုး ပိတ္ကုန္တာ။ သံဆူးႀကိဳးေတြနဲ႔ပိတ္ ဘာညာနဲ႔ အတားအဆီးေတြ ရွိေနတာ။

အဲဒါနဲ႔ က်ေနာ္ရယ္၊ က်ေနာ့္ ေယာက္ဖရယ္၊ အကို၀မ္းကြဲ တေယာက္ရယ္ က်ေနာ္တို႔ သံုးေယာက္က တေယာက္က ဆိုင္ကယ္နဲ႔ သြားတယ္။ က်န္တဲ့ ႏွစ္ေယာက္က စက္ဘီးနဲ႔ သြားတယ္။ သံဆူးေတြ မ၊ တိုင္ေတြဖယ္နဲ႔ ေဆး႐ံုေရာက္ေတာ့ သံုးနာရီခြဲ၊ ေလးနာရီ မတ္တင္းေလာက္ ရွိၿပီ။ သူ႔ကို လိုက္ရွာေတာ့ 3-4 ward မွာ တင္ထားတယ္ ဆိုေတာ့ က်ေနာ္တို႔က အဲဒီကို သြားရွာတာ မေတြ႔ဘူး။ အဲဒီေတာ့ ေဆး႐ံုက ဒိျပင္ ward ေတြမွာ သြားရွာေတာ့ အဲဒီေတြမွာလည္း မရွိဘူး။ အဲဒီေတာ့ ဒါဆို အေရးေပၚဌာနကို ထပ္ေမးဦးမယ္ ဆိုၿပီး သြားေမးေတာ့ သူ႔ကို ခြဲစိတ္ေပးတဲ့ ဆရာ၀န္နဲ႔ သြားေတြ႔တယ္။ သူက အသည္းအသန္အခန္းထဲမွာ ရွိပါတယ္၊ က်ေနာ္ ကိုယ္တိုင္ တင္ခဲ့တာပါ ဆိုေတာ့မွ က်ေနာ္က 3-4 ward ကို ျပန္သြားၿပီးေတာ့ အသည္းအသန္အခန္းထဲကို သြားၾကည့္ေတာ့မွ သမီးကို က်ေနာ္တို႔ ေတြ႔ရတယ္။

ေရာက္သြားတဲ့အခ်ိန္မွာ သမီးကို ျမင္လိုက္ရေတာ့ စိတ္ထဲ တမ်ိဳးႀကီး၊ ဇေ၀ဇ၀ါျဖစ္သြားတယ္။ ပါးစပ္မွာလည္း ေအာက္စီဂ်င္ေတြ ေပးထားတယ္။ ခြဲစိတ္ထားေတာ့ သူ သတိမရေသးဘူး။ အဲလိုနဲ႔ပဲ အဲဒီ ညေနမွာပဲ သူဆံုးသြားတာ။ က်ေနာ္တို႔နဲ႔လည္း စကား မေျပာလိုက္ရဘူး။ သူဆံုးတဲ့အထိကို က်ေနာ္တို႔ မိဘေတြ ဘယ္သူေတြ ဘယ္၀ါေတြ လာတယ္ ဆိုတာ မသိသြားလိုက္ရရွာဘူး။ သူက ၁၉၇၂ ခု ေအာက္တုိဘာ ၁၅ ရက္ေန႔မွာ ေမြးတာ။ သူဆံုးတုန္းက ၁၆ ႏွစ္ေပါ့။ သူသာ ရွိေနေသးရင္ အခု ၃၇ ႏွစ္ေပါ့။ အိမ္ေရာက္ေတာ့ သူ႔မေအ သူ႔အဘြားေတြက ၀ိုင္းေမးၾကတာ။ မေျပာရက္ေပမယ့္ မေျပာလည္း မျဖစ္ဆုိေတာ့ အက်ိဳးအေၾကာင္း ေျပာရတာေပါ့။ စိတ္မေကာင္းတာက လြဲလို႔ ဘာတတ္ႏိုင္မလဲေနာ္။

သူ႔ေက်ာင္း အလက (၄) ၾကည့္ျမင္တိုင္ေက်ာင္းက ခ်ီတက္တဲ့သူေတြထဲက ၁၇ ေယာက္ ထိတယ္။ အဲဒီထဲမွာ ၃ ေယာက္က ေသသြားတယ္။ ေယာက်ၤားေလး ႏွစ္ေယာက္ရယ္ သမီးရယ္ေပါ့။ ေယာက်ၤားေလး ႏွစ္ေယာက္မွာ တေယာက္ဆိုရင္ ၁၅ ႏွစ္ပဲ ရွိေသးတယ္။ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္ကေတာ့ ေနရာမွာတင္ ေသသြားၾကတာ။ အဲဒီတုန္းက ေဆး႐ံုမွာ ဒဏ္ရာရတဲ့သူေတြ ဆိုတာလည္း အမ်ားႀကီး ျဖစ္ေနတာေပါ့။ ကေလးေတြ နာလို႔ ေအာ္ၾကဘာၾကနဲ႔ ဒါေပမယ့္ ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ သမီးေဇာက ရွိေနေတာ့ က်န္တာေတြ ဘာမွ အေလးမထားမိေတာ့ဘူး။

ေမး။ ။ ဒဏ္ရာရေနတဲ့ မ၀င္းေမာ္ဦးကို ဆရာ၀န္ႏွစ္ေယာက္က သယ္လာတဲ့ပံုကို ျမင္လိုက္ရေတာ့ ဦး ဘယ္လိုခံစားရလဲဆိုတာေလး ေျပာျပေပးပါလားရွင္။

ေျဖ။ ။ ဘယ္လိုေျပာရမလဲ။ အဲဒီပံုေလးက … စိတ္မေကာင္းဘူးဗ်ာ …။ သမီးကေတာ့ သူ႔ကံကိုက ဒီလိုပဲ ပါလာတာ။ ဒီေလာက္အသက္အရြယ္ပဲ ေနရမယ္လို႔ ျဖစ္လာတာပဲ ဆိုေတာ့ေလ။ က်ေနာ္ကေတာ့ သမီးအတြက္ ဂုဏ္ယူပါတယ္။ က်ေနာ့္အေမ၊ သမီးရဲ႕အဘြား ဆိုရင္လည္း အခု ၈၆ ႏွစ္ရွိေနၿပီ။ အေမက ဟိုးအရင္က ဖဆပလတို႔ ပမညတ တို႔မွာသူက လႈပ္ရွားခဲ့ဖူးပါတယ္။ သူ႔ဘြားေအေသြး ပါလို႔ပဲ ဒီလိုစိတ္ရွိလားေတာ့ မေျပာတတ္ဘူး။ သူ႔အဘြားကေလ ၂၀၀၇ တုန္းက သံဃာေတြနဲ႔ လိုက္ပါေသးတယ္။ ၾကည့္ျမင္တိုင္ ကမ္းနားေစ်းကေနၿပီးေတာ့ လမ္းေလွ်ာက္လိုက္သြားတာ ကမၻာေအး လမ္းဆံုအထိ လိုက္သြားေသးတာ။ အခုလည္း သမီးအတြက္ သူပဲ ကမကထ လုပ္ေပးေနတာ။ က်ေနာ္တိုု႔ကေတာ့ အခုအခ်ိန္ထိ ႏိုင္ငံေရး ဘာညာလည္း နားလည္း မလည္ဘူး၊ ၀င္လည္း မပါခဲ့ဘူးေပါ့။

ေမး။ ။ မ၀င္းေမာ္ဦးတို႔ လက္ထက္ကတည္းက အေျခအေနေတြနဲ႔ အခု လက္ရွိ ျဖစ္ေနတဲ့ အေျခအေနေတြ အေပၚ ဘာမ်ား ေျပာခ်င္ပါသလဲရွင္။

ေျဖ။ ။ အခုလက္ရွိ မ်ိဳးဆက္သစ္ေလးေတြ ဆက္လက္ၿပီးေတာ့လည္း သူတို႔ ေတာင္းထားတဲ့၊ ေနာက္ၿပီးေတာ့ က်ဆံုးသြားတဲ့သူေတြရဲ႕ ဆႏၵကို ျဖည့္ဆည္းေပးပါလို႔ပဲ က်ေနာ္ေျပာခ်င္ပါတယ္။

21 September, 2009

ျမန္မာျပည္မွာ စစ္အာဏာရွင္ သက္ဆုိးရွည္ရတဲ့ အေၾကာင္းရင္း

ျမန္မာ ျပည္မွာ စစ္အာဏာသိမ္းတဲ့ ၁၉၆၂ က ေန ၁၉၇၄ အထိ ၁၂ ႏွစ္အတြင္း ကမၻာေပၚမွာ စစ္အာဏာ သိမ္းမွဳ ေပါင္း ၆၄ ခု ျဖစ္ပြါးခဲ့ပါတယ္။ အခုထက္ထိ သက္ဆုိးရွည္ေနတာကေတာ့ ဗမာ စစ္အစုိးရtmPm/Sifနဲ႔ လစ္ဗ်ားအာဏာရွင္ အစုိးရတုိ႔ ပါပဲ။ ဗမာစစ္တပ္ အာဏာသိမ္းပုံဟာ ထုိင္း၊ အင္ဒုိနီးရွား၊ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ၊ပါကစၥတန္၊ စစ္တပ္ အာဏာသိမ္းပုံနဲ႔ မတူပါဘူး။ဗမာ စစ္တပ္ဟာ အာဏာသိမ္းယုံသာ မဟုတ္ပါ စီးပြါးေရး ကုိပါ သိမ္းပုိက္ကာ အခြင့္ထူးခံ လူတန္းစားကုိ ဖန္တီးလုိိက္ပါတယ္။

ျပည္သူလူထုက မေက်နပ္လုိ႔ ၁၉၈၈ မွာ တျပည္လုံးး ကန္႔ကြက္ဆႏၵႃပတာကုိ စစ္တပ္က ပစ္သတ္လုိက္ျပီး စစ္တပ္ၾကီးစုိးတဲ့ ဆုိရွယ္လစ္စနစ္ကုိ ဖ်က္သိမ္းလုိက္ပါတယ္။ ေနာက္ေတာ့ စစ္တပ္ၾကီးစုိးတဲ့ အရင္းရွင္ ေစ်းကြက္ကုိ ဖန္တီးလုိက္ပါတယ္။ ေစ်းကြက္စီးပြါးေရးမွာ ရာထူးအာဏာ အလြဲသုံးစားလုပ္တဲ့ စစ္ဗုိလ္ေတြ မွိဳလုိေပါက္ဘာတာမုိလုိ႔ တရားမွ်တျပီး သန္႔ရွင္းတဲ့ ႏုိ္င္ငံေရးစနစ္ဟာ စစ္ဗုိလ္ လူတန္းစားအတြက္ အက်ိဳးရွိမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ျပဳျပင္ေရး လုပ္ရမယ့္အစား ဆႏၵျပသူေတြကုိ ပစ္သတ္ေနတာပါ။ စစ္တပ္စည္းလုံး ညီညြတ္ေနသမွ် ကာလပတ္လုံး အေျခခံေျပာင္းလဲမွဳ ဘာမွွျဖစ္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။
အတုိက္အခံေလာကနဲ႔ ႏုိ္င္ငံျခားမွာေျပာေနၾကတဲ့ ေတြ႕ဆုံေဆြးေနြးေရးဟာ စစ္တပ္အတြက္ ဘာမွ အက်ိဳး ရွိတာ မဟုတ္ပါဘူး၊ စစ္ဗုိလ္အခ်င္းခ်င္း မညီညြတ္ရင္ ႏြားကြဲ က်ားကုိက္ျဖစ္သြားျပီး အာဏာလက္လြတ္ ျဖစ္သြားမွာကုိသာ တြက္ပုံရပါတယ္။ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ သက္ဆုိးရွည္ေနတာကုိ နိဂုံးခ်ဳပ္ေအာင္ ႏုိင္ငံျခားက မလုပ္ႏုိင္ပါဘူး။ အာစီယံရဲ႕ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးလမ္းစဥ္ မေအာင္ျမင္တာ ထင္ရွားပါတယ္။ မတရားတဲ့ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကုိ လက္မခံဘဲ ျပည္သူနဲ႔လက္တြဲျပီး ဒီမုိကေရစီ ျပဳျပင္ေရးလုပ္ခ်င္တဲ့ မ်ိဳးဆက္သစ္ စစ္ဗုိလ္လူတန္းစား ေပၚထြက္လာမွသာ ျမန္မာျပည္မွာ အေျခခံ အေျပာင္းအလဲ ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။

စစ္အစုုိးရအာဏာ တည္ျမဲေအာင္ ျပဳသူေတြထဲမွာ စစ္ေထာက္လွမ္းေရးက အဓိကပါ။ အင္အား ၄ သိန္း ေက်ာ္ရွိတဲ့ စစ္တပ္ကုိ ခ်ယ္လွယ္ရာမွာ စစ္တပ္ဟာ အလြန္အေရး ၾကီးပါတယ္။ေထာက္လွမ္းေရး အားကုိးနဲ႔ နွိပ္စက္ညွင္းပန္းရာမွာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေန၀င္းက တည္ေထာင္ခဲ့တာ ျဖစ္ျပီး သူ႔ေနရာ ဆက္ခံတဲ့ စစ္ဗုိလ္ေတြက္လည္း ဒါကုိ ဆက္သုံးေနပါတယ္။သာမန္ ျပည္သူလူထုကုိ ေစာင့္ၾကည့္ရုံတင္မကဘဲ ေခတ္အျမင္ရွိတဲ့ စစ္ဗုိလ္ေတြ ကုိလည္း ေစာင့္ၾကည့္ပါတယ္။ အမ္အုိင္-သတင္းေပး အင္ေဖာ္မာ ေတြကုိ ျပည္ပေရာက္ ျမန္မာ အသုိင္းအ၀ိုင္း အထဲအထိ လႊတ္ထားပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဗုိလ္ေန၀င္းရဲ႔ လူရင္းတစ္စုကုိ အမ္အုိင္-ကအႏၱရာယ္ေပး လာႏုိင္တယ္လုိ႔ ယူဆလာတဲ့ အတြက္ အမ္အုိင္ တင္ဦး ေခါင္းေဆာင္တဲ့ ေထာက္လွမ္းေရး တစ္ဖြဲ႔လုံး ကုိ ၁၉၈၃မွာ ျဖဴတ္ပစ္ လုိက္ပါတယ္။
ေထာက္လွမ္းေရး ယႏၱယားကုိ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ခင္ညြန္႔က ျပန္လည္တည္ေဆာက္ပါတယ္။ ၁၉၈၈ ျပည္သူ႔ အေရးေတာ္ပုံကုိ ဖ်က္ဆီးဖုိ႔ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ ခင္ညြန္႔ ေထာက္လွမ္းေရးက နည္းမ်ိဳးစုံသုံးျပီး ၾကိဳးစားပါတယ္။ မင္းဆုိး မင္းညစ္ကုိ ျပည္သူတရပ္လုံုံးက ကန္႔ကြက္ ဆႏၵျပတာ တျခားႏုိ္င္ငံမွာဆုိရင္ အာဏာရွင္အစုိးရ ျပဳတ္က်ျပီး ျပည္သူ႔အစုိးရတက္လာမွာ ေသခ်ာပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ျပည္သူ႔ေဒါသေၾကာင့္ အသက္ငင္ေနတဲ့ အာဏာရွင္ စနစ္ကုိ ကယ္တင္ဖုိ႔အတြက္ စစ္တပ္ကအာဏာ သိမ္းလုိက္ပါတယ္။ စစ္အစုိးရသစ္ လက္ေအာက္မွာ ေထာက္လွမ္းေရး ဌာနကုိ ခ်ဲ႕ထြင္လုိက္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ခင္ညြန္႔ ေထာက္လွမ္းေရးဟာ အာဏာ ျပိဳင္ႏုိင္တယ္လုိ႔ ယူဆလာတဲ့အတြက္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီး သန္းေရႊက ၂၀၀၄ မွာ ဖ်က္သိမ္းျပီး စစ္လုံျခဳံေရး ဌာနကုိ ဖြဲ ့စည္း လုိက္ပါ တယ္။


ဗုိလ္ခ်ဳပ္ခင္ညြန္႔ေထာက္လွမ္းေရးသာ ရွိဦးမယ္ဆုိရင္ ၂၀၀၇ ျပည္သူ႔ဆႏၵႃပပြဲ ေပၚေပါက္လာဖုိ႔ ခက္ခဲ ႏုိင္တယ္လုိ႔ သုံးသပ္ႏုိ္င္ ပါတယ္။ ၾကံ ့ခုိင္ ဖြံ႔ျဖိဳးေရး အသင္းဟာလည္း စစ္အာဏာရွင္စနစ္ သက္ဆုိးရွည္ ေအာင္လုပ္တဲ့အဖြဲ႕ျဖစ္ပါတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကုိ ဖမ္းဆီး ထိန္းသိမ္းျပီး အင္အယ္လ္ဒီ ေခါင္းဆာင္ပုိင္းမွာ သက္ၾကီးရြယ္အုိေတြခ်ည္း က်န္ရွိေနေအာင္ ဖန္တီးျပီးတဲ့အခါမွာ စစ္အုပ္စုဟာ ၾကံ႕ဖြံ႕ အသင္းကုိ စတင္ တည္ေထာင္ပါတယ္။ စစ္အစုိးရ လုပ္သမွွ်ေထာက္ခံဖုိ႔ ဖြဲ႕လုိက္တဲ့ အရပ္သား အသင္း ျဖစ္ပါတယ္။ မ၀င္မေနရလုပ္တဲ့ အတြက္ ၂၀၀၅ ခုႏွစ္မွာ သန္း ၂၀ ေက်ာ္ရွိေၾကာင္း သိရပါတယ္။ ႏုိင္ငံေရး ကင္းတဲ့ လူမွဳေရး အသင္းလုိ ဟန္ေဆာင္ေနပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အႏၱရာယ္မေပးႏုိင္တဲ့ လူမွဳေရး အသင္းလုိ႔ ယူဆလုိ႔ မရပါဘူး။ အစုိးရ မၾကိဳက္တဲ့ အရပ္သား အသင္းအဖြဲ ့ေတြကိုအၾကမ္းဖက္ ျဖိဳခြင္းဖုိ႔ ၾကံစည္ဖြဲ႔စည္း ထားတဲ့ နာဇီ ဂ်ာမဏီက ရွပ္ညိဳအဖြဲ႔ (ေလာင္းရွပ္အသင္း)နဲ႔ တူတယ္လုိ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က မွတ္ခ်က္ခ် ေျပာဖူးပါတယ္။ အင္အယ္လ္ဒီပါတီေတြနဲ႔ ပါတီမိတ္ေဆြေတြကုိ မလုပ္ရဲမကုိင္ရဲျဖစ္သြားေရာင္ ျခိမ္းျခာက္ အၾကမ္းဖက္တဲ့ အရပ္သား လူမုိက္အသင္း ပဲျဖစ္ပါတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တုိ႔အဖြဲ ႔ကုိ ေမလ ဒီပဲယင္းမွာ ၀ုိင္းရုိက္တာလဲ ၾကံ႕ဖြံ ့အဖြဲ ့၀င္ေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ၾကံ႕ဖြံ႕အသင္းေတြရဲ႕ဦးတည္ခ်က္ထဲမွာ အတုိက္အခံေတြရဲ႔ စီးပြါးေရး အေျခခံလုပ္ငန္းေတြကုိ လုံးပါးပါးျပီး ကြယ္ေပ်ာက္သြား ေအာင္လုပ္ဖုိ႔လဲ ပါပါတယ္။ေစ်းကြက္စီးပြါးေရးမွာ ၾကံ႕ဖြံ႕အသင္းက စီိးပြါးေရးေတြမွာ ေနရာယူ ထားပါတယ္။ ၾကံ႕ဖြံ႕ရဲ႕စီးပြါးေရးလုပ္ငန္းကုိ ရန္ကုန္ျမင့္ကုမၸဏီက တာ၀န္ယူထားပါတယ္။ စီးပြါးေရး ဦိးပုိင္ကုမၸဏီက ခ်ေပးတဲ့ လုပ္ငန္းေတြနဲ႔ ေက်ာက္မ်က္လုပ္ငန္းေတြကုိ အဓိက ထားပါတယ္။ ဘတ္စကားလုိင္း ၊ငါးလုပ္ငန္း၊ ဆန္စက္၊ အိမ္ခြန္၊ေျမ အခြန္ ေကာက္ခံေရးေတြမွာလည္း ၾကံ ့ဖြံ ့ပါ၀င္ပါတယ္။ ၾကံ ့ဖြံ႕ထဲ ၀င္တဲ့ သူကသာ တုိးတက္ၾကီးပြါးႏုိင္သလုိ ျဖစ္ေနပါတယ္။ ၾကံ႕ဖြံ႕လူငယ္လဲရွိပါတယ္။ ျပည္သူေတြဟာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ တည္ေထာင္တဲ့ပါတီကုိ ေထာက္ခံခ်င္ေပမယ့္ ေလာေလာဆယ္ ဘ၀ ရပ္တည္ေရး အတြက္ ၾကံ ့ဖြံ ့အသင္း နဲ႔အဆင္ေျပေအာင္ ဆက္ဆံေနရပါတယ္။


ၾကံ႕ဖြံ႕နာယက ကေတာ့ ဗုိလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီး သန္းေရႊပါပဲ။ ၾကံ႕ဖြံ႕ကုိ ျပည္သူ႔စစ္အျဖစ္သုံးတာ ရွိသလုိ၊ ေထာက္လွမ္းေရးအတြက္ သုံးတာလဲ ရွိပါတယ္။ ႏုိင္ငံျခားနဲ႔ ဆက္သြယ္တာလဲရွိပါတယ္။ ၂၀၀၀ ခုႏွစ္မွာ ၾကံ႕ဖြံ႕ ့အသင္းရဲ႕ဥကၠဌ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ၾကီး၀င္းျမင့္ကုိ တရုတ္ျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီက ဖိတ္ပါတယ္။ ေနာက္ ၄ႏွစ္ ေလာက္ၾကာေတာ့ ေဘဂ်င္းမွာ က်င္းပတဲ့ ၃၅ ႏုိ္င္ငံက ၈၄ ပါတီ ညီလာခံကုိ ၾကံ႕ဖြံ႕အသင္းတက္တာ ေတြ႕ရပါတယ္။ တုိက်ိဳနဲ႔ အိႏၵိယမွာက်င္းပတဲ့ အစီအစဥ္ေတြမွာလည္း ၾကံ႕ဖြံ႕ပါ၀င္ေနပါတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကုိ အေနာက္တုိင္း ဒီမုိကေရစီ ႏုိင္ငံေတြက ေထာက္ခံ အားေပး ေနၾကေပမယ့္ အိႏၵိယနဲ႔ အေရွ႕ႏုိင္ငံေတြကေတာ့ လက္ရွိအစုိးရနဲ႔ပဲ စခန္းသြားခ်င္ ေနၾကပါတယ္။ ျမန္မာစစ္ အစုိးရ ကလည္း တုိင္းရင္း သားေတြနဲ႔ ျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရး ေဆြးေႏြးဖုိ႔ စိတ္ကူးနဲ႔ေတာင္လကၡဏာ မျပေသးပါဘူး။ စစ္တပ္ထဲမွာလည္း ဒီမုိကေရစီလုိလားတဲ့ အရိပ္လကၡဏာ လည္းမေတြ ႔ရေသးပါဘူး။ အာရွႏုိ္င္ငံေတြမွာ ဒီမုိကေရစီ အေရးအတြက္ အနစ္နာခံ လုပ္ကုိင္သြားၾကတဲ့ ဒီမုိကေရစီမ်ိဳးဆက္ေတြ ရွိပါတယ္။
ျမန္မာျပည္မွာ ေမွ်ာ္လင့္ႏုိင္တာဟာ ၈၈ မ်ိဳးဆက္ပါဘဲ။ ျမန္မာ့အနာဂါတ္မွာ အင္အားစုတစ္စုအေနနဲ႔ ပါ၀င္မယ့္ သူေတြဟာ ၈၈ မ်ိဳးဆက္ေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ သူတုိ႔ အထဲက မ်ိဳးဆက္ေခါင္းေဆာင္ေတြကုိ ဖမ္းဆီးလုိက္ရုံနဲ႔ ဒီမုိကေရစီလွဳပ္ရွားမွဳ ကြယ္ေပ်ာက္သြားမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ စစ္အစုိးရဟာ ႏုိင္ငံေရးပါတီေတြကုိ ဖ်က္ဆီး ႏုိင္ေပမယ့္ မ်ိဳးဆက္ေတြကုိေတြကုိေတာ့ ဘယ္လုိမွ ဖ်က္ဆီးႏုိင္မွာ မဟုတ္ပါေၾကာင္း တင္ျပလုိက္ပါတယ္။
ဘာတီး လင့္တနာ( ဆီြဒင္ သတင္းစာ ဆရာ)
၁၅။၉။၀၉


ဦးေအာင္ခင္၏စာအုပ္စင္က႑ ဗီအုိေအ သတင္းဌာနထုတ္လႊင့္ခ်က္မွ

19 September, 2009

ေရႊ၀ါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရးကို ဦးေဆာင္သူ ဆရာေတာ္ ဦးဂမၻီရ (အသံဖိုင္)

အရွင္ဂမၻီရ (ယပ္ေတာင္ႏွင့္)

ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးကို ပခုကၠဴမွသည္ ကမၻာ့သိျဖစ္ေအာင္ ဦးေဆာင္မႈေပးႏိုင္ခဲ့ေသာ ဆရာေတာ္ဦးဂမၻီရက သံဃာထုကို ဘယ္လိုမွာၾကားခဲ့ပါသလဲ။

ဆရာေတာ္ ဦးဂမၻီရ (အသံဖိုင္)



2nd Anniversary Saffron Revolution

Photobucket

ေခြးေခါင္း ေျပာင္းျပန္ ကပ္လိုက္သည္။



ေရးသူ- စစ္ျငိမ္းဒီေရ


ကုိလုိနီေခတ္ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရး လွဳပ္ရွားမွဳသမုိင္းတြင္ တုိ႕ဗမာအစည္းအရုံး၀င္ သခင္သိန္းေမာင္ၾကီး၏ “ေခြးေခါင္းေျပာင္းျပန္ ကပ္လုိက္သည္” ဟူေသာဇာတ္လမ္းကို ျပန္ေျပာင္း သတိရမိသည္။

ကုိလုိနီေခတ္ ျမန္မာျပည္၏ စာပုိ႕စနစ္တြင္ အဂၤလန္ျပည့္ရွင္ ေဂ်ာ့ ဘုရင္၏ဓါတ္ပုံကို တံဆိပ္ေခါင္းအျဖစ္ သုံးစြဲ ခဲ့ရဖူးသည္။ သခင္သိန္းေမာင္ၾကီးသည္ စာအိတ္ အေျမာက္အမ်ားတြင္ ေဂ်ာ့ ဘုရင္၏ ဓါတ္ပုံ တံဆိပ္ေခါင္းကို ေျပာင္းျပန္ ကပ္ျပီး စာအိတ္ မ်က္ႏွာျပင္ေပၚ၌ “ေခြးေခါင္း ေျပာင္းျပန္ ကပ္လိုက္သည္” ဟုေဖာ္ျပလွ်က္ သူ ေနထုိင္ရာ နယ္ျမိဳ႕ေလး က စာတုိက္ပုံးထဲသုိ႕ ထည့္ခဲ့ပါသည္။


စာတုိက္မွ ၀န္ထမ္းမ်ားသည္ ထုိ စာအိတ္မ်ားကို ျမင္ေတြ႕ရေသာ အခါ သက္ဆုိင္ရာ အာဏာပုိင္မ်ားထံ တင္ျပ ခဲ့ၾကသည္။ ေဂ်ာ့ ဘုရင္မင္းျမတ္၏ ဓါတ္ပုံကိုလည္းေစာက္ထုိး ကပ္ထားျပီး ေပးပုိ႕ရမည့္ လိပ္စာေနရာတြင္ “ေခြးေခါင္း ေျပာင္းျပန္ ကပ္လုိက္သည္” ဟု ေဖာ္ျပထားေသာ စာပုိ႕ တရားခံအား မည္သုိ႕ ရွာေဖြရမည္ကို မစုံ စမ္းႏုိင္ပဲ အၾကီးအက်ယ္ အလုပ္ရႈပ္ၾကေတာ့သည္။ ထုိအမွဳသည္ နယ္ျမိဳ႕ေလးမွ တဆင့္ ဘုရင္ခံ ရုံးစုိက္ရာ ရန္ကုန္ျမိဳ႕အထိ သတင္းျပန္႕ေလေတာ့သည္။
ေန႕စဥ္ထုတ္ သတင္းစာမ်ား၊ ဂ်ာနယ္မ်ားတြင္ ထုိသတင္းကို ေဖာ္ျပခဲ့ေသာ အခါကိုလုိနီ အစုိးရသည္ မ်ားစြာ အရွက္ကြဲျပီး ျပည္သူအေပါင္းတုိ႕၏ ရယ္ေမာဟာသလုပ္ျခင္းကုိ ခံရေတာ့သည္။

ကုိလိုနီေခတ္ ရန္ကုန္ ပုလိပ္မင္းၾကီးရုံးႏွင့္ စုံေထာက္မင္းၾကီး ဌာနတုိ႕၏ အျပင္းအထန္ ရွာေဖြ ေထာက္လွမ္းမွဳ ေၾကာင့္ ေနာက္ဆုံးတြင္ သခင ္သိန္းေမာင္ၾကီး၏ ၾကိဳးပမ္းမွဳကို သိရွိသြားၾကသည္။ သခင္သိန္းေမာင္ၾကီး တစ္ေယာက္ ဖမ္းဆီးေထာင္ခ်ျခင္းကို ခံခဲ့ရေသာ္လည္း ကုိလိုနီအစုိးရ၏ တရားေရးဌါနႏွင့္ ျပည္သူတုိ႕၏ ႏူတ္ဖ်ား၌ “ေခြးေခါင္း ေျပာင္းျပန္ ကပ္လုိက္သည္” ဟူေသာ စကားလုံးသည္စြဲျမဲစြာ က်န္ရစ္ခဲ့ေလေတာ့သည္။
http://pyustate.com/မွကူးယူေဖၚျပသည္

17 September, 2009

မထင္ရွားတဲ့ ျမန္မာရုပ္ရွင္မင္းသမီး


(The Purple Plain ဇာတ္ကားမွ “၀င္းမင္းသန္း” ၏ ျမန္မာဆန္သည့္ ဇာတ္၀င္ခန္း)

အမွတ္တမဲ့ Youtube မွာေတြ႔လိုက္ရတာကေတာ့ The Purple Plain ဆိုတဲ့ ရုပ္ရွင္ကားတစ္ကားရဲ႔ ဇာတ္၀င္ခန္းတစ္ခန္းပါ။
မင္းသား Gregory Peck-က ဒုတိယကမာၻစစ္အတြင္း ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ တာ၀န္က်ေနတဲ့ ေတာ္၀င္ ေလတပ္မေတာ္က ကေနဒီယန္လူမ်ိဳး ေလယာဥ္မွဴး Bill Forrester အျဖစ္ သရုပ္ေဆာင္ထားၿပီး သူနဲ႔ေမတၱာမွ်မိတဲ့ ျမန္မာလူမ်ိဳး ဆရာမေလး Anna-အျဖစ္ ျမန္မာမင္းသမီး ၀င္းမင္းသန္းက သရုပ္ေဆာင္ ထားတာပါ။
Royal Air Force မွ တိုက္ေလယာဥ္မႈး Bill Forrester (Gregory Peck ) က သူ၏ခ်စ္ျမတ္ႏိုးလွစြာေသာ ဇနီးသည္ ေသဆံုးသြားတာေၾကာင့္ အရူးတစ္ပိုင္း စိတ္ ကေယာက္ကယက္ျဖစ္ေနရွာသူပါ။ ဘ၀မွာ ေသဖို႔စိတ္ကူးနဲ႔ လူတစ္ေယာက္ဟာ စစ္ေျမျပင္ျဖစ္တဲ့ ျမန္မာျပည္တြင္းကို သူ႔ေလယာဥ္ပ်က္က်ျပီးေနာက္ ခရစ္ယာန္ သူနာၿပဳဆရာမေလး Anna (၀င္းမင္းသန္း) ႏွင့္ေတြ႔ဆံုၾကတဲ့ ျပန္လည္ရွင္သန္လာေသာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာဖြဲ႕ ဇာတ္လမ္းတစ္ပုဒ္ျဖစ္ပါတယ္။ ထူးျခားတာက ႏိုင္ငံျခား ဇာတ္ကားတစ္ကားမွာ ျမန္မာဆန္ဆန္ အမ်ဳိးသမီးကို အဂၤလိပ္စကား ေလယူေလသိမ္းေကာင္းေကာင္းနဲ႔ သရုပ္ေဆာင္ထားလို႔ပါပဲ။

Hollywood ရုပ္ရွင္မင္းသမီးၾကီး ၀င္းမင္းသန္းရဲ႕ အေၾကာင္းကို wikimyanmar မွာလဲ ဖတ္ရႈလို႔ရပါတယ္။

The Purple Plain (ခရမ္းေရာင္လြင္ျပင္) အပိုင္း(၁)


The Purple Plain (ခရမ္းေရာင္လြင္ျပင္) အပိုင္း(၂)


The Purple Plain (ခရမ္းေရာင္လြင္ျပင္) အပိုင္း(၃)


The Purple Plain (ခရမ္းေရာင္လြင္ျပင္) အပိုင္း(၄)


The Purple Plain (ခရမ္းေရာင္လြင္ျပင္) အပိုင္း(၅)


The Purple Plain (ခရမ္းေရာင္လြင္ျပင္) အပိုင္း(၆)


The Purple Plain (ခရမ္းေရာင္လြင္ျပင္) အပိုင္း(၇)


The Purple Plain (ခရမ္းေရာင္လြင္ျပင္) အပိုင္း(၈)


The Purple Plain (ခရမ္းေရာင္လြင္ျပင္) အပိုင္း(၉)


The Purple Plain (ခရမ္းေရာင္လြင္ျပင္) အပိုင္း(၁၀)



The Purple Plain (ခရမ္းေရာင္လြင္ျပင္) (ဇာတ္သိမ္း)

15 September, 2009

နအဖ ဘာေတြ လုပ္ေနလဲ ( သားေဆြ ေရးသည္ )

( WE FIGHT WE WIN ဘေလာဂ္မွ )
“ထို႔ေၾကာင့္ဤသုိ႔” ဆိုတဲ့ ေျဖရွင္းခ်က္ေတြကို နအဖ စစ္အုပ္စု ေန႔တိုင္းနီးပါး မရပ္မနား လုပ္ေပးေနရတယ္။တရုတ္ကို ဖားရတယ္၊ ကခ်င္ကို နားခ်ရတယ္၊ ၀ ကို ကတိေပးရတယ္၊ ျပည္သူကို လိမ္ေနရတယ္။ ကိုးကန္႔ကို တိုက္လိုက္တာ လြယ္ေပမယ့္ ေနာက္ပိုင္း ရွင္းရတာေတြက ပိုခက္ေနတယ္။

- နအဖ စစ္ေကာင္စီ ေၾကညာခ်က္ ၁/၂၀၀၉ ထုတ္ျပီး ရွင္းေနရတယ္။
Justify Full
- ကိုးကန္႔ေဒသမွာ စိတ္ၾကြေဆးျပားေတြ၊ စက္္ရံုေတြ၊ လက္နက္ေမွာင္ခိုလုပ္ငန္းေတြ ေတြ႔ရွိရေၾကာင္း (အခုမွ) ထုတ္ေျပာေနရတယ္။
ပီးခဲ့တဲ့လ အထိက အဲဒီေဒသမွာ ဘိန္းအစားထိုးလုပ္ငန္းေတြ ေအာင္ျမင္ေနေၾကာင္း မူးယစ္ေဆး၀ါး ကင္းစင္ပေပ်ာက္ေနျပီျဖစ္ေၾကာင္း
ေဒသတည္ျငိမ္ေအးခ်မ္းေနေၾကာင္း နအဖ ေရးခဲ့ေျပာခ့ဲ့ေသးတယ္။ အခုမွ ျဗဳန္းစားၾကီး WY ေဆးျပားေတြ ဘိန္းေတြ ေဆးေျခာက္ေတြ M 21 - 22 ေတြ ဘယ္ကထြက္လာလဲ။
- အခုလို ကိုးကန္႔ေဒသမွာ မူးယစ္ေဆး၀ါးကို အသည္းအသန္တိုက္ဖ်က္ေနေပမယ့္ အိမ္နီးခ်င္းႏုိင္ငံေတြ အေနာက္ အင္အားၾကီးႏုိင္ငံေတြက သတိမျပဳမိတာ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မွုမလုပ္ၾကတဲ့အေပၚ နအဖ ၀မ္းနည္းေနေၾကာင္း ေလွ်ာက္ေျပာ ေလွ်ာက္ေရး လုပ္ေနရတယ္။

- တရုတ္ျပည္ထဲေျပး၀င္သြားတဲ့ လူေတြကို ျပန္ျပီးလက္ခံဖို႔နဲ႔ နယ္စပ္ေဒသမွာ တည္ျငိမ္မွဳရွိဖို႔ တရုတ္အစိုးရကို ကတိေတြေပးေနရတယ္။
တရုတ္ႏြယ္ဖြား ကိုးကန္႔ေတြအေပၚ လူမ်ဳိးတံုး စစ္ဆင္တာ မဟုတ္ေၾကာင္း တရုတ္ၾကီး ကို ရွင္းျပတာ ေရႊနားေတာ္သြင္းတာ လုပ္ေနရတယ္။
- ထြက္ေျပးသြားတဲ့ အရပ္သားေတြရဲ ႔ပိုင္ဆိုင္မွုေတြကို စစ္တပ္က ယူငင္လုယက္ေနလို႔ ေျဖရွင္းခ်က္ေတြ ထုတ္ေန ရတယ္။
ဘယ္တုန္းကဖမ္းထားမွန္းမသိ ဘယ္ကမွန္းမသိတဲ့ လူေတြက သူခိုးတံဆိပ္ ကပ္ေပးျပီး တရားခံျပ လုပ္ ေနရတယ္။
ခ်င္းေရႊေဟာ္မွာ တရားခံေတြကိုဖမ္းခ်ဳပ္ထားေၾကာင္း ယခု ေထာင္ဒဏ္ ၂ ႏွစ္စီ ခ်လိုက္ေၾကာင္း စာလံုးမဲနဲ႔ေခါင္းၾကီးသတင္းေတြ ေဖာ္ျပေနရတယ္။
- အပစ္အခတ္ရပ္ဆဲထားတာ က်ဳိးေပါက္သြားတာမဟုတ္ေၾကာင္းနဲ႔ “၀” ေတြ “ကခ်င္” ေတြအေပၚ စစ္ေရးတိုက္ခိုက္ က်ဴးေက်ာ္မွဳေတြ လုုပ္မွာမဟုတ္ေၾကာင္း ၃ ၾကိမ္ထက္မနည္း ကတိေတြေပးေနရတယ္။ (၀ နယ္ကိုေတာ့ စစ္အင္အား ၃ ေသာင္းထက္မနည္း လက္နက္ၾကီး လက္နက္ငယ္ေတြနဲ႔ ၀ိုင္းပတ္ေနရာယူထားတယ္)

- သတင္းစာထဲမွာ “ေလာက္ကိုင္မွာသာတဲ့လ” လို “ကိုးကန္႔ေဒသ ၿငိမ္းခ်မ္းၿမဲ - စိမ္းလန္းစိုျပည္ စည္ကားဆဲ” လုိ ေခါင္းစဥ္မ်ဳိးေတြနဲ႔
အျမီးအေမာက္မတည့္တဲ့ ေဆာင္းပါးေတြ ေရးထည့္ျပီး တႏိုင္ငံလံုးသိေအာင္ ၀ါဒျဖန္႔ေနရတယ္။

- နယ္ျခားေစာင့္တပ္အသြင္ေျပာင္းေရးလက္မခံလို႔ အခုလို ဘိန္းျပျပီး စစ္ေရးအရ ေျဖရွင္းလိုက္တာ မဟုတ္ရ ပါေၾကာင္း ေျမာက္ပိုင္းက အပစ္အခတ္ ရပ္ထားတဲ့အဖြဲ ႔ေတြကို လုိက္ရွင္းျပေနရတယ္။သူခိုးလူမိျဖစ္သြားလို႔ ဘက္စံု ရွင္း လင္းပြဲေတြ လုပ္ေနရတယ္။
- ျမန္မာျပည္ ေတာင္ပိုင္းမွာ ကရင္ေတြကို အျပဳတ္တိုက္ဖို႔ ငါးၾကင္းဆီနဲ႔ ငါးၾကင္းေၾကာ္ေနတယ္။ ဒီေကဘီေအ ၀တ္စံု၀တ္ သစ္ခုတ္သမား အေယာင္ေဆာင္္ျပီး ကရင္ေတာ္လွန္ေရးနယ္ေျမထဲ၀င္ ကရင္ ကရင္ ျခင္း သတ္ခိုင္း ေနတယ္။
ကရင္ ကရင္ျခင္းသတ္ျပီး ျပန္လာတဲ့ ဒီေကဘီေအ တပ္မွဳးကို သံလြင္ျမစ္ထဲမွာေဖ်ာင္ခဲ့ဘူးတယ္။

- ေလာေလာဆယ္ သတင္းေပါက္ၾကားမွုျဖစ္ပြားသြားတဲ့အတြက္ ထိုးစစ္ကို ေခတၱရပ္ထားတယ္။ ကရင္အမ်ဳိးသား အစည္းအရံုးဘက္က
ထိုးစစ္ဆင္လာေတာ့မယ့္ သတင္းရလို႔ ဖာပြန္-ကမာေမာင္းလမ္းကို ျဖတ္ေတာက္ ပိတ္ဆို႔ ထားတယ္။ ဒီလမ္းက တပ္မဟာ ၅ ကို ထိုးစစ္ဆင္မယ္ဆိုရင္ အေရးပါတဲ့လမ္းျဖစ္ေနတယ္ ဒီလမ္းကေန ေထာက္ပို႔လုပ္ငန္းေတြသြားမယ္။ တိုက္မယ္ဆိုရင္ တိုက္ပြဲၾကီးေတြေတာ့ တုိက္မွာမဟုတ္။ ေျမာက္ပိုင္းအေရးက ပူပူေႏြးေႏြးရွိေသးတယ္။ ေျမာက္ပိုင္းမွာတပ္ေတြ စုပံုေအာထားရလို႔ တိုက္မွာမဟုတ္ဘူးဆိုတဲ့ အျမင္မ်ဳိးျဖစ္ေပၚ လာတဲ့ အခ်ိန္ကို နအဖ ေစာင့္ေနတယ္။ အလစ္အငိုက္မွာ တိုက္လိမ့္မယ္။

- ရွမ္းျပည္နယ္ ေတာင္ပိုင္းမွာရွိတဲ့ ေတာင္ပိုင္း ၀ တပ္ဖြဲ႔ေတြကို ရန္စတာေတြလုပ္ေနတယ္။ စစ္တပ္က လားဟူ ျပည္သူ႔စစ္ ယူနီေဖာင္း၀တ္ျပီး ကင္းလွည့္တာ ရွာေဖြစစ္ေဆးတာေတြလုပ္ေနတယ္။ ၀ တပ္ဖြဲ႔ေတြနဲ႔ ျပႆနာ တက္ ရင္ စစ္တပ္က လားဟူ ဘက္ကေန
ခ်က္ခ်င္းအားျဖည့္ေပးမယ္ေျပာျပီး ၀ ကို တိုက္ဖို႔ လားဟူကို ေျမွာက္ေပး ေန တယ္။ လားဟူ ျပည္သူ႔စစ္ တပ္ဖြဲ႔မွာ လူအင္အာ ၄၀ ၀န္းက်င္ရွိတယ္။ စစ္တပ္က ေနာက္ထပ္ လူအင္အား ၂၀ နဲ႔ လက္နက္ခဲယမ္း ေတြ ျဖည့္ ထားတယ္။ လူ ၅၀ - ၆၀ ေလာက္နဲ႔ ငါးစာ ခ်ထားတာ ငါးမွ်ားခ်ိတ္ကို ၀ တပ္ဖြဲ႔ ေတြ မျမင္ပါေစနဲ႔လို႔ နအဖ ဆုေတာင္းေနတယ္။
- ေတာင္းပိုင္း ၀ တပ္ ဖြဲ႔ဟာ ၀ ျပည္ တပ္မေတာ္ရဲ့ အသက္ေသြးေၾကာ တခုျဖစ္တယ္။ တရုတ္အစိုးရကို နအဖ က ကပ္ႏုိင္လို႔ တရုတ္ျပည္က ၀ ေတြ အေပၚ ေဆး၀ါး ရိကၡာ လက္နက္ခဲယမ္း မကူညီခဲ့ရင္ ေတာင္ပိုင္း၀ နယ္က လိုအပ္ခ်က္ေတြကို ထိုင္းနယ္ထဲကေန ျဖည့္ဆည္းႏုိင္တယ္။ ေတာင္ပိုင္း ၀ တပ္ဖြဲ႔ဟာ ၀ အမ်ဳိးသားေတြနဲ႔ ၀ တပ္မေတာ္ အတြက္ Logistics ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ နအဖ က ေတာင္ပိုင္း၀ နယ္ ထိုင္းနယ္စပ္တေလ်ာက္ မွာ အင္အားတိုးခ်ဲ ့ခ်ထားျပီး ျဖတ္ေတာက္ဖို႔ ၾကံေနတယ္။ ထိုးစစ္အရလဲ အေရးပါတယ္။ ေတာင္ပိုင္း၀နယ္က လွဳပ္ရွားနယ္ေျမအရ ေသးငယ္တယ္ အင္အားနည္းတယ္။ စစ္ျဖစ္ျပီဆိုတာနဲ႔ ေျမာက္ပိုင္း၀နယ္ကို စစ္ေရး အရ ျခိမ္းေျခာက္ထားမယ္၊ ေတာင္ေျမာက္အဆက္ျဖတ္မယ္၊ ေတာင္ပိုင္း၀ နယ္ကို သိမ္းမယ္ ဆိုတဲ့ စစ္ေရး ၾကံစည္ခ်က္ ရွိေနႏုိင္တယ္။

- ကိုးကန္႔ အေရးမွာ သင္ခန္းစာ ရသြားတဲ့ အပစ္အခတ္ရပ္ဆဲေရးအဖြဲ႔ေတြက ၾကိဳတင္ျပင္ဆင္မွဳေတြ လုပ္ထားၾကလို႔
ထင္သေလာက္ လြယ္ကူမွာမဟုတ္မွန္း နအဖ တြက္ခ်က္မိေနတယ္။ နအဖ အင္အားတိုးခ်ထားျပီး ဒုတ္ျပ ခဲျပ လုပ္ေနတာ
၀ လူထုက တအိမ္တေယာက္ စစ္ထဲလိုက္မယ္ဆိုတဲ့ ကတိေပးလိုက္သလို ၀ တပ္မေတာ္ စစ္ဦးစီး အဖြဲ႔ကလည္း အသက္ေပး ကာကြယ္မယ္ဆုိတဲ့အတြက္ ေရွ႔တလွမ္းတိုးရမလား - ေနာက္ ျပန္ဆုတ္ရမလား ျဖစ္ေန တယ္။
- အပစ္အခတ္ရပ္ထားတဲ့အဖြဲ႔ေတြက ေျမြမေသ ဒုတ္မက်ဳိးလုပ္ေနတာ နအဖ အခံရခက္ေနတယ္။ နအဖ လက္ ေအာက္ခံ နယ္ျခားေစာင့္တပ္ လုပ္တာထက္ ကခ်င့္လက္နက္ ကခ်င့္လက္ထဲမွာထားျပီး ကခ်င္ေဒသ ကိုယ္ပိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးတပ္ဘဲ လုပ္မယ္ ဆိုတဲ့ ေကအုိင္အိုရဲ့ သေဘာထားနဲ႔ ေကအိုင္အို မဖ်က္ဘဲ ပါတီသစ္တခုဖြဲ႔ျပီး ေရြးေကာက္ပြဲ၀ယ္မယ္ဆိုတဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေၾကာင့္ နအဖ အငိုက္မိသြားတယ္။ ဒါကို လတ္တေလာ ေျဖရွင္းဖို႔ မရႏုိင္ ေသးဘူး။ နည္းလမ္းမေတြ႔ ေသးဘူး။ လတ္တေလာ မေျဖရွင္းႏုိင္ေပမယ့္ မူ အရ နအဖ လံုး၀ လက္မခံႏုိင္ဘူး ဆိုတာ သိသာထင္ရွားတယ္။ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ဆိုတဲ့ အသံုးအႏွုန္းမ်ဳိး နအဖ ေရးဆြဲ ထားတဲ့ ဖြဲ ႔စည္းပံုထဲမွာ မပါဘူး။ ၆၃ ျငိမ္းခ်မ္းေရး ေဆြးေႏြးပြဲ ေခၚတုန္းက ေန၀င္းစစ္အုပ္စုရဲ့ ကိုယ္စားလွယ္ ဗိုလ္မွဴးၾကီးလွဟန္က ဗကပ ကိုယ္စားလွယ္ေတြတင္တဲ့

ေတာင္းဆိုခ်က္ေတြနဲ႔ ပက္သက္ျပီး ႏွစ္လံုးထဲနဲ႔ ေဘာင္းဘီညပ္ခဲ့ဘူးတယ္။ ဗကပ ေတာင္းဆိုခဲ့တာက “တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးစုမ်ားအေပၚ စစ္ဆင္ေနမွဳ ရပ္ဆိုင္းရန္” စစ္အုပ္စု ကိုယ္စားလွယ္က ဘာ တင္ျပလဲဆိုေတာ့ “တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးစုမ်ားအေပၚ“ လို႔ မသံုးပါနဲ႔
ဘာေၾကာင့္လဲ ဆိုေတာ့ သူတို႔နဲ႔ ဘတျပန္က်ားတျပန္ တိုက္ေနရလို႔ပါတဲ့။အခုလည္း “ကခ်င္ေဒသ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးတပ္” ဆိုတာနဲ႔ ပါတ္သက္ျပီး နအဖ ကိုယ္စားလွယ္ ဘာေတြေျပာရမယ္ဆိုတာ စဥ္းစားေနမွာျဖစ္တယ္။

- ေရွ ႔တန္းစစ္မ်က္ႏွာမွာ ျပႆနာေသာင္းေျခာက္ေထာင္ တက္ေနခ်ိန္မွာ - စစ္ေနာက္ပိုင္း ေဒသလို႔ ေျပာလို႔ရတဲ့
ရန္ကုန္ မႏၱေလး ပဲခူး ပခုကၠဴ မံုရြာ ျမင္းျခံ စစ္ေတြ ေမာ္လျမိဳင္ျမိဳ ႔ေတြမွာ ျမိဳ႔တြင္းလွုပ္ရွားမွဳေတြျဖစ္ေပၚလာေနေတာ့ နအဖ ေနာက္ေၾကာမလံုျဖစ္ေနတယ္။- စက္တင္ဘာေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရး တေက်ာ့ျပန္ျဖစ္လာဖို႔ တာစူေနၾကသလို၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ လြတ္ေျမာက္ေရးလွဳပ္ရွားမွဳေတြကလည္း အရွိန္တက္လာေနေတာ့ စစ္ေနာက္ပိုင္းေဒသေတြမွာလည္း စစ္အင္အားေတြ တိုးခ်ထားေနရတယ္။
- ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကိုေထာင္ခ်လိုက္လို႔ အေနာက္ႏိုင္ငံေတြက နအဖ အေပၚ အေရးယူမွဳ မူလီ ထပ္ၾကပ္ လိုက္တာကို အခံရခက္ေနတယ္။ဒါ့အျပင္ ဒီအမွဳက ဒီမွာတင္ မျပီးဘဲ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ျပန္ျပီး ခုခံ ေခ်ပ ခြင့္ေတာင္းတာ အယူခံတင္တာ ေရွ ႔ေနေတြနဲ႔ ေတြ ႔ဆံုခြင့္ေတာင္းတာေတြက သတင္းမီဒီယာေတြ ေပၚ တေက်ာ့ ျပန္တက္လာေတာ့ နအဖ စိုးရိမ္ေနတယ္။ အစကေတာ့ ေက်းဇူးရွင္ၾကီး ယက္ေတာ၊ ခုက် ဂ်ဳိေမႊတဲ့ ယက္ေတာ တဲ့ နအဖ စစ္အုပ္စုေျပာေနျပီ။
- နအဖ ဘက္က ေရြးေကာက္ပြဲ ဥပေဒနဲ႔ ႏုိင္ငံေရးပါတီ ဥပေဒေတြကို ခုခ်ိန္ထိ မထုတ္ျပန္ႏုိင္ေသးတဲ့အေပၚ ေအးလြင့္တို႔ အုပ္စုေတြကပါ စိတ္မရွည္ေတာ့ဘူး။ ခပ္တည္တည္နဲ႔ဆိုင္းဘုတ္ေထာင္ ရံုးဖြင့္ျပီး စည္းရံုးေနၾကျပီ။ နအဖ ဘက္ကလည္း အနည္းဆံုးေတာ့ (ဒီခ်ဳပ္ မပါရင္ေတာင္) အပစ္အခတ္ရပ္ထားတဲ့အဖြဲ႔ေတြတိုင္းရင္းသားေတြ ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္မွ ျဖစ္မယ္ဆိုတဲ့ လ်ာထားခ်က္ရွိေလေတာ့ ျငိမ္းအဖြဲ႔ေတြကို အရင္ျငိမ္းေအာင္လုပ္ေနရတယ္။

- အခုလို အခ်ိန္မွာ အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီ အဖဲြ႔ခ်ဳပ္က တရား၀င္ ႏုိင္ငံေရးပါတီတခုရဲ့ လြပ္လပ္စြာ စည္းရံုး လွဳပ္ရွား ခြင့္ေတြကို ခြင့္ျပဳဖုိ႔ ေတာင္းဆိုလိုက္တဲ့အခါမွာ နအဖအေတာ္ မေၾကမနပ္ျဖစ္သြားတယ္။ အရွဳိက္အထိုးခံလိုက္ ရတယ္။ ဒီခ်ဳပ္ဘက္က ဒီေတာင္းဆိုမွဳကို ႏိုင္ငံေရးတိုက္ကြက္တခုလို တိုးခ် ဲ႔လုပ္ကိုင္လာခဲ့ရင္ဆိုတဲ့စိုးရိမ္ခ်က္ နအဖ မွာ ျဖစ္ေပၚေနတယ္။ ဒီခ်ဳပ္ရဲ့ေတာင္းဆိုခ်က္ကို ဆူပူမွဳေတြ လုပ္ေတာ့မယ္။ လူထုအံုၾကြမွုေတြ ျဖစ္ေတာ့ မယ္ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္နဲ႔ ပယ္ခ်ဖို႔ ၾကံစည္ေနတယ္။

- အံုၾကြမွဳေတြက တကယ္ျဖစ္လာေတာ့မယ့္ အလားအလာေတြရွိေနျပီ။ ျဖစ္လာဖို႔ တာစူေနျပီ။ အခုတေခါက္ျဖစ္ လာရင္ အရင္လို ထိမ္းႏုိင္မွာမဟုတ္ဘူး။မျဖစ္ခင္ ၾကိဳျပီး ရွင္းပစ္ဖို႔ နအဖ အမိန္႔ထုတ္ထားတယ္။ တျပည္လံုး စစ္မ်က္ႏွာျဖစ္ေနျပီ။ ေနရာတိုင္း လက္နက္ကိုင္ေတြခ်ထားရတယ္။တျပည္လံုး လူဖမ္းပြဲေတြ လုပ္ေနတယ္။ သံဃာေတြကို ဖမ္းေနတယ္။ ေက်ာင္းသားေတြကို ဖမ္းေနတယ္။ ေလာက္ေလးဂြ တပ္ေတြ ဖြဲ႔ေနတယ္။
- နအဖ အေၾကာက္ဆံုးက ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးအျပီးမွာ ေခတ္စားလာတဲ့ ျမိဳ႔ျပေပ်ာက္ၾကား အယူအဆနဲ႔ ျမိဳ႔ျပ ေပ်ာက္ၾကား လွဳပ္ရွားမွဳ။ ျမိဳ႔ျပေပ်ာက္ၾကား မီးဒုတ္ ကိုင္လိမ့္မယ္။ ျမိဳ ႔ျပေပ်ာက္ၾကားရဲ ့ အဓိက ရည္ရြယ္ခ်က္က ရန္သူ႔ေနာက္ေက်ာမွာ လွဳပ္ရွားတယ္။
ရန္သူ႔စစ္ေနာက္ပိုင္းေဒသေတြမွာ အဖ်က္လုပ္ငန္းေတြလုပ္တယ္။ ရန္သူ႔ ပစၥည္းေတြ ဖ်က္ဆီးပစ္တယ္။
ဂိုေထာင္ေတြ မီးတိုက္ပစ္တယ္။ ေမာ္ေတာ္ယဥ္ေတြ မီးရွဳိ ႔ပစ္တယ္။ ရန္သူ႔ သတင္း ေပးေတြ သစၥာေဖာက္ေတြကို ဆံုးမပစ္တယ္။
ျမိဳ ႔ျပယဥ္ေက်းမွဳထဲက ျမိဳ ႔ျပေပ်ာက္ၾကားေတြ ေပၚထြက္လာမွာ နအဖ အစြမ္းကုန္ ေၾကာက္ေနတယ္။ ေတြးေလေလ တစိမ့္စိမ့္ေၾကာက္ေလေလဘဲ။

(သားေဆြ)

10 September, 2009

ႏွစ္ (၇၀) ျပည့္ ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမေန႔ အထိမ္းအမွတ္ ဂုဏ္ျပဳေဆာင္းပါး



















ဦးဥတၱမေခတ္ သံဃာ့သမဂၢီမွ ေရႊ၀ါေရာင္ေခတ္ သံဃာ့သမဂၢီသို႔
ဇင္လင္း
(ေခတ္ၿပိဳင္အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာမွ ...)

ေရႊ၀ါေရာင္သံဃာ့အေရးေတာ္ပုံသည္ ယခု ၂၀၀၉ စက္တင္ဘာတြင္ (၂) ႏွစ္ျပည့္ၿပီျဖစ္သည္။ စစ္အာဏာရွင္ တို႔က သံဃာေတာ္တို႔အား ႏိုင္ငံေရးကိစၥမ်ားတြင္ ပါ၀င္ပတ္သက္ျခင္းမရွိေစရဟု အမိန္႔အာဏာျဖင့္ တားျမစ္ ကန္႔သတ္႐ုံမွ်မက သာသနာ့နယ္ေျမအတြင္း လက္နက္ကိုင္က်ဴးေက်ာ္ကာ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားအား သတ္ ျဖတ္ ညႇဥ္းပန္းႏွိပ္စက္ ေထာင္သြင္းအက်ဥ္းခ် စသည့္ သာသနာဖ်က္လုပ္ငန္းမ်ားကို အၾကမ္းဖက္မႈမ်ဳိးစုံသုံး၍ လူမဆန္စြာလုပ္ခဲ့ၾကသည္။ ထိုသို႔ ရက္ရက္စက္စက္ ေသြးထြက္သံယို သတ္ျဖတ္ျပလိုက္႐ုံျဖင့္ စစ္အာဏာကို အန္တုမႈမ်ား ၿငိမ္က်သြားမည္ဟု စစ္အုပ္စုက ထင္ပုံရသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ျပည္သူတို႔ ဆင္းရဲဒုကၡေရာက္ရ သည့္ အေရးကိစၥရပ္တိုင္း၌ သံဃာေတာ္တို႔ မားမားမတ္မတ္ ရပ္ခဲ့ၾကသည့္ သမိုင္းအစဥ္အလာကို စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ မ်ား ေမ့ေလ်ာ့ေနဟန္တူသည္။ ေရႊ၀ါေရာင္သံဃာ့အေရးေတာ္ပုံ (၂) ႏွစ္ျပည့္သည့္ ယခုႏွစ္သည္ “ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမ” ပ်ံလြန္ေတာ္မူျခင္း ႏွစ္(၇၀) ျပည့္ခ်ိန္ႏွင့္လည္း တိုက္ဆိုင္ေနေပသည္။

ဆန္ေရစပါးႏွင့္ သယံဇာတမ်ဳိးစုံ ေပါႂကြယ္လွေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ တိုင္းသူျပည္သားတို႔ စား၀တ္ေနေရး ခက္ ခဲက်ပ္တည္းကာ ဆင္းရဲဒုကၡေရာက္ေနၾကရျခင္းသည္ “အစိုးရ ညံ့ဖ်င္းလြန္း၍ျဖစ္သည္” ဟု ၁၉၂၁ ခုႏွစ္ မတ္ လ (၂၃) ရက္ေန႔ ေဒးဒရဲၿမိဳ႕နယ္ ဆုကလပ္ရြာ၌ တရားေဟာခဲ့သျဖင့္ ၿဗိတိသွ်စစ္ပုလိပ္တို႔၏ ဖမ္းဆီးအက်ဥ္း ခ်ခံခဲ့ရသည့္ သာသနာ့နယ္ပယ္မွ ထူးျခားေသာ ရဟန္းေတာ္ကို ျမန္မာတို႔မေမ့ေလာက္ေသးဟု ထင္သည္။ ထိုရဟန္းေတာ္သည္ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးသမိုင္းတြင္ ပထမဦးဆုံး ဖမ္းဆီးေထာင္ခ်ခံရေသာ ရဟန္းအာဇာနည္ ျဖစ္သည္။ အထူးသျဖင့္ “ကရက္ေဒါက္ ဂက္ေဒါက္” (Craddock, Get Out!) ဟူေသာ ေႂကြးေၾကာ္သံကို အ ေၾကာင္းျပဳ၍ ထိုအာဇာနည္အရွင္ကား “ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမ” ျဖစ္လာသည္ကို မွတ္မိၾကမည္ထင္ပါသည္။ “ကရက္ေဒါက္” (Sir Reginlad Henry Craddock) သည္ ထိုစဥ္က ၿဗိတိသွ်ကိုလိုနီ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ဒုတိယဘု ရင္ခံျဖစ္သည္။
“ဘယ္လိုအင္အားႀကီးၿပီး ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္တဲ့ အစိုးရျဖစ္ျဖစ္ တိုင္းရင္းသားအေပါင္း စည္းလုံးညီညာစြာနဲ႔ တြန္းလွန္ႏိုင္ၾကရင္ တာရွည္ခံႏိုင္မယ္မဟုတ္ပါဘူး၊ ကိုယ့္ရည္မွန္းခ်က္ ေအာင္ေစခ်င္ရင္ ေနာက္မတြန္႔ၾကနဲ႔။ ေၾကာက္အားမပိုၾကနဲ႔၊ ဒုကၡကို ပဓာနမထားၾကနဲ႔၊ ဟုမၼ႐ူးတို႔ လြတ္လပ္ေရးတို႔ဆိုတာ က်ဳပ္တို႔ရထိုက္တဲ့ ကမၻာ့အေမြအႏွစ္ႀကီးမ်ားျဖစ္တယ္။ ဗ်ဴ႐ိုကေရစီ၀ါဒသမားေတြက ဘယ္ေလာက္ပဲ ေႏွာင့္ယွက္ေႏွာင့္ယွက္ တကယ္ရေအာင္လုပ္ႏိုင္တဲ့ သေဘာမွန္ဟာ တိုင္းသူျပည္သားတို႔ လက္ထဲမွာသာရွိတယ္”

ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမ၏ ေဟာေျပာခ်က္တခု၌ “ဒီတိုင္းျပည္ သူတပါးလက္ေအာက္ခံ ကြၽန္ႏိုင္ငံျဖစ္ေနရင္ ဒီ တိုင္းျပည္က လူမ်ိဳးဟာလည္း ကြၽန္လူမ်ိဳး၊ ဒီလူမ်ိဳးကိုးကြယ္တဲ့ ဘာသာဟာလည္း ကြၽန္ဘာသာ ကြၽန္သာသ နာျဖစ္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကြၽန္ဘာသာ ကြၽန္သာသနာအျဖစ္က လြတ္ေအာင္ သံဃာေတာ္မ်ား ေက်ာင္းတြင္ က်ိန္းအိပ္မေနၾကဘဲ သံဃာ့သမဂၢီအဖြဲ႔မ်ား ဖြဲ႔ၿပီး ဒီတိုင္းျပည္ဒီလူမ်ဳိး လြတ္လပ္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္သင့္ၾက တယ္” စသည္ျဖင့္ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေဟာေျပာခဲ့ပုံမွာ ၾကက္သီးထေလာက္သည္ဟု မွတ္တမ္းမ်ားရွိသည္။

ကိုယ္က်ဳိးမငဲ့ တိုင္းျပည္ႏွင့္လူမ်ိဳး လြတ္လပ္ေရးအတြက္ ပင္ပန္းဆင္းရဲမႈအမ်ိဳးမ်ိဳးခံကာ ဆရာေတာ္သည္ ကို လိုနီနယ္ခ်ဲ႕အဂၤလိပ္အစိုးရအား ႏွလုံးရည္တိုက္ပြဲဆင္ခဲ့သည္။ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈအမ်ဳိးမ်ဳိးၾကားမွ မိမိႏိုင္ငံသူႏိုင္ငံ သားတို႔ ႏိုင္ငံေရးအသိအျမင္ က်ယ္ျပန္႔တိုးတက္လာေစရန္ ေထာင္တန္းအက်ခံကာ ေဟာေျပာခဲ့သည့္ မ်ိဳးခ်စ္ ပုဂၢိဳလ္လည္းျဖစ္သည္။ ဆရာေတာ္သည္ ျမန္မာတို႔အား အေစာဆုံး ႏိုင္ငံေရးမ်က္စိဖြင့္ေပးခဲ့သူတို႔အနက္ ေရွ႕ ဆုံးတန္းမွ ပါ၀င္ခဲ့သည္။ ‘ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမ’ သည္ ဒုတိယကမၻာစစ္ႀကီး စတင္သည့္ ၁၉၃၉ ခုႏွစ္ စက္တင္ ဘာလ (၉) ရက္ေန႔ သက္ေတာ္ (၆၀) ျပည့္ခ်ိန္တြင္ ပ်ံလြန္ေတာ္မူခဲ့သျဖင့္ ယခု ၂၀၀၉ စက္တင္ဘာတြင္ ႏွစ္ ေပါင္း (၇၀) ျပည့္ခ့ဲေပၿပီ။ သို႔ေသာ္ ဆရာေတာ္၏ ၾသ၀ါဒမ်ားကား ရွင္သန္ေနဆဲရွိသည္။ ဆရာေတာ္ အစပ်ိဳးခဲ့ သည့္ ႏိုင္ငံေရးႏိုးၾကားမႈကား ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားအၾကား၌ ယေန႔တိုင္ ရွင္သန္ေနဆဲ ျဖစ္ေပသည္။

ဆရာေတာ္၏ ငယ္နာမည္မွာ “ေပၚထြန္းေအာင္” ျဖစ္၍ အဘ ဦးျမႏွင့္ အမိ ေဒၚေအာင္ေက်ာ္သူတို႔မွ ရခိုင္ျပည္ နယ္၊ စစ္ေတြၿမိဳ႕၌ (၁၈၇၉ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာ ၁၄) တြင္ ဖြားျမင္သည္။ အသက္ (၁၅) ႏွစ္တြင္ ကာလကတၱားမွ တကၠသိုလ္၀င္ခြင့္ ဆယ္တန္းေအာင္သည္။ ထို႔ေနာက္ ပခုကၠဴၿမိဳ႕ ေရစႀကိဳစာသင္တိုက္တြင္ ဗုဒၶဘာသာ စာ ေပက်မ္းဂန္မ်ားသင္ယူသည္။ ၁၉၀၀ ျပည့္ႏွစ္တြင္ ရဟန္း၀တ္ျဖင့္ အိႏၵိယႏိုင္ငံသို႔ ႂကြေရာက္၍ ကာလကတၱား ရွိ အိႏၵိယအမ်ိဳးသားေကာလိပ္၌ ပါဠိ၊ သကၠဋ၊ ဘဂၤါလီ၊ မာဂရီ၊ ေရွးေဟာင္း ဟိႏၵဴစာေပမ်ား သင္ယူခဲ့သည္။ ထို ေက်ာင္း၌ပင္ ပါဠိပါေမာကၡအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ဖူးသည္။

၁၉၀၃ ခုႏွစ္တြင္ အိႏၵိယႏိုင္ငံမွတဆင့္ ျပင္သစ္၊ အဂၤလန္၊ ဂ်ာမနီတို႔သို႔ ခရီးလွည့္၍ ႏိုင္ငံတကာအေရးအရာ မ်ားကို ေလ့လာဆည္းပူးခဲ့သည္။ ဥေရာပ၌ရွိေနစဥ္ ၁၉၀၅ ခုႏွစ္ ႐ုရွ-ဂ်ပန္စစ္ျဖစ္ရာ ဂ်ပန္က အႏိုင္ရသည့္ သတင္းကို ၾကားသိရ၍ အလ်င္အျမန္ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္လာေသာ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံအေၾကာင္းကို ေလ့လာလိုစိတ္ျဖစ္ခဲ့ သည္။ သို႔ျဖင့္ ဆရာေတာ္သည္ ၁၉၀၇ ခုႏွစ္တြင္ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံသို႔ သြားေရာက္ကာ တိုက်ဳိဗုဒၶဘာသာတကၠသိုလ္ တြင္ ပါဠိႏွင့္သကၠဋဘာသာဆိုင္ရာ ပါေမာကၡအျဖစ္ (၄) ႏွစ္နီးပါး ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံအျပန္ခရီး တြင္ ကိုရီးယား၊ မန္ခ်ဴးရီးယား၊ တ႐ုတ္၊ ကေမာၻဒီးယားႏွင့္ ထိုင္းႏိုင္ငံမ်ားသို႔ ၀င္ေရာက္ေလ့လာခဲ့သည္။

၁၉၁၁ ခုႏွစ္ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ ျပန္ေရာက္ေသာအခါ သူရိယသတင္းစာတြင္ ႏိုင္ငံတကာ တိုးတက္မႈအေျခအေန အေထြေထြကို ႏိုင္ငံသားမ်ား ပညာဗဟုသုတရေစရန္ ေရးသားတင္ျပခဲ့သည္။ “၀ိုင္အမ္ဘီေအ” ကို စတင္ထူ ေထာင္ခဲ့ၾကေသာ ဦးဘေဘ၊ ဦးေမာင္ႀကီး၊ ဦးဘရင္တို႔ႏွင့္လည္းေကာင္း၊ သူရိယသတင္းစာ စတင္တည္ ေထာင္ခဲ့ၾကသည့္ ဦးဘကေလး၊ ဦးလွေဖ အစရွိေသာ ထိုေခတ္ လူငယ္လူလတ္မ်ားႏွင့္လည္းေကာင္း၊ အဂၤ လိပ္လက္ေအာက္မွလြတ္ေျမာက္ရန္ မည္သို႔ေဆာင္ရြက္သင့္ၾကေၾကာင္း ႏိုင္ငံေရးေဆြးေႏြးမႈမ်ားလုပ္ခဲ့သည္။

ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမ၏ ႏိုင္ငံေရးအျမင္မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံကို အဂၤလိပ္လက္ေအာက္မွ လြတ္ေျမာက္ေရးသို႔ ဦး တည္သည္။ လြတ္လပ္ေရး မရႏိုင္ေသးမီစပ္ၾကား ‘ဟုမၼ႐ူး’ ေခၚ ကိုယ့္တိုင္းျပည္ကို ကိုယ့္အမ်ိဳးသားတို႔ ကိုယ္ တိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရေရး ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္ၾကဖို႔ ေရးသားေဟာေျပာသည္။ ပညာတတ္လူငယ္လူလတ္မ်ား ဟုမၼ ႐ူးသေဘာတရား စိတ္ဓာတ္မ်ားကို နား၀င္ေအာင္ ေဆြးေႏြးေျပာဆိုသည္။ အထူးသျဖင့္ အိႏၵိယႏိုင္ငံတြင္ရွိစဥ္ က အိႏၵိယ-ျမန္မာ ႏွစ္ႏိုင္ငံလြတ္လပ္ေရး ရရွိရန္ကိစၥမ်ားကို ကြန္ဂရက္ပါတီေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ ေဆြးေႏြးတိုင္ ပင္သည္။ ဆရာေတာ္ကိုယ္တိုင္မွာလည္း ျမန္မာေဒသခြဲ ကြန္ဂရက္ပါတီအဖြဲ႔၀င္ျဖစ္သည္။

၁၉၁၂ ခုႏွစ္တြင္ ဆရာေတာ္သည္ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံသို႔ ဒုတိယအႀကိမ္ သြားေရာက္ခဲ့သည္။ ဂ်ပန္တြင္ ဆရာေတာ္ သည္ ပါဠိႏွင့္ သကၠဋဘာသာ ပါေမာကၡအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ေနစဥ္ ျမန္မာႏိုင္ငံေရးရာကိစၥမ်ားကို ဂ်ပန္ေရာက္ တ႐ုတ္ေက်ာင္းသားမ်ားႏွင့္ ေဆြးေႏြးခဲ့သည္။ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံသို႔လည္း သြားေရာက္ခဲ့၍ တ႐ုတ္အမ်ိဳးသားေခါင္း ေဆာင္ ေဒါက္တာဆြန္ယက္ဆင္ႏွင့္လည္း ေတြ႔ဆုံသိကြၽမ္းခဲ့သည္။

ေဒါက္တာဆြန္ယက္ဆင္ႏွင့္ အာရွေဒသလြတ္လပ္ေရးကိစၥမ်ား ေဆြးေႏြးခြင့္ရရွိခဲ့သည္။ ပထမကမာၻစစ္ၿပီး ကာနီးတြင္ ဆရာေတာ္ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ ျပန္ႂကြလာသည္။ ထိုအခ်ိန္မွစတင္၍ ျမန္မာလူထု နားမ်က္စိပြင့္ေစရန္ ႏိုင္ငံတကာမွရရွိခဲ့ေသာ အသိပညာဗဟုသုတမ်ားႏွင့္ ယွဥ္တြဲ၍ ႏိုင္ငံေရးတရားမ်ား ေဟာေျပာခဲ့သည္။ ဆရာ ေတာ္၏ ေဟာေျပာခ်က္မ်ားမွာ စကားလုံးေျပာင္ေျပာင္ ထိထိမိမိရွိလွသျဖင့္ တရားပြဲတိုင္း ႀကိတ္ႀကိတ္တိုး စည္ကားသည္ဟု မွတ္တမ္းမ်ားရွိသည္။ ဆရာေတာ္၏ ေဟာေျပာခ်က္တရပ္မွာ ဤသို႔ျဖစ္သည္။

“ျမန္မာတိုင္းသူျပည္သားတို႔ဟာ က်ဳိးႏြံတယ္ဆိုတဲ့ ေအာက္တန္းက်စိတ္မ်ားကို ဖယ္ရွားပစ္ၾကရမယ္။ ျမန္မာ တိုင္းသူျပည္သားတို႔ဟာ စြမ္းရည္သတၱိရွိေၾကာင္း၊ ပညာရွိေၾကာင္းနဲ႔ မဟုတ္မခံစိတ္ဓာတ္ကို ျပရမယ္။ ဒီလိုျပ ႏိုင္ရင္ က်ဳပ္တို႔ကို ဘယ္သူကမွ ေစာ္ကားရဲ ဖိႏွိပ္ရဲမွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ ဘယ္လိုအင္အားႀကီးၿပီး ရက္စက္ ၾကမ္းၾကဳတ္တဲ့ အစိုးရျဖစ္ျဖစ္ တိုင္းရင္းသားအေပါင္း စည္းလုံးညီညာစြာနဲ႔ တြန္းလွန္ႏိုင္ၾကရင္ တာရွည္ခံႏိုင္ မယ္ မဟုတ္ပါဘူး၊ ကိုယ့္ရည္မွန္းခ်က္ ေအာင္ေစခ်င္ရင္ ေနာက္မတြန္႔ၾကနဲ႔။ ေၾကာက္အားမပိုၾကနဲ႔၊ ဒုကၡကို ပ ဓာနမထားၾကနဲ႔၊ ဟုမၼ႐ူးတို႔ လြတ္လပ္ေရးတို႔ဆိုတာ က်ဳပ္တို႔ရထိုက္တဲ့ ကမာၻ႔အေမြအႏွစ္ႀကီးမ်ားျဖစ္တယ္။ ဗ်ဴ ႐ိုကေရစီ၀ါဒသမားေတြက ဘယ္ေလာက္ပဲ ေႏွာင့္ယွက္ေႏွာင့္ယွက္ တကယ္ရေအာင္လုပ္ႏိုင္တဲ့ သေဘာမွန္ ဟာ တိုင္းသူျပည္သားတို႔ လက္ထဲမွာသာရွိတယ္။˝

ထို႔ေၾကာင့္လည္း ဆရာေတာ္ဦးဥတၱမအား ေရွးေဟာင္းအေတြးအေခၚ အယူအဆတို႔ကို ပယ္လွန္သူ၊ ၀ံသာႏု စိတ္ဓာတ္တက္ႂကြေအာင္ လႈံ႔ေဆာ္သူအျဖစ္ ထိုေခတ္လူထုက လက္ခံထားခဲ့သည္။ ထို႔ျပင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ၀ံသာ ႏုအမ်ိဳးသားေရးလႈပ္ရွားမႈ စတင္ေဖာ္ေဆာင္ခဲ့သည့္ ‘ဂ်ီစီဘီေအအသင္းႀကီး’ ၏ ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈမ်ား ေအာင္ ျမင္ေစရန္အတြက္လည္း ဆရာေတာ္က မ်ားစြာအေထာက္အကူျပဳခဲ့သည္။

ဆရာေတာ္၏ ေဟာေျပာမႈမ်ားေၾကာင့္ အမ်ိဳးသားေရးလႈပ္ရွားမႈလည္း ပိုမိုအရွိန္ရလာသည္။ လူထုအမ်ား ႏိုင္ ငံေရး ႏိုးၾကားလာလ်က္ ၀ံသာႏုအသင္းမ်ားလည္း တိုးတက္မ်ားျပားလာသည္။ သူရိယသတင္းစာကလည္း ဆရာေတာ္၏ ေဟာေျပာမိန္႔ၾကားခ်က္မ်ားကို ေထာက္ခံေရးသားခဲ့သည္။ ဆရာေတာ္၏ အေတြးအျမင္သစ္ ေဆာင္းပါးမ်ားကိုလည္း သူရိယသတင္းစာက တခမ္းတနား ေဖာ္ျပခဲ့သည္။ သူရိယသတင္းစာတိုက္ကို ဆရာ ေတာ္၏ ဌာနခ်ဳပ္ဟုပင္ ထိုေခတ္က သတ္မွတ္ၾကသည္။

ဗုဒၶသာသနာစည္ပင္တိုးတက္ေစရန္ ဦးစြာပထမ ကြၽန္ဘ၀က လြတ္ေအာင္လုပ္ရမည္ဟု ဆရာေတာ္က ေဟာ ေျပာသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ သာသနာအက်ိဳးအတြက္ ‘သံဃာ့သမဂၢီမ်ား’ ထူေထာင္ဖြဲ႔စည္း၍ လြြတ္ လပ္ေရးရေအာင္ ေဆာင္ရြက္ၾကရမည္ဟု ဦးဥတၱမက မိန္႔ၾကားသျဖင့္ ႏိုင္ငံအႏွံ႔တြင္ သံဃာ့သမဂၢီမ်ား ေပၚ ထြန္းလာကာ ႏိုင္ငံေရးတရားေဟာသည့္ သံဃာေတာ္မ်ား တိုးပြားလာခဲ့သည္။

ဤသို႔ ဆရာေတာ္၏ ၀ါယမစိုက္ထုတ္မႈေၾကာင့္ ၁၉၂၁ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္ (၁) ရက္ (၂) ရက္တြင္ သံဃာ့သမဂၢီအဖြဲ႔ ေပါင္း (၃၀) ေက်ာ္မွ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားအစည္းအေ၀းကို ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၌ က်င္းပႏိုင္ခဲ့သည္။ ဆရာေတာ္ သံဃာ ေတာ္မ်ား ဂ်ီစီဘီေအအသင္း ေခါင္းေဆာင္မ်ား အပါအ၀င္ ရဟန္းရွင္လူ ပရိသတ္ (၅၀၀) ေက်ာ္ တက္ေရာက္ ခဲ့သည္။ ေဒးဒရဲၿမိဳ႕နယ္ ဆုကလပ္ရြာ တရားပြဲအၿပီး ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမအား ႏိုင္ငံေရးလုပ္မႈျဖင့္ ေထာင္ဒဏ္ အျပစ္ေပးလိုက္ေသာအခါ ရဟန္းရွင္လူ ျပည္သူအမ်ား မခံမရပ္ႏိုင္ျဖစ္ၾကရသည္။ ဆရာေတာ္ကို အေၾကာင္း ျပဳ၍ ‘ဂ်ီစီဘီေအ’ အသင္းႀကီးကို လူထုက ပိုမိုေထာက္ခံအားေပးခဲ့သည္။

ဆရာေတာ္သည္ ပထမအႀကိမ္ေထာင္က်ရာမွ ျပန္လြတ္လာၿပီးေနာက္ တျပည္လုံးလွည့္လည္၍ ႏိုင္ငံေရးတ ရားမ်ား ေဟာၾကားခဲ့ျပန္သည္။ “အဂၤလိပ္ပစၥည္းကို သပိတ္ေမွာက္ၾက” “အဂၤလိပ္ဆိုင္ေတြကို သပိတ္ေမွာက္ ၾက” “တိုင္းရင္းျဖစ္ ပစၥည္းကို ၀ယ္ယူအားေပးၾက” “တိုင္းရင္းသားဆိုင္ေတြမွာ ၀ယ္ယူအားေပးၾက” “ဒို႔လူမ်ိဳး ေတြ ညီၫြတ္မွ လြတ္လပ္ခ်မ္းသာမယ္” “ဟုမၼ႐ူး ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးရေအာင္ ေတာင္းဆိုႀကိဳးပမ္းၾက” “က ရက္ေဒါက္ ဂက္ေဒါက္” (Craddock,Get Out!) စေသာ ေႂကြးေၾကာ္သံမ်ားေၾကာင့္ ၁၉၂၄ ခုႏွစ္ ရန္ကုန္ က်ဳံး ႀကီးလမ္း နန္းေတာ္ ႐ုပ္ရွင္႐ုံတရားပြဲအၿပီး ဒုတိယအႀကိမ္ အဖမ္းခံရျပန္သည္။ အဂၤလိပ္အစိုးရကို အၾကည္ညိဳ ပ်က္ေအာင္ ေဟာေျပာေၾကာင္း ျပစ္မႈထင္ရွားသည္ဆိုကာ အလုပ္ၾကမ္းႏွင့္ ေထာင္ဒဏ္ (၃) ႏွစ္ အျပစ္ေပးခံရ သည္။

ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးသမိုင္းကို ျပန္လွန္ေလ့လာသည့္အခါတိုင္း ၀ိုင္အမ္ဘီေအေခၚ ဗုဒၶဘာသာကလ်ာဏယု၀အ သင္း၊ ေနာင္ ဂ်ီစီဘီေအေခၚ ျမန္မာအသင္းခ်ဳပ္ႀကီး၏ ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္မႈမ်ားကို ခ်န္လွပ္ထား၍ မရႏုိင္ေပ။ ထုိျမန္မာအသင္းခ်ဳပ္ႀကီး တိုးတက္က်ယ္ျပန္႔လာေအာင္ အေထာက္အကူျပဳေပးခဲ့ရာတြင္ သံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္ သံဃာ့သမဂၢီအဖြဲ႔မ်ား၏ ေထာက္ခံအားေပးမႈမ်ားမွာ အဓိကေနရာမွပါ၀င္ေပသည္။

ထိုေၾကာင့္ သံဃာေတာ္မ်ား တိုင္းက်ိဳးျပည္က်ိဳးေဆာင္ရာ၌ ေရွ႕တန္းမွ တက္တက္ႂကြႂကြပါလာေအာင္ အဦး ဆုံး ေဟာေျပာခဲ့ေသာ ဆရာေတာ္ကား ဦးဥတၱမပင္ျဖစ္သည္။ ဗုဒၶ၏ စာေပက်မ္းဂန္မ်ားကိုသာ သင္အံေလ့လာ လ်က္ တရားဘာ၀နာပြားမ်ားေနၾကကုန္ေသာ သံဃာေတာ္တို႔အေနျဖင့္ ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမ၏ ႏိုင္ငံတကာ အေတြ႔အႀကံဳမ်ား၊ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရးေဟာေျပာခ်က္မ်ားကို လက္ဦးတြင္ နားမ၀င္ႏိုင္ခဲ့ၾကေပ။ ေနာင္ႏွစ္အတန္ငယ္ၾကာေသာအခါ ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမ၏ ႏိုင္ငံေရးတရားမ်ားမွာ စကားေ၀ါဟာရအရ မာ ေၾကာေသာ္လည္း လက္ေတြ႔အႏွစ္သာရအရ အမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ သာသနာအတြက္ အမွန္ပင္အက်ိဳးျပဳၾကာင္း သိ ျမင္လာၾက၍ ၀န္းရံေထာက္ခံလာၾကသည္။

ထိုစဥ္က ဆရာေတာ္ဦးဥတၱမႏွင့္ သူရိယသတင္းစာတို႔သည္ ၀ိုင္အမ္ဘီေအအသင္းကို ျပည္သူတရပ္လုံး ေထာက္ခံအားေပးလာေအာင္ စိုက္လိုက္မတ္တတ္ လႈံ႔ေဆာ္ေရးသားခဲ့သျဖင့္ အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္မ်ား တက္ႂကြလာခဲ့သည္။ ဦးဥတၱမ၏ ႐ိုးသားမႈ၊ ကိုယ္က်ိဳးမငဲ့မႈ၊ တိုင္းျပည္ႏွင့္ လူထုအက်ိဳးကိုသာ ေရွး႐ႈမႈတို႔ ေၾကာင့္ ဆရာေတာ္ကို စံထားကာ သံဃာအမ်ား ျမန္မာအသင္းခ်ဳပ္ႀကီး၏ လႈပ္ရွားမႈမ်ားတြင္ ပါ၀င္လာၾက သည္။ အစည္းအေ၀းမ်ား၊ ကြန္ဖရင့္မ်ားတြင္ သံဃာေတာ္မ်ား ပါ၀င္ေဆြးေႏြး ေဟာေျပာလာၾကသည္။ သံဃာ့ သမဂၢီအဖြဲ႔မ်ား ဖြဲ႔စည္းကာ ႏိုင္င့ံအေရးအရာမ်ား၌ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္လာၾကသည္။

ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ဒုတိယဘုရင္ခံ ကရက္ေဒါက္၏ ဒိုင္အာခီအုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္ကို ဆန္႔က်င္ ကာ ၀ိုင္အမ္ဘီေအကို ေထာက္ခံလ်က္ ဟုမၼ႐ူးကို ေတာင္းဆိုေဟာေျပာခဲ့သည္။ ဒိုင္အာခီအုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္ တြင္ အမတ္ (၁၀၃) ေနရာ လ်ာထားေသာ္လည္း (၇၉) ဦးသာ ေရြးေကာက္ခံျဖစ္သည္။ က်န္သူတို႔မွာ ဘုရင္ခံ ခန္႔ ဗ်ဴ႐ိုကရက္မ်ားျဖစ္သည္။ ျပည္သူ႔ကိုယ္စားလွယ္ႏွင့္ ဗ်ဴ႐ိုကရက္တို႔ တြဲဖက္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္ျဖစ္သည္။ ဥပ ေဒျပဳေကာင္စီတြင္ အဆိုတခုတင္ရာ၌ ျပည္သူ႔ကိုယ္စားလွယ္တို႔ မဲအမ်ားစုရ၍ ႏိုင္ေသာ္လည္း ဘုရင္ခံသ ေဘာမတူလွ်င္ (ဗီတို) ျဖင့္ ပယ္ခ်ခံရတတ္သည္။

ထို႔ေၾကာင့္ ၁၉၂၂ ဇူလိုင္ (၁၅) (၁၆) ဂ်ဴဗလီေဟာအစည္းအေ၀းတြင္ ဆရာေတာ္ဦးဥတၱမက “ဒိုင္အာခီအုပ္ ခ်ဳပ္ေရးစနစ္သည္ ဗ်ဴ႐ိုကေရစီအုပ္ခ်ဳပ္ေရးျဖစ္သျဖင့္ ျပည္သူကိုမတိုင္ပင္ဘဲ ဗ်ဴ႐ိုကရက္တို႔က စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ ေသာ စနစ္ျဖစ္သည္ဟု ေထာက္ျပခဲ့သည္။ ျပည္သူ႔ကိုယ္စားလွယ္ (၇၉) ဦးသည္ အာဏာပါ၀ါမရွိေသာ ႐ုပ္ျပ လွည့္စားမႈသာျဖစ္သည္။ ျပည္သူက သေဘာတူ၍ ေဆာင္ရြက္ေလဟန္ ပရိယာယ္ေဆာင္ေသာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး စနစ္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဒိုင္အာခီေရြးပြဲ မ၀င္သင့္။ ဒိုင္အာခီေကာင္စီ၌ မပါသင့္။ ဒိုင္အာခီေကာင္စီ၀င္၍ ပူး သတ္ေရးလုပ္ရန္ မျဖစ္ႏိုင္။ ဗ်ဴ႐ိုကရက္တုိ႔၏ ၾသဇာကို မလြန္ဆန္ႏိုင္” စသည္ျဖင့္ ဆရာေတာ္က ရွင္းျပခဲ့ သည္။ ဆရာေတာ္၏ မိန္႔ခြန္းမွ ေကာက္ႏုတ္ခ်က္တခုမွာ ဤသို႔ျဖစ္သည္။

“ဟုမၼ႐ူးအတြက္ ႀကိဳးစားၾကရာမွာ ေၾကာက္လန္႔စိတ္ေတြ မထားၾကနဲ႔၊ ေၾကာက္ေမႊးပါရင္ ဇာဂနာနဲ႔ ႏုတ္ပစ္ၾက ရမယ္။ ခိုးရမွာ၊ ဒိုင္အာခီေကာင္စီ၀င္ရမွာသာ ေၾကာက္၊ ေက်းလက္က ဒကာေတြ သူႀကီးကို မေၾကာက္ၾကနဲ႔၊ သူႀကီးတင္မက ၿမိဳ႕အုပ္၀န္ေထာက္လည္း ေၾကာက္ဖို႔မလိုဘူး။ သူတို႔ထက္ႀကီးတဲ့ ဘုရင္ခံဆိုတာလည္း ေၾကာက္စရာမရွိပါဘူး။ ကိုယ့္တိုင္းျပည္ကို ကိုယ့္လူမ်ိဳး အုပ္ခ်ဳပ္ရေအာင္ ဘုရင္ခံနဲ႔ ဗ်ဴ႐ုိကရက္ေတြကို ႏွင္ ထုတ္ၾကရမယ္။ ကရက္ေဒါက္ ထြက္သြားလို႔ ဥတၱမက ဂ်ဴဗလီမွ ထပ္ၿပီး အမိန္႔ေပးေနတယ္။”

ဆရာေတာ္ဦးဥတၱမႏွင့္ ဂ်ီစီဘီေအေခါင္းေဆာင္မ်ားက ဟုမၼ႐ူး ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးေပးရန္၊ သႆေမဓ လူ ခြန္ ဖ်က္သိမ္းေပးရန္၊ လယ္ယာေျမ အခြန္အေကာက္မ်ား ေလွ်ာ့ခ်ေပးရန္၊ အဓိကထား၍ ေဟာေျပာေတာင္း ဆိုခဲ့ၾကသည္။ အဂၤလိပ္အစိုးရက ၁၉၃၀ ဆရာစံသူပုန္ ျဖစ္ေပၚရျခင္းကိစၥကို ျပန္လွန္သုံးသပ္ရာ၌ ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမ၏ ေဟာေျပာခ်က္မ်ားကို အေၾကာင္းရင္းတခ်က္အျဖစ္ ထည့္သြင္းထားသည္ကို ေတြ႔ရသည္။

၁၉၅၆ ခုႏွစ္ ျမန္မာႏိုင္ငံဘာသာျပန္စာေပအသင္းမွထုတ္ေ၀ေသာ “ႏွစ္ငါးဆယ္ ကမၻာ့ေရးရာ စာအုပ္” တြင္ “ဆရာေတာ္၏ ႀကိဳးပမ္းမႈေၾကာင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားတို႔သည္ ‘အိပ္ေသာေယာက်္ား ႏိုးေသာလားသို႔’ လြတ္လပ္ ေရးလမ္းစကို ျမင္ၾကရ၏။ ဆရာေတာ္ကား ယခု ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္သူ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္သားတို႔ လက္ဆုပ္ လက္ကိုင္ အပိုင္ရႈ ခံစား စံစားေနရေသာ လြတ္လပ္ေရးဗိမာန္ႀကီးကို အစဦးစြာ ပႏၷက္ခ်ခဲ့ေသာ အာဇာနည္မ်ဳိး ခ်စ္ပုဂၢိဳလ္ႀကီးေပတည္း” ဟု ေဖာ္ျပခဲ့သည္။ သို႔ျဖစ္၍လည္း ဆရာေတာ္ဦးဥတၱမ၏ သမိုင္းႏွင့္အာဇာနည္ဂုဏ္ ပုဒ္တို႔ကို စစ္အာဏာရွင္အဆက္ဆက္က မပ်က္ပ်က္ေအာင္ ဖ်က္ေနၾကေသာ္လည္း ပယ္ဖ်က္၍မရဘဲ ရွိေန ျခင္းျဖစ္ေပသည္။

ယေန႔ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ဖ်က္သိမ္းေရးတိုက္ပြဲတြင္ ပါ၀င္ဆင္ႏႊဲေနၾကေသာ ရဟန္းပ်ိဳမ်ိဳးဆက္သစ္၊ လူငယ္ မ်ိဳးဆက္သစ္တို႔သည္ ဆရာေတာ္ဦးဥတၱမ၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးႏွင့္ အာဇာနည္စိတ္ဓာတ္ကို စံနမူယူ၍ မၾကာမီ ဆင္ႏႊဲေတာ့မည့္ တတိယအႀကိမ္ ပတၱနိကၠဳဇၨနကံေဆာင္သပိတ္တြင္ တက္တက္ႂကြႂကြ ပါ၀င္ရန္ ျပင္ဆင္ေန ၾကေပၿပီ။ ၂၀၀၉ ေအာက္တိုဘာလ (၃) ရက္ေန႔တြင္ သံဃာေတာ္မ်ား၏ တတိယအႀကိမ္ သံဃာ့သပိတ္တိုက္ ပြဲတရပ္ ဆင္ႏဲႊမည္ျဖစ္၍ သံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္အတူ တျပည္လံုး အတိုင္းအတာျဖင့္ ပါဝင္ၾကရန္ ျမန္မာႏိုင္ငံလံုး ဆိုင္ရာ သံဃာ့တပ္ေပါင္းစုအဖြဲ႔ႀကီးက ၾသဂုတ္လ (၂၈) ရက္စြဲျဖင့္ ႏိႈးေဆာ္ထားေပသည္။ စစ္အစိုးရအေနျဖင့္ ေအာက္တိုဘာလ (၂) ရက္ေန႔ မြန္းတည့္ခ်ိန္ ေနာက္ဆံုးထား၍ သံဃာထုအား ေတာင္းပန္ရန္ ႏိႈးေဆာ္ထား သည္။ မလိုက္နာပါက လာမည့္သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ (၁၅) ရက္၊ (၃-၁၀-၂၀၀၉)၊ သံဃာပ၀ါရဏာပြဲေန႔တြင္ သံဃာထုႀကီးက တတိယအႀကိမ္ ပတၱနိကၠဳဇၨနကံေဆာင္သပိတ္ ဆင္ႏႊဲမည္ဟု ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ သံဃာ့ တပ္ေပါင္းစုအဖြဲ႔ႀကီးက ထုတ္ျပန္ေၾကညာထားသည္။

သံဃာ့တပ္ေပါင္းစု ႏိုင္ငံျခားေရးရာတာ၀န္ခံ အရွင္ဣႆရိယ၏ ရွင္းျပခ်က္အရ တတိယအႀကိမ္ သပိတ္ ေမွာက္ကံေဆာင္ရာတြင္ ထူးျခားခ်က္မွာ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာသာသနာ့ဥေသွ်ာင္အဖြဲ႔ြ၊ ျပည္တြင္းျပည္ပ သံဃာ့ သမဂၢီအဖြဲ႔မ်ားက ျမတ္စြာဘုရား၏ ၀ိနည္းဥပေဒကို လိုက္နာရန္ ပ်က္ကြက္ေသာ သံဃာေတာ္မ်ား၊ စစ္တပ္ႏွင့္ ေပါင္းေသာ သံဃာေတာ္မ်ားအား သာသနာေတာ္မွ က်ဥ္ပယ္ကာ ပကာသနီယ ကံေဆာင္မည္ျဖစ္ပါသည္။ “ဦးဥတၱမေခတ္” ၁၉၂၀ ခန္႔တြင္ အစပ်ိဳးခဲ့ေသာ သံဃာ့သမဂၢီ စိတ္ဓာတ္၀ိညာဥ္ကား ႏွစ္ေပါင္း (၉၀) မွ် သက္ တမ္းရင့္ရွည္ခဲ့ၿပီးေနာက္ “ေရႊ၀ါေရာင္ေခတ္” သံဃာ့သမဂၢီအဖြဲ႔မ်ားထံသို ့ဆက္လက္ကူးလူး ထြန္းလင္းလ်က္ ရွိေပသည္။ ဓမၼႏွင့္ အဓမၼ အားၿပိဳင္ပြဲ၌ ဓမၼသည္ အဓမၼအေပၚ ေအာင္ပြဲဆင္ၿမဲ ဆင္ေပလိမ့္မည္။

-“ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမ” ပ်ံလြန္ေတာ္မူျခင္း ႏွစ္(၇၀) အထိမ္းအမွတ္ က်မ္းကိုးစာရင္း
(၁) ၀ံသာႏုအေရးေတာ္ပုံသမိုင္း (၁၉၀၆ - ၁၉၃၆)၊ သခင္ဘေမာင္၊ တသက္တာစာေပ၊ ၁၉၇၅ ဇန္န၀ါရီ။
(၂) ဂ်ဴဗလီေဟာျမင္ကြင္း၊ တိုက္စိုး၊ ခ်င္းတြင္းစာေပ၊ ၁၉၇၈ ၾသဂုတ္လ။
(၃) ျမန္မာႏိုင္ငံအလုပ္သမားလႈပ္ရွားမႈသမိုင္း၊ သခင္လြင္၊ ပုဂံစာအုပ္တိုက္၊ ၁၉၆၈ ေမလ။
(၄) ကိုလိုနီေခတ္ ျမန္မာ့သမိုင္းအဘိဓာန္၊ ျမဟန္၊ မိုးမင္းစာေပ၊ ၁၉၈၁။
(၅) သာသနာ့၀န္ထမ္းဆိုတာ သာသနာကို ကာကြယ္ဖို႔ပဲ၊ ၂၅ ၾသဂုတ္ ၂၀၀၉၊ ေခတ္ၿပိဳင္။
ေဒါက္တာလြဏ္းေဆြ ဘေလာ့ဂ္မွ ထပ္ဆင့္ေဖာ္ျပသည္။

04 September, 2009

"ဗမာ့ေစာင္း"



ဤေနရာတြင္ ၾကည့္ရႈႏိုင္ပါသည္။
မူရင္းဂ်ပန္ ဂ်ပန္ဘာသာျဖင့္ (ビルマの竪琴 Biruma no tategoto)ကိုျမန္မာ ဘာသာျဖင့္ "ဗမာ့ေစာင္း" ဟာ ဒါရိုက္တာ Kon Ichikawa ရိုက္ကူးေသာ စစ္ဆန္႕က်င္ေရး အျဖဴအမဲ ရုပ္ရွင္ ဇာတ္ကား ျဖစ္သည္။ ဒုတိယကမာၻစစ္ ျမန္မာျပည္ေရာက္ ဂ်ပန္စစ္သား တစ္စုကို ဇာတ္အိမ္တည္ထားကာ ျမန္မာျပည္တြင္ လာေရာက္ ရိုက္ကူးခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ျမန္မာျပည္ ရိုက္ကြင္းမ်ားအတြက္ ေအဝမ္း ရုပ္ရွင္မွ ကူညီေပး ခဲ့သည္။ဒါရိုက္တာ Kon Ichikawa အား ကမာၻကသိေစခဲ့ေသာ ေအာ္စကာဆု ေနာက္ဆံုး စကာတင္ စာရင္းဝင္ခဲ့သည့္ ဇာတ္ကားတစ္ကားလည္း ျဖစ္သည္။
ကမၻာ့စစ္ၾကီး ေတြ ရဲ႕ ရူးသြပ္ ေၾကာက္မက္ဘြယ္ ေကာင္းမူ ေတြ ၾကား ထဲ က.. လူတေယာက္ ခ်င္း စီမွာ ရွိ ေန နိုင္ တဲ့ လူသားစိတ္ ကေလး ကို၊ အနု ပညာ ေျမာက္ ေအာင္ ေဖာ္ ျပ ထား တာေတြ႔ရသည္။
အရာခံဗိုလ္ Mizushimaသည္ ဗိုလ္ၾကီး Inouye၏ တပ္စိတ္မွ ျဖစ္ျပီး ျမန္မာစကားအား ကြ်မ္းက်င္စြာ ေျပာဆိုႏိုင္ သည္သာမက ျမန္မာလူမ်ိဳး ႏွင့္ပါ ရုပ္ခ်င္းတူ သူျဖစ္သည္။ ထို႔အျပင္ ျမန္မာ့ေစာင္းေကာက္ကို ကြ်မ္းက်င္စြာ တီးခတ္ႏိုင္သူ လည္းျဖစ္သည္။ Mizushima သည္ ျမန္မာ စစ္ေျမျပင္ တြင္ တုိက္ခုိက္ရင္း တပ္စု စိတ္ဓာတ္ ျမွင့္တင္းေရး အတြက္ သာမက အမိေျမကိုလြမ္းသည့္ အေၾကာင္းမ်ားကို ေစာင္း ေကာက္တီးကာ သီခ်င္းဆို ေလ့ရွိသည္။ တပ္စု တစ္စုလံုး ရြာတစ္ရြာ အေရာက္တြင္ ဂ်ပန္တို႕ ခြ်င္းခ်က္ မရွိ လက္နက္ခ်ေၾကာင္း ၾကားသိ ရသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ထုိသတင္းကို မသိေသးပဲ ေတာင္ေပၚတြင္ ဆက္ လက္တိုက္ပြဲ ဝင္ေနသည့္ ဂ်ပန္တပ္စိတ္ တစ္စိတ္ ကို သတင္းေပးရန္ Mizushima ဆံုးျဖတ္ခဲ့သည္။
ျဗိတိသွ်တို႔ဘက္မွ မိနစ္၃၀ အပစ္အခတ္ရပ္ေပး ခ်ိန္တြင္ ထုိတပ္စိတ္ ခိုေအာင္းရာ ဂူတြင္းသုိ႕ ဝင္၍ လက္နက္ ခ်ရန္ ေဖ်ာင္းဖ်ခဲ့ရာ လက္မခံ ၾကေပ။ သို႔ျဖစ္၍ Mizushimaမွ တိုတပ္စိတ္ အစား အလံျဖဴတက္ျပ ရာတြင္ အထင္အျမင္လြဲကာ ေမ့ေမ်ာေအာင္ ဝိုင္းဝန္း ထိုးၾကိတ္ ျပီး ဂူထဲတြင္ ပစ္ထားခဲ့ၾကသည္။ မိနစ္၃၀ျပည့္၍ ျဗိတိသွ်တို႕က လက္နက္ ၾကီးျဖင့္ ပစ္ခတ္ရာ ထိုတပ္စိတ္ တစ္စိတ္လံုး ေသဆံုးသြား ခဲ့ျပီးဂူထဲ တြင္ေမ့ေမ်ာ က်န္ခဲ့သူ Mizushima သာ အသက္ရွင္ က်န္ရစ္ ခဲ့သည္။
ဗိုလ္ၾကီး Inouyeႏွင့္ တပ္စိတ္လည္း Mizushima ေသဆံုးျပီ အထင္ႏွင့္ မုဒံုရွိ စစ္သံု႔ပန္း စခန္းသို႕ လုိက္ပါသြား သည္။ Mizushima သည္မုဒံုေရာက္ သူ၏တပ္စိတ္ႏွင့္ ျပန္လည္ေတြ႕ဆံု ႏိုင္ရန္ ရဟန္း အေရာင္ေဆာင္ကာ ေျခလ်င္ခရီး ႏွင္ေလသည္။ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္ ေနရာအႏွံအျပား တြင္ အစုလိုက္ အျပဳံလိုက္ေသဆံုး ေနၾကေသာ ဂ်ပန္စစ္သား အေလာင္းမ်ားကို ျမင္ေတြ႔ရာမွ ေကာင္းမြန္စြာ သျဂၤဳလ္ေပးရန္ သူ႔တာဝန္သာ ျဖစ္ေၾကာင္း စဥ္းစား မိသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ Mizushima သည္လမ္း တစ္ေလွ်ာက္ ျမင္မေကာင္းေအာင္ ေသဆံုးေနၾကေသာ ဂ်ပန္စစ္သား အေလာင္းမ်ားကို တစ္ဦးတည္း လိုက္လံျမဳပ္ႏွံ သၿဂၤဳလ္ရင္း မုဒံုသို႕ ေရာက္ရွိ လာခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ မုဒံုအေရာက္ တြင္ ၎၏တပ္ႏွင့္ အတူဂ်ပန္ မျပန္လိုေတာ့ပဲ က်န္ရွိေနေသးေသာ အေလာင္းမ်ားကို လိုက္လံ ျမဳပ္ႏွံရင္း ျငိမ္းခ်မ္းေသာ ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းအျဖစ္ျဖင့္ ျမန္မာျပည္တြင္ ေနရစ္ ခဲ့ေတာ့သည္။

Burma VJ ၾကည့္ၿပီ္းၿပီလား

ျမန္မာျပည္မွာေနဖူးတဲ့ ျပည္သူေတြက ဘယ္လိုဖိႏွပ္ သတင္းေတြ ဘယ္လိုအေမွာင္ခ်ထားတယ္ဆိုတာ ပိုၿပီး သိနားလည္ၾကမွာပါ..သတင္းသမားမ်ားရဲ႕ အသက္နဲ႔ေၾကးထပ္ရင္း ရိုက္ကူးခဲ့ရတဲ့ ဒီမွတ္တမ္းတင္ ရုပ္ရွင္ကားကို ယခုအခါ youtube တြင္ အပိုင္းလိုက္ၾကည့္ရႈႏိုင္ပါတယ္။



Burma VJ : Reporting from a Closed Country ျမန္မာဗြီဒီယိုသတင္းသမား ဖိႏွိပ္ခံႏိုင္ငံက သတင္းေပးပို႔ျခင္းလုိ႔ေခၚတဲ့ မွတ္တမ္းတင္ ႐ုပ္ရွင္ကားဟာ မၾကာခင္က အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုမွာ က်င္းပၿပီးစီးသြားတဲ့ မွတ္တမ္းတင္႐ုပ္ရွင္ပြဲေတာ္ တခုမွာ ဆု ၃ ခု ဆြတ္ခူးရရွိခဲ့ပါတယ္။ ဒီကားဟာ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ ရဟန္းရွင္လူ ျပည္သူ႕လႈပ္ရွားမႈအေၾကာင္း မွတ္တမ္းတင္ ႐ိုက္ကူးထားတဲ့ ၈၅ မိနစ္ၾကာ ႐ုပ္ရွင္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီ Burma VJ မွတ္တမ္းတင္ကားကို အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု ေျမာက္ကာ႐ိုလိုင္းနားျပည္နယ္က ဒါရမ္ (Durham) ၿမိဳ႕မွာ က်င္းပခဲ့တဲ့ Full Frame မွတ္တမ္းတင္ ႐ုပ္ရွင္ပြဲေတာ္မွာ ဆု ၃ ခု ခ်ီးျမႇင့္ျခင္းခံခဲ့ရတာပါ။ ဒီပြဲေတာ္ကို လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၂ ႏွစ္က စလို႔ ႏွစ္စဥ္ ဧၿပီလမွာ က်င္းပၿပီး တကယ့္အျဖစ္အပ်က္ အေၾကာင္းအရာေတြကို မွတ္တမ္းတင္ ႐ိုက္ကူးထားတဲ့ ကားေတြ ကို ဆုခ်ီးျမႇင့္တာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဧၿပီလ ၄ ရက္ကေန ၇ ရက္အထိ က်င္းပခဲ့တဲ့ ဒီပြဲေတာ္မွာ ႐ုပ္ရွင္႐ိုက္ကူးထုတ္လုပ္သူေတြ အပါအ၀င္ လာေရာက္အားေပး သူေပါင္း ၇,၀၀၀ ကေန ၁၀,၀၀၀ ေလာက္အထိ ရွိတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ Burma VJ ကားရဲ႕ ဗီြဒီယို႐ုပ္ပံုေတြကို ေနာ္ေ၀း အေျခစိုက္ Democratic Voice of Burma (DVB) က ဗြီဒီယိုသတင္းသမားေတြဆီက ရယူၿပီး ဒိန္းမတ္ႏိုင္ငံသား အန္ဒါစ္ ေအာ့စ္တာဂါ့ဒ္ (Anders Ostergaard) က ဒါ႐ိုက္တာအျဖစ္ စီမံၿပီး ထုတ္လုပ္ျဖန္႔ခ်ိခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီပြဲေတာ္မွာ ကမၻာ့ႏိုင္ငံအသီးသီးက အေၾကာင္းအရာ အမ်ဳိးမ်ဳိးကို မွတ္တမ္းတင္ထားတဲ့ ႐ုပ္ရွင္ေပါင္း ၁,၂၀၀ ေလာက္ ပါ၀င္ယွဥ္ၿပိဳင္ခဲ့ရာမွာ Burma VJ ဟာ ဆုရရွိခဲ့တဲ့ မွတ္တမ္းတင္႐ုပ္ရွင္ေပါင္း ၁၀ ခုထဲက တခုျဖစ္ပါတယ္။ ဆုပိုင္ရွင္ေတြ ကို ဘယ္လို ေရြးခ်ယ္သလဲဆိုတာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဒီပြဲေတာ္ စီမံက်င္းပေရး ၫႊန္ၾကားေရးမႉး မစၥ ေစဒီေတလာရီ (Ms. Sadir Tillery) က အခုလို ရွင္းျပပါတယ္။

“က်မတို႔ဆီမွာ ပါ၀င္ယွဥ္ၿပိဳင္လိုတဲ့အတြက္ ေလ်ွာက္လႊာတင္သြင္းလာတဲ့ ႐ုပ္ရွင္ ၁,၂၀၀ လံုးကို အကဲျဖတ္တဲ့အဖြဲ႕၀င္ အေယာက္ ၂၀ ပါ ေကာ္မတီတခု ရွိပါတယ္။ အဲဒီထဲကမွ ၁၀၀ ကိုေရြးတယ္၊ အဲဒီေနာက္ လက္ေရြးစင္ ၁၀ ကားကို ေနာက္ဆုံး ေရြးတာပါ။”

Burma VJ ကား ရရွိခဲ့တဲ့ ဆု ၃ ခုကေတာ့ Anne Dellinger Grand Jury Award လို႔ ေခၚတဲ့ အႏုပညာ လက္ရာေျမာက္မႈ အတြက္ ေပးတဲ့ဆု၊ ေနာက္တခါ ေျမာက္ကာ႐ိုလိုင္းနားျပည္နယ္ ဒုခ္ (Duke) တကၠသိုလ္ မွတ္တမ္းတင္႐ုပ္ရွင္ေလ့လာေရး ဌာနကေနၿပီး ပညာေရးနဲ႔ အေျပာင္းအလဲ ေဖာ္ေဆာင္ေရးအတြက္ တြန္းအားျဖစ္ေစတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ေပးတဲ့ဆု၊ ေနာက္ Full Frame / Working Films Award လို႔ေခၚတဲ့ ျပည္သူလူထုကို လူ႕ေဘာင္ေျပာင္းလဲတိုးတက္ေရးအတြက္ စုစည္း လုပ္ေဆာင္ ခ်င္စိတ္ျဖစ္ေအာင္ လႈံ႕ေဆာ္မႈေတြေၾကာင့္ ေပးတဲ့ဆုတို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

Burma VJ မွတ္တမ္းတင္ကားဟာ Full Frame ဆုအျပင္ တျခားအဖြဲ႕ေတြက ေပးအပ္တဲ့ မွတ္တမ္းတင္ ႐ုပ္ရွင္ဆုေတြကို လည္း ရရွိခဲ့ၿပီးျဖစ္ပါတယ္။ ဒီ Burma VJ မွတ္တမ္းတင္ကားကို လာမယ့္ ေမလ ၈ ရက္ နယူးေယာက္ခ္ၿမိဳ႕မွာ သတင္းစာ ရွင္းလင္းပြဲနဲ႔အၿပီး ႐ုံတင္ျပသခဲ့ ပါတယ္။

Followers